墨庵经眼：稀见昆曲折目提要（摘自豆瓣）
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以下所记各折目，主要为最近数年中所见较为罕见的昆曲折目。所谓罕见，主要是指常见曲谱中未见收录，或在辞书中罕见记载的。所记基本均为带有工尺谱的折目，相较于没有乐谱记载的传奇脚本，我们姑且认为，这些带有工尺谱的折目是经过前人搬演，或者是更接近于场上演出的舞台本。作为参考的资料，戏曲剧情相关参考的是徐展桑毓喜先生的《昆剧剧目便检》、南大本《中国昆剧大辞典》、庄一拂先生《古典戏曲存目汇考》以及王森然先生的《中国剧目辞典》，昆曲曲谱方面参考的是单套曲谱存戏均在九百折以上的三种，中国昆曲博物馆编苏州补园张氏《昆剧手抄曲本一百册》、中国昆曲博物馆藏上海赓春曲社李翥冈抄本《同咏霓裳曲谱》以及基于中国昆曲博物馆藏本整理出版的《昆剧舞台演出珍本全编》。
1、《浣纱记•伐越》，旧抄本
提要：该折的名目未见于上述各种资料，然对照《昆剧手抄曲本一百册》后发现，此折实际是《浣纱记》中《起兵、大战、行成》三折的合编，形式未见同类。该折演述伍子胥奉命攻打越国，两军交战，伯嚭上阵不敌文种，伍子胥上阵，越军败绩。越军三战三败，君臣被围在会稽山上。勾践与范蠡、文种商议求和，范蠡提议通过伯嚭，行美人计，离间吴国君臣，以图再举，文种领命出使吴营。剧中所用诸曲牌，有《起兵》一折中的【满江（地）红】一支、《大战》一折中的【水底鱼】两支、“扑灯蛾”两支、《行成》一折中的【临江仙】一支、【朱奴儿】（此折与《昆剧手抄曲本一百册》中唱词不同）一支。此或为过去昆剧班社为演出需要而删减的简本。
2、《点将》，壬申年王应春旧抄本
提要：《点将》一折，昆曲中有演述百花公主与海俊平叛故事的《凤凰山•点将》一剧，《缀白裘》中另有演述岳飞平杨幺故事的《点将》折目，然此本《点将》所述为五代时田虎作乱的故事，或为《党人碑》中故事，经过比对《党人碑》传奇本可知此为剧中第二十三折内容，然舞台演出本甚难得见。
本剧演述五代时湖北田虎作乱，自立为王，任命算命为业的刘铁嘴为军师。宋军前来征讨，田虎命刘铁嘴前去抵抗。宋军计划烧田军粮草，刘铁嘴作法断定凶吉，遂命前军守粮仓，后军迂回抄宋军后路，并让头目通知大营，此行必能成功。剧中有【普贤歌】【点绛唇】【油葫芦】【天下乐】【鹊踏枝】【寄生草】【煞尾】等数支曲子。
3、《玉麒麟•遇虎》，潘森岩旧抄本
提要：《玉麒麟》一剧，《中国剧目辞典》中有三个词条，一为李素甫之《元宵闹》又名，一为明清佚名著作，演述《水浒》卢俊义故事，一为京剧剧目，为“卢十回”之一。然此本《玉麒麟》与辞书中所见均不同，仅见《遇虎》一折。《昆剧剧目便检》中有著者不详的《玉麒麟》一种，称又名大名府，内有未刊印剧本两种：《赏雪》、《遇虎》，不知内容如何。
《遇虎》一折演述王元帅（或为“明受之变”中身死之宋将王渊）帐下将官韩世忠新正元旦前来帅府伺候，因天色尚早，帅府未开门，遂在回廊小睡。恰巧梁红玉亦来帅府，在回廊处忽见一白额虎，定睛一看，原是睡在一边的韩世忠。梁红云看中韩世忠并非常人，遂有意托付终身。二人见礼之后，梁红玉约韩世忠赴其家中作客，并赠玉麒麟一枚以为表记。本剧共五支曲子，均为【步步娇】，倒也罕见。
