超越论3:展示反思之反思的无穷嵌套

重读超越论的反思

【3：写作规划到反思之反思】

23/7/30

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•这已经意识到，根本的超越进程包含成长（价值观、方法、模式等的全面迭代，客观的螺旋上升过程），而不仅仅是走遍思维的岔路。于是改变自身的习惯性成为了中心主题，而不仅仅是个别的课题。以往的超越论盲目地仅仅把思维走过的岔路的充分实现，视为了思维活动的主要任务（尽管在开头就意识到了，但它还是盲目地继续思维，或者它忘记了这项使命，还等待着未来思维发现它。这种遗漏就是偶然性的体现，而超越论的措施就是要消除偶然性。）。这项任务就转向了对自我的关注。

“关键的不是遍历，而是（遍历地）吸收性成长：简化省略自己的行为（包括思维动作）”

•于是，这条成长的时间线要被思维考虑到对决策的影响，就像考虑未来将会如何一样影响当下。例如，因为无限性，所以呢？

•正是因为无限性，所以不能意图遍历。所以要重新思考，重新审视意义：不是抽象的意义学，而是人生的意义。

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•自我反思中，总是以特殊视角特殊地审视，并且总是遗漏或不肯承认某些真相。

真正的反思的闭包的情形是：我如此反思了，且我知道我会如此反思，这个如此反思早就已经被我考虑到了，在我的已知列表里。这就是所谓理论与现实的同一。（类似的情况：在生活科学中，当前发生的都能被理论解释，没有超出理论的例外。）进而我主动地遍历这个列表。

这种对自我思维的机制理解，因此就触及了心理学、意识形态学、精神分析等学科。或者说，用超越论中的称呼我论/生活科学。这种对激进性的要求不亚于任何激进的哲学（尼采）。这样的超越论是绝对彻底的。

3•觉察到一个关于自身未来的真相以后，还要做的事是对于这个真相做出决策。例如，进程的无限性，例如，自我的片面与局限。如此这般，才能更近一步。

这决策的一步属于这个螺旋上升的环节（见1）。应当总是抱着这样的思维：总是审视自身的螺旋上升发展状况，并弥补那些当前已经意识到的不足。

不能再像往常那样“自然地（盲目地）思考”了。

4•在“反思之反思”，整体的思路是正确的：审视并归纳反思与思维的规律、它的主要类型、它发挥作用的地方、它没用的地方、它的依赖条件，它的意义。但是这条道路未能走的彻底，以至于我始终在一个盲目低劣的水平进行思考。

在进行了对思维深入的考察以后，还需要进行上面提到的对于真相的决策。