志怪故事·谐铎（八）

32，雏伶尽孝

　　梨园乐部以吴门地区为最盛。有一个女孩子叫尹兰，十二岁，父亲是儒生，很早就去世了，母亲一直守节未嫁，后来忽然患了咯血症，但家中十分贫困，不能给母亲买药，尹兰左思右想，实在无计可施，就毅然投入华林，作了梨园弟子，用锦帕蒙住头，穿着湘鞋款款学步，唱起戏来，娇喉妙态，冠绝一时。得到的全部报酬，尹兰全部用来给母亲买药，剩下的，则用来买珍肴佳果，朝夕供奉母亲。每天早上起来，先到母亲床前再三问安，然后才到歌场中去。晚上回来，就取出腰鼓和檀板，给母亲唱临川曲子，一直等到母亲睡着了，才轻轻地在母亲脚后睡下。如果母亲稍有一点不乐意，尹兰就赶忙在几案上铺上毯子，穿戴好后给母亲表演以小青为主角的各种杂剧，不把母亲逗笑不罢休。如果富贵人家设华筵招尹兰去，她总是还没等到蜡烛烧到一半，就总是托辞离去，如果主人家留难她，她就哭着请主人放她走，主人问她原因，她回答说：“我怕老母亲倚门盼望我回去。”从那以后，人们都怜悯她的孝心，因此到了晚上都不勉强留她。如果主人家送给她金钱，她总是接过来，连谢谢都不说；如果赠给她簪珥，她就会多次拜谢后才收下。人们很惊讶，就问她为什么这样，尹兰回答说：“送给我金钱的人，只是为了解决我的贫困；而送给我簪珥的人，更是为了顾及我的母亲。”

　　就这样，七年过去了，一天，母亲的咯血症突然发作，不治而死。尹兰哀痛欲绝，将母亲与父亲合葬在一起。然后，拿出过去买的那些翠翘插凤与一切服装头饰，全都扔进水中，长跪发誓说：“如果我今后再去演戏，就被雷轰死！”有人听说后，笑着说：“你靠着这个获得很大的名气，而且这也是你赖以生存的技艺，你既已开始从事这种职业，为什么又要中止呢？”尹兰潸然泪下，说：“你们不了解我，我虽不肖，但却出身清门，作为诗礼之家的后代，却去从事这种低下的职业，只是为了赚钱奉养老母；而今母亲去世，我再继续卖唱，就会玷污父亲的名声。”

　　户部杨公赞赏她的孝心，就把她招到京都，教她学习科举的各种科目，但因为是女孩子，所以最终不能参加考试，于是去给某司马当书记。有一次，尹兰偶尔参加一个戏筵，归来后哭得十分伤心，说：“看到席上戏子们的表演，我旧日的生涯都浮现在我眼前，黄泉路途茫茫，我想跟从父母于地下重聚也不能够，而场上唱的《坠鞭河》只使我更加哀伤。”这样长吁短叹了好几天，从此以后，凡是有人请她去看戏，她都一概拒绝，再也没有赴过戏筵。

　　铎说：古来有志奇士，因为迫不得已的原因权且辱身降志，这并不需要求得天下人的谅解。唉，天下人谁没有父母，为什么因为孝心而流芳的只有尹兰一人呢？有人说：“尹兰的孝心之所以四处流传，是因为她曾经当过优伶。”这当然也有道理，但为什么她后来学习士大夫的生活，不再当优伶以后就没什么事迹流传了呢？

33，丐妇殉节

　　青州有个丐妇名叫小苗儿，脸稍微有点黑，眉目间有些姿色，她跟随丈夫王五在淮河一带行乞。王五懒惰又暴虐，每天躺在黄公祠里，只让妻子出去乞讨，回来讨的东西少了，就杖打她，说：“你跑哪里去玩耍，才要到这么一点？”讨的多了，又是杖打，说：“你和谁有私情，从他那儿赚来这些个钱财？看哪天败露出来，不会放过你。”稍有冒犯，王五就坐在台阶上，要她跪下，自己扇耳光。丐妇不和他计较，只是将泪水往肚子里咽，逆来顺受。