4、《串月图》，佚名旧抄本
提要：《串月图》一种，罕见著录，大约是晚清时期江浙吴歌所改。海宁徐家礼《蛰园曲》第六种《劝学图•励志》中有老蛰听孙辈唱《串月图》，老蛰嫌其俗，改为《劝学图》的记载。《串月图》大致唱的是吴地八月十八看出横塘，看石湖串月，划龙舟到山塘的场景，内收【好仔细】【叨叨令】【风入松】【四大景】等曲，并杂以大量的锣鼓，颇有民俗特色。
5、《赠珠》，清姜应璜抄本
提要：《赠珠》一折，未见著录，内容并非京剧《泗州城》“虹桥赠珠”故事。乃是《西游记》中“孙悟空三借芭蕉扇”的故事。昆曲《西游记》目前常见折目只有《狐思》《借扇》两折，本折紧接《借扇》故事，演述孙悟空一借芭蕉扇不成，被铁扇公主用芭蕉扇扇到了灵吉菩萨处，灵吉菩萨得观音指示，借定风珠给孙悟空。《昆剧手抄曲本一百册》中《借扇》一折孙悟空为老生应工，本折则以净行应工。本折见于姜应璜抄本，抄者生平不详，看工尺形制为一字谱，或为清同光之前的抄本，谱中多记鼓板，或为场面鼓佬。(此本后见于扬州郁年纯先生所藏印之《佚存曲谱》卷一，又名赠丹，原本为清中期抄本，亦甚少见)
6、《后借》，清姜应璜抄本
提要：《后借》一折，未见著录，乃是《西游记》中“孙悟空三借芭蕉扇”的故事。昆曲《西游记》目前常见折目只有《狐思》《借扇》两折，本折紧接《赠珠》故事，演述孙悟空得了定风珠，再找铁扇公主借扇，铁扇公主见扇不动孙悟空，心生一计，取助火扇假装芭蕉扇借于孙悟空，想要借此烧杀唐僧师徒以报红孩儿之仇。《昆剧手抄曲本一百册》中《借扇》一折孙悟空为老生应工，本折则以净行应工。本折见于姜应璜抄本，抄者生平不详，看工尺形制为一字谱，或为清同光之前的抄本，谱中多记鼓板，或为场面鼓佬。(此本后见于扬州郁年纯先生所藏印之《佚存曲谱》卷一，又名二借，原本为清中期抄本，亦甚少见)
7、《武教（学）场》，民国21年毛锦庭抄本
提要：《武教场》一折，吴地诸谱未见著录，然此剧目见于安徽昆曲名录中，或为昆曲与安徽地方戏曲融合的产物。本剧演述元末政局混乱，丞相萨登遂设下武教场，安排火炮药酒，精兵强将欲扫灭各路反元势力。朱元璋部将梁遇（玉）春朱元能、花荣、郭英等奉刘伯温的差遣前来查看。常遇春在武教场打败了陈友（有）谅、刘福（富）通、方国珍（今）、张士贵等各路豪强，夺得武状元，率领众人杀败元兵，逃离武教场。
（这不就是《状元印》吗……）
8、《八阵图》，民国21年毛锦庭抄本
提要：《八阵图》一折，吴地诸谱少见著录，然此剧目见于安徽昆曲名录中，或为昆曲与安徽地方戏曲融合的产物。本剧演述东汉末年，三国鼎立，诸葛亮与司马懿于祁山对阵。诸葛亮布下八阵图迎战，司马懿命张虎等前来破阵，为蜀军所俘，诸葛亮令魏军穿妇人之衣以羞辱司马懿。魏军众人受辱大怒，全力前来破阵，诸葛亮安排姜维、魏延、马岱众将从容应对，大破魏军。
9、《齐天乐》，民国21年毛锦庭抄本
