克里希那穆提：如果没有欲望和意志，该如何前行？

问：如果没有欲望和意志的运作，人们要怎样在自知自觉的道路上前行？最迫切的难道不是改变吗？这也是欲望运动的一部分。这第一步的本质是什么？

克：要了解这个问题，不要只看表面，要深入，必须了解欲望和意志的本质，还有自知的本质。

有人问：如果没有驱策力——这是欲望和意志的一部分——又怎么可能在认识自己的过程中产生自知自觉？从欲望到意志的关系是什么？欲望是怎么出现的？

先有视觉和触觉；然后思想从这些感觉中创造意向，欲望就产生了。看到店面橱窗里的衬衫或洋装，就能明白这一点；

走进店里，碰触衣服质料时产生的触感，然后思想说：“有那件洋装多好啊！”思想建立起穿那件洋装的意向，这时候，欲望产生了。这就是整个活动：觉察，接触，感觉——相当自然、健康——然后思想占有感觉，建立意向，于是欲望产生了。

意志是欲望的总和、欲望的强化，是去实现、表达欲望以及去获得的这个驱策力；这是欲望的运作，有意志加以强化。因此，欲望和意志是并行不悖的。

发问者又提出了一个问题：“如果没有欲望或意志，人为什么要寻找自知？”什么是自知？我们先来检视这一点。

古代的希腊人和印度人谈过认识自己，这是什么意思？要认识自己吗？人有可能认识自己吗？有必要认识的这个自己到底是什么？而且“认识”这个词又是什么意思？

我认识格斯塔德（Gstaad：萨能附近的度假区，克就住在这里。），因为我在这里呆了二十二年了。

我认识你，因为二十二年来，我都在这里见到你。当一个人说“我认识你”的时候，就是这个意思，不只认得出，还包括记得脸孔、名字。这关乎联想：“昨天我遇见你，今天我认得你。” 这是记忆在运作。

所以，当一个人说“我认识”，这是“过去”在“现在”表达它自己。一个人上学，上专科学校，上大学，获得许多知识。然后这个人说：“我是一个药剂师，我是一个医生。”或者是这个，是那个。

因此，当一个人说他必须认识自己时，他是重新认识自己呢，还是根据已获得的知识为基础来认识自己？你明白期间的差异吗？我想认识自己。我可能已经研读过心理学，或者曾经看过心理治疗师，或读过许多相关书籍。我算是通过知识来认识自己吗？或者在没有累积从前与我自己相关的知识的情况下我也可以认识自己吗？

当我说“我必须认识我自己”的时候，其实我已经是借助过去的知识、借助那种观察我自己的方式来了解我自己了。如果要仔细探究这个问题，了解这一点是非常重要的。

因此，拥有从前与自己相关的知识，再用这样的知识来了解自己，这其实是不合理的。所以，能不能抛掉所有别人的知识——弗洛伊德、荣格、现代心理学家——来了解自己，并用全新的角度看待自己呢？

现在，有人问道：在观察我自己的过程中，欲望和意志是不可或缺的吗？来看看事情有什么发展吧！

人们通过他人获得了和自己相关的知识，但这知识和真理全然相反。你明白期间的差异吗？我所得到的和“实相”是矛盾的。

为了克服这种矛盾，于是人们动用了意志，求助于掌握最新观念的心理学家，由他给予某些与自己相关的知识；他带着这样的知识回家，发现他们与真实情况不一样。然后开始有冲突了：调整“别人所说”的那个我，去适应“实际上”的我。

为了克服这冲突，而去压抑它或者接受它，在这里，欲望和意志出现了。那么，意志和欲望真的是必要的吗？

是不是只有在必须调整自己适应某个模式、适应某个“善”的模式的时候，意志和欲望才会出现呢？然后就开始去克服、去控制这个冲突与挣扎？

这个人是探求者，他不断地提出问题；因此他完全拒绝所有其他人提供的与自己相关的讯息。

他会这么做吗？他不会这么做的，因为接受权威要安全多了。但是，如果他真的拒绝每个人的权威，又怎么观察自我的运动？

因为自我并不是静止的，它活动、生存、行动着。他要怎样观察这极度活跃的东西呢？它充满活力、欲望、野心、贪婪、浪漫。这表示人可以运用所有的欲望和恐惧观察自我的运动吗？无须动用从别人那里得到的知识，或者无须检视自己所得到的知识吗？

贪婪是自我的行为之一。当一个人使用“贪婪”这个词的时候，他已经将贪婪的印象或者想法，与他先前的记忆连接在一起了。他用“贪婪”这个词去认同那个感觉、去确认它，然后就产生了这个认识；

它已经被强化了，并且被带回到记忆中。所以，人们可以在没有“贪婪”这个词——因此也就没有对它预先的熟识——的情况下，正视那样的感觉、那样的印象吗？没有任何一个确认的动作，人们可能注视那个映像吗？

人可能在没有任何方向，没有任何比较，也因此没有任何动机的情况下观察自己吗？也就是每次都以全新的角度认识自己。如果认真探究这点，就会发现这不是一点一滴、一步一步慢慢来的事情，而是立即看清真相；

这个真相是：一旦有了认识与确认，人就完全不认得自己了。这需要极大的关注才能做到，但我们大部分人都松懈、怠惰；我们有各种念头，告诉自己应该这样，不应该那样，因此形成了极大的负担，所以就永远无法认识自己。

换个角度来看：我们和其他人一样，全世界的人都在受苦，在承受极大的苦难、不安与悲伤。

因此心理上，一个人和其他人是一样的，一个人就是人类。然后问题来了：可以抹掉一个人的意识内容吗？能够抹掉所有和自己相关的知识，也就是人类的意识吗？

长久以来，人们一直以为自己是个个体，心理上不同于另一个人——这并不是事实。

当这人说：“我必须认识我自己”时，他其实是在说:“我必须认识自己的小宇宙”——而他研究自己的小宇宙时，才发现它微不足道。

不过，真相是，一个人就是人类，一个人就等于其他人。

若要探究人类这个巨大的综合体，就要阅读自己的故事。他就是历史，如果他知道怎么阅读这本书，就是开始发现他自己的本质，发现这个意识的本质——这是所有人类的意识。 

选自《与爱同在》 生命的责任