　　一天，有个土豪某人，叫仆人招丐妇过去。丐妇有所疑虑，就带着丈夫一同前往。某人要她唱一曲《打枣儿》。唱完，某人又和仆人耳语了很久，让仆人将王五带到外厢房，赏他酒喝。私下对丐妇说：“以你的姿色，何患没有良驹呢？以至于如今成为乞丐的妻子，有听说你朝夕都受他的欺凌，夫妻之情已经没有了！你为什么不早为自己做打算呢。”丐妇生气道：“我只知道自己有丈夫！哪里知道什么朝夕的欺凌？况且妇女就应该从一而终，又哪里来的什么打算？”某人笑着说：“你不为自己打算，我已经为你打算好了。”带丐妇来到外厢房，自己丈夫已经脖子上挂着带子气绝身亡。丐妇知道无法以卵击石，于是假装朝着王五说：“福薄奴，我跟着你十几年，哪里享受过丝毫，动辄棍棒加身。如今你落到这种地步，是老天爷报应！”某人大喜。丐妇又说：“虽然杀死他是一件好事，但即便是狗和马死了，也该盖上棺椁。希望能让我借用几尺的土地掩埋他的尸首，那真是您的盛德了。”某人听信了丐妇的话，让仆人看住她，自己去野外埋尸首去了。丐妇乘这个空隙的机会告诉仆人说：“你知道我的心愿吗？”仆人说：“不知道。”丐妇说：“我是一个乞丐的妻子，突然成为作富家妇人，饮食起居，都过不习惯。但是若能够侍奉你这样的人，那我就心满意足了！”仆人很高兴因而问：“那主人那里要怎么办？”妇人说：“这是不难。你赶紧去报告官府，那么你的主人必定被关进监狱。到时候你和我卷席逃走，到别的地方做一个小买卖，怎么也比在别人屋檐下低头好得多！”仆人大为赞同，连忙打开后门走了。

　　等某人回来，找不到仆人。因此询问丐妇，丐妇说：“半天不见你回来，想必是找你去了。”某人抱住丐妇就要求欢。丐妇说：“真是太可笑了。才在一边见过还未寒的尸首，马上就想强要人家的妻子吗？”某人还是固执紧逼。丐妇正色说：“因为见到你的狠毒，因此对你强颜欢笑。如果苦苦相逼，只能以暴力换来暴力，该如何呢？”正在抗拒间，忽然看到仆人领着几个拿着枷锁的官差，气势汹汹地进来，直接就把某人抓走了，妇人也跟着来到县衙。将实情禀告官府，查验之下，一审就服罪了。某人判为死罪，仆人虽然同谋，但是有告发的功劳，罪减一等，一并关押在监狱里；官府又叫人挖坑掩埋王五的尸首。掩埋完毕，丐妇拿着刀走上前去。围观的人都劝她，说：“他当初欺凌你到那种地步，如今你德报怨，为他做过太多了！何必这样殉节？”妇人叹息说：“君臣夫妇，忠义放在首位。我丐妇之死，是希望能使天下知道尽妇道的人，不是把丈夫作为借口，也是让那些视臣如草芥，视君如仇寇人惭愧。”说完，就自刎死了。

　　铎说：秉性刚烈之人如果牺牲自己的生命，往往只是为了自己。这也正是柱厉叔以死报答莒敖公的原因。而豫让却抱着“士为知己者死”的信念，为了替智伯报仇而牺牲了自己的生命，他实在是太傻了。

34，营卒守义

　　清朝时浙江海宁有个姓庄的太史，他家里有个婢女名叫‍宠奴。这个女子长得很丑：头发发黄而且秃顶，面色黝黑又有麻子，还是个大脚婆。当地有个姓陆的营卒下了聘礼要娶她为妻，可是因为家里穷，还没正式有娶过门拜堂成亲。有一次，当地有个富豪企图要抢一户穷人家的妻子，被陆某打抱不平没有抢成，富豪非常恼怒，贿赂了城守，陆某被除了名。饭碗砸了，陆某的日子就很艰难了。

　　当时吴六岢【也作吴六奇，又名吴六一】还没有发迹，住在孝廉查伊璜【金庸先祖】家的时候，陆某就认识他。后来听说吴六岢参军后当了副将，就去投奔他当了兵。吴六岢为人很好客，他帐下有许多有本领的奇人。其中有一个人外号海鸥子，有神奇的本事，吴六岢就让陆某当他的勤务兵。有一天，这个海鸥子看着陆某笑着说：“我看你这个人，虽然没有唐朝时的马周火色鸢肩那样升官发达的骨相【“火色鸢肩”典故：唐代马周，孤贫好学，后西游长安，有机会上书，切中时弊，很受唐太宗的赏识，提升很快，有人说他“鸢肩火色，腾上必速，恐不能久”】，但是还能够像战国时候的赵无恤那样眼前虽然贪贱日后必定富贵的。不过你的妻子恐怕不能生育，幸好她额角有阴骘纹【福贵之相】，两鬓有红色，还可以借神力挽回。”说完拿出一颗黑色的药丸给他，陆某不是很相信，还过还是拜谢了他，收下了药丸。