提要：《齐天乐》一折，吴地诸谱少见著录，类似开场戏，然此剧目见于安徽昆曲名录中，或为昆曲与安徽地方戏曲融合的产物。本剧演述东汉初年，刘秀称帝，一日逢皇上诞辰，众功臣前来祝寿称庆。臣下禀报打败了蛮夷，番邦进宝，宫外忽闻天降祥瑞，正是一派天下太平之景。
（此戏辞藻格式仿《卸甲封王》所作，铫期唱一套【叨叨令】，据传《草桥关》《铫期》《上天台》等皮黄戏的源头便是此戏。）
10、《八达（叭哒）岭》，民国21年毛锦庭抄本
提要：《八达（叭哒）岭》，吴地诸谱少见著录，然此剧目见于安徽昆曲名录中，或为昆曲与安徽地方戏曲融合的产物。本剧演述大明洪武年间，一日元旦，文武大臣上殿贺朝，文官有李善长、刘伯温等，武将有徐达、常遇春等，洪武帝龙颜大悦，各有封赏。朱元璋命徐达领兵五十万兵分五路扫灭残元，兵至八达岭，遭遇元军统帅喇铁木耳白彦陀，两相交战，元军败绩。
11、《叹环》，洪宪元年佚名旧抄本
提要：《叹环》，未见著录，原抄本中紧跟《赠环》一折（看内容即《连环记》的《赐环》），应也是《连环记》中一折。本剧紧跟《赠环》一折，演述貂蝉日前得王允赏赐白玉连环，因王允说此日后有应验，故而随身佩戴。这日闲来无事，貂蝉拿出白玉连环在手把玩。此折很短，仅“一江风”“朝天子”两支曲子，应为剧中过渡折目。
12、《点化》，洪宪元年佚名旧抄本
提要：《点化》，未见著录，看内容应在《蝴蝶梦》中《叹骷》之前。本剧演述道德真君奉三清法旨，下界点化庄周。真君化作一僧人当街化缘，不为金帛，但寻得道之人。庄周得其点化，若有所悟。
13、《议图》，民国戊寅年张世权抄本
提要：《议图》，未见著录，看内容或为《铁冠图》中一折。本剧演述青田子刘伯温来见铁冠道人，欲问明朝江山后事如何。铁冠道人告知明祚二百七十载，最终会“运绝梅（煤）山”。刘伯温请铁冠道人赐下画图以警惕君王。
14、《游春》，民国戊寅年张世权抄本
提要：《游春》，未见著录，看内容应在《西游记》中《思春》（狐思）一折之前。本折演述狐仙玉面公主自幼母亲亡故，留下万贯家财。一日闲游，玉面公主偶见一俊俏郎君，一见钟情，欲托付终身，归来后忧郁成疾。
15、《望火》，民国戊寅年张世权抄本
提要：《望火》，未见著录，抄本中接在《思春》之后，《借扇》之前。本剧演述唐僧师徒行走至火焰山下，炎热难当，唐僧命徒弟去村庄问信，村老告知此处为火焰山，绵延八百里，欲过此山，需向翠云山芭蕉洞铁扇公主借扇。
16、《赐钱、拾钱》，民国戊寅年张世权抄本
提要：《赐钱、拾钱》，未见著录，不知本剧为何。本剧演述招宝财神案下看财童子因故被罚下界，名唤富与贵，一贫如洗。财神有意显一神通，将一分钱赠予他。富与贵半生潦倒，住在岳父家中，守不住钱财，不是被拐子拐就是被盗贼抢，苦不堪言，几欲求死。一年春节，富与贵出门游玩，路遇财神庙，进庙祈福。进庙之后，富与贵求签得吉，又捡到一文铜钱，遂欲到金老店中请香谢神。
（2020.11.13又见署辛酉年春月龙川夏球锵肆抄本一种，封面署《绣衣郎·赐钱、入钱》，内容与此《赐钱、拾钱》相仿，则此《绣衣郎》或为本剧名。又浙江昆曲中有《春富贵》一种，与此剧内容亦相仿。）
17、《渡海》（又名芦渡，北达摩），晚清嘉善荣和奏手抄曲谱及民国人寿堂曲谱本
