白话《黄帝外经》卷一 天人寿夭篇

伯高太师请问岐伯说：我听说形体有缓有急，元气有盛有衰，骨骼有大有小，肌肉有坚有脆，皮肤有厚有薄，可以区别长寿和夭折，是这样吗？

岐伯说：人有形就有气，有气就有骨，有骨就有肉，有肉就有皮。形必然与气相合，皮肤必须与肌肉相适应，气血经络必然与形体相配合。形体充实并且皮肤舒缓的人长寿，形体充实但是皮肤劲急的人夭折；形体充实并且脉象坚大的人气血顺畅，顺畅就会长寿；形体充实但是脉象小弱的人气血衰弱，衰弱就会有危险；形体充实并且颧骨不高起的人，是肌肉比骨骼充实，骨骼大的就会长寿，骨骼小的就会夭折；形体充实并且壮硕，肌肉坚实纹理分明，是皮肤胜过肌肉，肌肉疏松就会夭折，肌肉坚实就会长寿；形体充实并且壮硕，肌肉没有纹理的，是皮肤仅仅能够包住肌肉，肌肉厚实就会长寿，肌肉松脆就会夭折。这是上天赋予人类的，不可强求。因此，根据表现就可以决定人的长寿和夭折，也就可以预测人的生死了。

少师问：果真像老师所说的，人的长寿和夭折是上天注定的了，跟人的预防没有关系吗？

岐伯说：长寿和夭折取决于上天，而人可以挽回天命。长寿和夭折取决于上天，戕害人的形骸，泻泄人的精髓，耗散人的气血，还没有到达天命就夭折了，上天不会承担这种过错。

少师问：天命可以挽回吗?

岐伯说：天命不能挽回，但是可以节省。节省上天赋予的有余，弥补人体的不足，不也是善于保全人的天命吗？

伯高太师听到之后说：岐伯天师真是善于谈论天命啊！世上的人损害上天的不足，又怎么能够留给人有余呢?

少师说：伯高难道不知道这取决人的天命吗？决定于上天的夭折难以挽回，取决于人的夭折则容易延长。我也修养我的天命，以便保全天年。

陈远公说：由天命造成的夭折难以延续，人为造成的夭折容易使之延长，这也是在训导人们延长寿命。伯高的论述，是因为天师的教导推而广之，不能轻视天师的言论而重视伯高的言论。