　　后来陆某跟随吴六岢参加平定叛乱的战斗，立了战功，封了裨将。又参加围剿海贼战斗，活捉了敌人首领，把俘虏送到了京城。由于战功显赫，吴六岢被授于总戎一职，而陆某则以裨将身份当了镇守。陆某打报告请求请假回乡探亲获得批准，于是他星夜归程返回海宁。

　　到了海宁，陆某先拜见庄太史，问起宠奴情况。庄太史笑着说：“你如今是贵人了，还挂念着旧情人啊？且不说现在你和她已经是富贵与贫贱不相称，她也越发丑陋可怕，就是按年纪来说，她也已经是个六十岁的老太婆了！难道你还想她给你铺床叠被当新娘吗？”陆某说：“太史，话可不能这么说的。当初贫贱现在富贵，这是我的命也是她的命啊！至于相貌不好，当初我聘她时也都知道得一清二楚的。如果说现在她年龄老了，那么是我耽误了人家，这个责任应当是我的，怎么可以归咎于她呢？”庄太史听了肃然起敬，很认真地说：“您真是个有情义的人，我很钦佩！”因为陆某还没有安顿好自己的住处，所以第二天陆某和女子就在庄太史家举行了婚礼。

　　同房之夜，陆某揭开妻子的盖头，女子头戴凤冠身穿霞披，俨然是朝廷命妇的样子。等到卸装就寝了，只见她头上稀稀拉拉的几根白头发盖在头顶，从头到脚也就像是个人而已。陆某对她仍然恭恭敬敬。结婚后，宠奴劝陆某娶个小妾。陆某说：“我与你即使百年到老，也不过只有三十多年的同床共枕了，我怎么能忍心再让别人来分享我们的情爱呢？”可是宠奴始终担忧陆家无后，陆某就拿出海鸥子赠送给他的黑药丸，让她吞下去。不到一个月，宠奴月经又来了。第二年，生了一个儿子，取名字恭寿。人们都说这是陆某守信义的报应。

　　铎说：无盐入宫【齐宣王后钟离春，即民间传说中的钟无艳】，孟光举案【孟光是古代四大丑女之一，举案齐眉典故的女主】，妇人最重要的是品德而不是容貌，但世上像陆某这样的人太少了，还有谁能像他那样做到不抛弃自己的妻子呢？一个武夫能如此重义，袁家那个女婿应该为自己的行为感到羞愧。

35，桃夭村

　　太仓人蒋生，年龄二十岁，有才气很会作文章。他跟从一些商人到海上去航行，船飘流到一个地方。这地方排列着高大的山峰，就像大自然中的屏风。河流清澄见底，如同绘画一般。四周没有任何一座城池却有几万棵桃树，环绕着郡府的所在。当时正值春二月，这地方飘拂着浓郁的香气，几万棵桃树上的桃花有的含苞待放，有的正在吐蕊，有的正在开放，令人感到象是许多锦绣的围起来的帐幕，自然地排列在左右，景色优美宜人。