提要：《渡海》一折，曾见于《审音鉴古录》中，然未见曲谱。曾见“荣和奏”所留存的《北达摩》抄本一种，剧中演述述达摩在扬州救下一书生名筲（萧）生，因算筲生还有二十年功名富贵及一段姻缘未了，便在北海岸边兴法力，以一枝芦苇作船，亲送筲生回乡，途中师徒二人遇见南海龙王，见到海市蜃楼等种种异景，不一会已到彼岸，师徒惜别。又见民国《人寿堂曲选》一种，亦收《渡海》一折，书口注明《牟尼合》，又言“此剧向禾郡乐工抄来，惟内中别字稍有，未敢更动也”，考禾郡为嘉兴旧称，而荣和奏所在的嘉善亦属嘉兴，则此《渡海》一折或为嘉兴当地昆班常演之戏，而别处少见搬演。
（北方高腔亦有此剧目，为著名高腔红净化二化起凤之名作，高腔称其为《北渡》，非《祝发记》之《渡江》，日本双红堂收藏昆弋曲谱载有此戏台本。）
18、《缘始》，民国《人寿堂曲选》本
提要：“缘始”一折，据言出自《三笑缘》中，或为本剧首折。本剧演述昆仑仙、杏叟仙等众仙聚会，遇到西池金母驾下许飞琼、阮凌华、范成君、段安香四仙女，仙人提及下界唐伯虎、周文彬作诗文讥笑仙家，众仙十分恼怒。青莲仙人建议月老为唐伯虎、周文彬与秋香、王玉英牵下红线，让二人“鬻身为贱”，以示惩罚。
《三笑缘》一剧，在吴地乃至全国可谓家喻户晓，秋香三笑留情，唐伯虎三点秋香的故事一直传唱至今。苏州弹词中则有讲唐伯虎点秋香的所谓“龙亭书”一脉和讲王老虎误抢周文彬的所谓“杭州书”一脉。昆曲中亦有此剧，可惜见演者只“送饭、夺食、亭会、三错”四折，即又所谓《桂花亭》者。中国昆曲博物馆藏有《三笑缘》抄本一种，收录游山、追舟、央韩、访主、投靠、堂会、学堂、送饭、夺食、议醮、亭会、三错、赴斋、付果、代文、点秋、做亲数种，所演均为“龙亭书”一脉，记录“杭州书”一脉的昆曲曲谱十分少见。此次见到的《人寿堂曲选》中收录了《三笑缘》中的部分杭州书折目，十分难得！
19、《抢周》，民国《人寿堂曲选》本
提要：“抢周”一折，未见注录。本剧演述周文彬与祝枝山打赌，男扮女装，被杭州兵部王老虎强抢回府，暂寄在王老虎之妹王玉英房中。
20、《撮合》，民国《人寿堂曲选》本
提要：“撮合”一折，未见注录。本剧演述周文彬男扮女装，住在王玉英房中，为王玉英识破，二人互相爱慕。此时传到王府老太太处，老太太问清原由，又得祝枝山从中撮合，周文彬与王玉英定下婚约。
21、《就婚》，民国《人寿堂曲选》本
提要：“就婚”一折，未见注录。本剧演述周文彬、王玉英定下婚约，元宵节王家招赘周文彬为婿。本折极短，仅三面，两支曲牌。
22、《良佐》，晚清佚名抄本
提要：《红拂记》，明代张凤翼著，演述隋末李靖红拂女故事。本剧昆班演出本流传不多，仅见《靖渡》《私奔》两折，此为《良佐》一折，对应《红拂记》传奇第四折《天开良佐》。
本剧演述李靖渡江之后，路过西岳庙，西岳大王有意点化于他。李靖算卦，得知此生无天子之分，只可辅贤主成功业。睡梦中，西岳大王告知李靖：“南国休嗟流落。西方自得奇逢。红丝系足有人同。越府一时跨凤。此去须寻金卯。奔时木易长弓。一盘棋局识真龙。好把尧天日捧。”
本折收【点绛唇】【西地锦】【西江月】【煞尾】各一支，【玉芙蓉】四支，较通行传奇本多两支，字词也略有不同。本谱不知抄者，据言为浙北传本。
23、《看录》，晚清尧记抄本
提要：《看录》，不知全本剧目名称，或为《吉庆图》中一折。《吉庆图》，清初无名氏作，演述海瑞等与严嵩斗争故事。此剧原本已失传，常见仅《扯本》《醉监》两折。
《看录》一折，演述海瑞刚正不阿，得罪权贵，两度罢官。一日，海瑞闲居乡里，翻看家人海安带回的缙绅录，发现当今朝廷严嵩、赵文华、鄢懋卿等奸佞当道，翰林学士徐阶独木难支。正巧海瑞之子回家，告知父亲京中差人来报，海瑞被重新启用，升为兵部主事。不一会，报子上门，海瑞即刻收拾行李启程赴京。
《看录》一折，或为反映《吉庆图》中“海瑞复官，起用为兵部主事，微服赴任”部分情节的折目，后面引出海瑞旅馆偶遇贬谪边地的门生邹元标等故事，演出本颇为少见，内收【引】【集贤宾】【黄莺儿】【簇御林】【尾】等曲牌。此亦据传为浙北抄本，抄录时间约在清道光年间。
24、《跌笤》，晚清尧卿抄本
提要：《跌笤》一折正文开始有一支【引】，主人公谢廷玉扮小生上场，自报家门，称自己进京赶考，三场已毕，闲居旅店，无聊之余且去贡院闲步一会。接下来紧接【金井水红花】一支曲，介绍主人公的心境。随后丑扮刘铁嘴上场，唱罢一支【梧叶儿】，自报家门，称自己名叫刘实言，外号刘铁嘴，“将已半百，止生一女，小字琴儿……祖传跌笤为生”。谢廷玉让刘铁嘴为自己卜算科考的结果，刘铁嘴一卦算得“白虎爻动”，断为不吉，廷玉不喜。刘铁嘴只得再跌一笤，算得“叔宝相逢尉迟，凌烟壁上题诗，此去佳音有望，必定高攀桂枝”，断作吉兆，谢廷玉满意而去。中华书局明清传奇选刊《党人碑》中的第四折，演述谢廷玉科举不就，赴凌烟寺散心，在寺中壁上题诗，并与书生傅桂枝及刘铁嘴相见。谢廷玉意欲责打刘铁嘴，却被刘铁嘴巧言脱罪，第四折中谢廷玉的遭遇也正与刘铁嘴在《跌笤》一折中所作的四句批语相符，由此也从一个侧面确定了《跌笤》一折正是散佚已久的《党人碑》传奇的第二折。
相关内容见：https://www.douban.com/note/762340402/
25、佚名，晚清佚名抄本
提要：佚名昆曲抄本一册，看内容为许仙白娘子《义妖传》（《白蛇传》《雷峰塔》）一路的故事，但又和常见折目不同。 本折演述：一日，许仙一人赴虎丘游玩，偶遇三个和尚化缘建“五脏庙”，三个和尚说尽布施的好处，许仙赠银一饼，众僧感激不尽。之后情节缺，不知后事如何。
26、《起尉》，晚清尧记抄本
提要：昆曲中演述尉迟恭的故事，似乎只有由元杂剧中演变而来的《不伏老》，但那基本上讲述的是尉迟恭晚年的故事。演述隋末农民起义故事的传奇，还有李玉的《麒麟阁》，但主要以秦叔宝为主线。此《起尉》一折，类似《起霸》《起布》，或为《麒麟阁》中的过渡折目，但比对了晚清抄本《昆剧全目》中《麒麟阁》的三十二折的折目，并未找到此名，姑且存疑。
《起尉》一折，演述朔州尉迟恭奉刘武周将令前来与唐军争夺汾晋，屡战屡胜。听闻唐军派来李世民领兵救援，尉迟恭并不在意，定要一战成功。
27、《看灯》，光绪十年赵赓贤抄本