　　蒋生大喜，就和一个姓马的商人一起，从桃花盛开的树边慢步走进去。他们忽然看见有几十辆绣着花围子的小车，蜂拥地走过来。车上载着许多妇女，她们中，有的簪插着粗钗，有的抹着细粉，丑陋俊俏各不一样。其中有一个妇女，脸往里凹着，长了两个弯曲的耳朵，两片嘴唇不能合拢，牙齿稀疏歪斜，但是身上穿着绫罗绸段，几乎被珍珠翠玉包裹起来，象是个极有钱人家的姑娘。她坐在车里一会儿摆弄手绢儿，一会儿用衣袖遮脸，故意做出各种媚人的姿态。蒋生和姓马的商人都失声地笑话她。最后那辆车里坐着一个青春年少，容貌美好的女郎，用荆木条做的钗子压住鬓发，全身穿着布衣服，而她另有一种天然姿色，象玉蕊琼英那样娇艳美丽，没有更好的东西可以比喻她。蒋生对这件事感到很奇异，和姓马的商人尾随在车队的后面。这队小绣车的轮轴吱扭吱扭地大声喧响，象风驰电闪般地来到一个公署，这些妇女们纷纷下车进到里面去。蒋生对发生的事很不了解，他向一个当地人询问。当地人给他解释说：“这个地名叫桃夭村，每到二月男女准备婚嫁的时候，管理这个地方的官员，先选录民间的姑娘，凭着面貌的美丑来决定她们的高下。然后再选录民间的小伙子，考试他的文才技艺的好坏，来决定他们的次序；然后再合起男女两榜而公布名单，以甲等匹配甲等，乙等匹配乙等，所以就能男才女貌，相当相对。今天是女子参加考试，明天就是男人进入考场了。先生您假如没有妻室，为什么不参加考试呢？”蒋生答应着，表示明白了，他和姓马的商人租了房子住下。他想到，那最后一辆车上的女郎，论面貌应当居第一位。自己又想着自己的文才分明卓越，难道能作第二等想吗？假如能够在这里有求得姻缘的机会，真也不辜负遨游四海求得妻子的愿望。而姓马的商人也非常想念那个坐在最后车上的女郎，也想到考场里去参加考试，就和蒋生商量。蒋生笑着说：“你平常不熟读文章，为什么一定要插草标当卖钱的帐本呢？”姓马的商人很固执，蒋生也不能阻止他。

　　第二天，他们进入考场，蒋生作起文章来不用涂改，一会儿工夫就完成了；姓马的商人只是草率地把文章胡改乱抹地写了下来罢了。他们考试完了回到住宿的地方，就有一个人传达主考官的命令：让蒋生拿出三百贯钱，允许给他在男榜上第一名。蒋生很愤怒地说：“不说我客居在外，口袋里的钱比较困难，不能满足贪财家伙的要求。即使是有满屋子的黄金，怎么肯借助钱的神力而让文章显得气短呢？”他没理那一套，来的那个人羞涩惭愧地退走了。姓马的商人跟在来的那个人的后面，从口袋里拿出钱交给了他。考试榜张贴出来，姓马的商人得了第一名，而蒋生却屈辱地排在最后一名，蒋生感叹地说：“文章没有权力本来不值得可惜，只是失掉了美丽的佳人而获得个丑媳妇，怎么办？”没有多久，主考官按次序匹配，让妇女中的最后一名，接纳蒋生到她家里入赘。蒋生以为一定是以前见到的凹脸弯曲耳朵，嘴唇合不到一块而牙齿歪斜的那个姑娘。等到他揭开盖头看她的时候，却是那个粉黛凝结着香气．面貌秀美闪光，青春年少的女子。蒋生仔细地问她是怎么回事，姑娘回答说：“我的家里贫穷，卖了珠子补屋子，日子过得还顾不过来。而主考官向我索取很重的贿赂，答应我做榜上的第一名，我把他斥责走了，他因此怀恨嫌弃，把我补写在女榜的最后一名。”蒋生笑着说：“塞翁丢了马，怎么知道不是福气。他让我给他三百贯钱，把我的名字排在高等，我若是那样做了，怎么能够在今天晚上和你这玉一般的美人相对坐着呢？”姑娘也笑着说：“是非弄颠倒了，世态大致是这个样子。只有坚守自己的清白的人，终究还是能够得到幸福。”蒋生感叹而很佩服她的议论。第二天，蒋生到姓马的商人那里去道贺。姓马的商人神形颓丧，不说一句话。原来他所娶的第一名的那位姑娘，就是以前见到的那位摆弄手绢儿用衣袖掩脸，故意作出媚人姿态的丑姑娘。这个姑娘用了千两银子献给主考官，所以名列第一。而姓马的商人也因为花了钱才能够攀缘上升到第一名，所以正好得到了这个宝贝。蒋生笑着说：“求得了重名而失去了实在，这是你自己取得的，还有什么怨恨呢？”姓马的商人郁闷而不得意，在桃夭村住了半年，乘船过海返回了故乡。蒋生忠实于他们夫妻的感情，竟然在海外建立家庭，不再返回家乡了。

　　铎说：钱的神力可以作弄人，能使是非颠倒。但哪里知道天地造化，有颠倒钱的神力的能力呢？然而那位女郎愿出千两银子作假不吝啬，她的意气也不同凡响，把她称作是好配偶也是可以的。