提要：《金雀记》传奇，明代无名氏作。晚清宫廷供奉陈煦棠就因善演《金雀记》，而得嘉庆皇帝赐名“金雀”。昆博有上海李翥冈抄陈金雀《昆剧全目》抄本存世，内《金雀记》词条中收戏二十齣，李翥冈注“今演只《觅花》《庵会》《乔醋》《醉圆》四齣”，传世舞台本也多为此四折。
此《看灯》一折，为《昆剧全目》二十齣中载第三齣，对应传奇本中的第四齣《玩灯》。本剧演述元宵节当晚，书生潘岳与书童彩鹤同去洛阳观灯，一路灯景如画。潘岳巧遇同来观灯的小姐井文鸾，心生爱慕。
28、《纺纱》，晚清尧卿抄本
提要：《纺纱》演述大户苏家，家中无子女承继香火，苏老安人颇为烦恼，逼榨使女腊梅彻夜放纱（疑为纺纱）。腊梅一面纺纱一面自叹身世凄苦。数月前苏三官人与腊梅有了私情，珠胎暗结。当晚，腊梅生下小孩，一家人又惊又喜。
后经豆瓣“延陵忠槐”指点，说：调腔《黄金印》（《金印记》）恰有《纺花》一出，写丫环腊梅被苏秦的三叔引诱而有孕。时苏秦因秦邦不第回来，在三叔家悬梁刺股，苏妻周氏前来探望夫君，三叔叫腊梅代为迎接。探望之后，三叔婆出来劝慰周氏，腊梅因在周氏前夸饰而被罚纺花。纺花时腊梅诉尽身为丫环之苦，其后被三叔婆问出怀孕实情，三叔婆虑己年过半百，并无子嗣，便认腊梅作姨娘。如此，则此《放纱》（纺纱、纺花）或为失传的《金印记》中一折。
29、《衣珠记•赏灯》，辛酉年春月龙川夏球锵肆抄本
提要：《衣珠记》， 又名《荷珠配》，为明朝无名氏所作昆曲传统剧目。讲述的是书生赵旭与表妹湘云、婢女荷珠的姻缘故事。常演剧目有折梅、堕冰、园会、饥荒、清粮、衙叙、珠圆等。
《赏灯》一折，未见著录，该折演述元宵节宋天子梦金甲神捧九轮红日，太后解此梦九轮红日为“旭”字，言称或有贤人出世。是夜，宋天子摆驾西鳌山欣赏元宵灯会。
30、《落帽风·粧合》，民国丙戌辰凡楼主（？）抄本
提要：《落帽风》一本，昆腔颇为少见，一说绍剧中有此一种，演述包公陈州放粮回京， 路过陈桥镇，帽子忽然被一阵怪风吹落，包公觉得此风邪乎， 必有隐情，故细心寻访，引起了一段“狸猫换太子”的公案。昆曲中罕见有包公戏，若此《落帽风》一本便是失传的昆腔脚本，则或可填补一段空白。
《粧合》一折，演述陈琳遇寇珠救护太子之事，未见著录，十分罕见。
31、《龙舟会•忆远》 1963年苏州市昆曲研究会王奏六抄本
提要：谢小娥为父亲丈夫报仇故事，最早见于唐代李公佐所作的《谢小娥传》，其后屡有再创作，最有名者为清人王夫子所作之杂剧《龙舟会》。此剧昆曲演出记录甚少，曲谱亦罕见著录，建国后湖南郴州湘昆李沥青曾整理排演过。
《龙舟会》全剧演述谢皇恩翁婿经商归来，途中被盗贼谋杀，托梦于女谢小娥，嘱为报仇。谢小娥得判官李公佐指点，改扮男装，访得杀人凶手申春、申兰，乃投奔申家为仆，乘端阳节侑酒之机，手刃仇人，投案自首。官府贪渎昏暗，欲加之以罪，谢小娥拿出李公佐所写字条，得免罪释放 。
《龙舟会•忆远》，1963年苏州市昆曲研究会王奏六抄本，演述谢皇恩翁婿前往苏杭经商，久久不归，谢小娥每日在江头凝望，思念亲人。
本折收【赏花时】【幺篇】两支曲牌。
32、《龙舟会·示梦》 1963年苏州市昆曲研究会王奏六抄本
提要：谢小娥为父亲丈夫报仇故事，最早见于唐代李公佐所作的《谢小娥传》，其后屡有再创作，最有名者为清人王夫子所作之杂剧《龙舟会》。此剧昆曲演出记录甚少，曲谱亦罕见著录，建国后湖南郴州湘昆李沥青曾整理排演过。
《龙舟会》全剧演述谢皇恩翁婿经商归来，途中被盗贼谋杀，托梦于女谢小娥，嘱为报仇。谢小娥得判官李公佐指点，改扮男装，访得杀人凶手申春、申兰，乃投奔申家为仆，乘端阳节侑酒之机，手刃仇人，投案自首。官府贪渎昏暗，欲加之以罪，谢小娥拿出李公佐所写字条，得免罪释放 。
《龙舟会·示梦》，1963年苏州市昆曲研究会王奏六抄本，演述谢皇恩、段不降出外经商为人所杀。鬼使奉命托梦于谢小娥，言杀其父者“车中猴，门东草”，杀其夫者“田中人，一日夫”。
本折收【点绛唇】【混江龙】【油葫芦】【天下乐】【哪吒令】【六幺序】【寄生草】【幺篇】【煞赚】等曲牌。
33、《龙舟会·解谜》 1963年苏州市昆曲研究会王奏六抄本
提要：谢小娥为父亲丈夫报仇故事，最早见于唐代李公佐所作的《谢小娥传》，其后屡有再创作，最有名者为清人王夫子所作之杂剧《龙舟会》。此剧昆曲演出记录甚少，曲谱亦罕见著录，建国后湖南郴州湘昆李沥青曾整理排演过。
《龙舟会》全剧演述谢皇恩翁婿经商归来，途中被盗贼谋杀，托梦于女谢小娥，嘱为报仇。谢小娥得判官李公佐指点，改扮男装，访得杀人凶手申春、申兰，乃投奔申家为仆，乘端阳节侑酒之机，手刃仇人，投案自首。官府贪渎昏暗，欲加之以罪，谢小娥拿出李公佐所写字条，得免罪释放 。
《龙舟会·解谜》，1963年苏州市昆曲研究会王奏六抄本，演述谢小娥为报家仇，出门寻人解谜，路遇判官李公佐。李公佐看出字谜的谜底是申兰和申春，并与谢小娥商量报仇之策，并写下字条作为凭证。
本折收【斗鹌鹑】【紫花儿序】【金蕉叶】【小桃红】【天净沙】【秃厮儿】【麻郎儿】【绵搭絮】等曲牌。
34、《龙舟会·遇仇》 1963年苏州市昆曲研究会王奏六抄本
提要：谢小娥为父亲丈夫报仇故事，最早见于唐代李公佐所作的《谢小娥传》，其后屡有再创作，最有名者为清人王夫子所作之杂剧《龙舟会》。此剧昆曲演出记录甚少，曲谱亦罕见著录，建国后湖南郴州湘昆李沥青曾整理排演过。
《龙舟会》全剧演述谢皇恩翁婿经商归来，途中被盗贼谋杀，托梦于女谢小娥，嘱为报仇。谢小娥得判官李公佐指点，改扮男装，访得杀人凶手申春、申兰，乃投奔申家为仆，乘端阳节侑酒之机，手刃仇人，投案自首。官府贪渎昏暗，欲加之以罪，谢小娥拿出李公佐所写字条，得免罪释放 。
《龙舟会•遇仇》，1963年苏州市昆曲研究会王奏六抄本，演述谢小娥化名李小乙，女扮男装，化身小厮投入申家，明察暗访，确认了凶手正是申春、申兰。
本折收【一枝花】【梁州第七】【四块玉】【玄鹤鸣】【乌夜啼】【隔尾】等曲牌。
35、《龙舟会·杀贼》 1963年苏州市昆曲研究会王奏六抄本
提要：谢小娥为父亲丈夫报仇故事，最早见于唐代李公佐所作的《谢小娥传》，其后屡有再创作，最有名者为清人王夫子所作之杂剧《龙舟会》。此剧昆曲演出记录甚少，曲谱亦罕见著录，建国后湖南郴州湘昆李沥青曾整理排演过。
《龙舟会》全剧演述谢皇恩翁婿经商归来，途中被盗贼谋杀，托梦于女谢小娥，嘱为报仇。谢小娥得判官李公佐指点，改扮男装，访得杀人凶手申春、申兰，乃投奔申家为仆，乘端阳节侑酒之机，手刃仇人，投案自首。官府贪渎昏暗，欲加之以罪，谢小娥拿出李公佐所写字条，得免罪释放 。
《龙舟会·杀贼》，1963年苏州市昆曲研究会王奏六抄本，演述谢小娥乘端阳节侑酒之机，灌醉申春申兰，手刃仇人，投案自首。官府贪渎昏暗，欲加之以罪，谢小娥拿出李公佐所写字条，得免罪释放 。
本折收【寄生草】【幺】【骂玉郎】【感皇恩】【红芍药】【玉交枝】等曲牌。
36、《龙舟会·禅晤》 1963年苏州市昆曲研究会王奏六抄本
提要：谢小娥为父亲丈夫报仇故事，最早见于唐代李公佐所作的《谢小娥传》，其后屡有再创作，最有名者为清人王夫子所作之杂剧《龙舟会》。此剧昆曲演出记录甚少，曲谱亦罕见著录，建国后湖南郴州湘昆李沥青曾整理排演过。
《龙舟会》全剧演述谢皇恩翁婿经商归来，途中被盗贼谋杀，托梦于女谢小娥，嘱为报仇。谢小娥得判官李公佐指点，改扮男装，访得杀人凶手申春、申兰，乃投奔申家为仆，乘端阳节侑酒之机，手刃仇人，投案自首。官府贪渎昏暗，欲加之以罪，谢小娥拿出李公佐所写字条，得免罪释放 。
《龙舟会·禅晤》，1963年苏州市昆曲研究会王奏六抄本，演述李公佐告病归休，于瓦官寺赏雪，正遇报仇后投入空门，取法名妙寂的谢小娥。谢小娥为报李公佐解谜之恩，为他诵经祈福。
本折收【新水令】【驻马听】【万方华三叠】【雁儿落】【收江南】【风流体】【乱柳叶】【太平令】【清江引】等曲牌。
37、《财星照·乞鞋》 1963年苏州市昆曲研究会王奏六抄本
提要：《财星照》一剧，演述何福来与真红玉的爱情故事，此剧作者不详，传奇未见刻本，仅有王国维旧藏本、南府写样本等抄本存世，一说全本二卷,三十四出。清末上海三雅园戏台曾排“全本新戏财星照”。
《财星照·乞鞋》，1963年苏州市昆曲研究会王奏六抄本，演述媒婆真道地之妹真红玉，与何家公子何福来两意相投，一日何福来见真红玉绣鞋娇小可爱，向其乞鞋以为纪念。
本折收【醉太平】【秋夜月】【宜春令】【刘海帽】等曲牌。
38、《财星照·凝露》 1963年苏州市昆曲研究会王奏六抄本
提要：《财星照》一剧，演述何福来与真红玉的爱情故事，此剧作者不详，传奇未见刻本，仅有王国维旧藏本、南府写样本等抄本存世，一说全本二卷，三十四出。清末上海三雅园戏台曾排“全本新戏财星照”。
《财星照·凝露》，1963年苏州市昆曲研究会王奏六抄本，演述何家之女何林姐邀真红玉来何家玩。何福来心念红玉，与红玉定下誓约，却被何林姐撞破。
本折收【懒画眉】【如梦令】【渔灯儿】【锦渔灯】【锦上花】【锦中拍】等曲牌。
39、《长生记·？》or《青石山·？》，晚清佚名抄本
提要：《青石山》一剧，北方常演，旧说为晚清戏班艺人由汪廷讷《长生记》中剧情铺陈开来，演述书生周德龙（得龙，从纶）被九尾狐妖所迷，家人请王道士降妖，王道士不敌，转由吕洞宾请神降妖。 昆弋版的《青石山》在道光、咸丰、同治及光绪初年宫中的舞台上久演不衰，在宫中的漱芳斋、同道堂及圆明园的同乐园等处都有承应。 但在南方，此剧极少演出，罕见著录。
本折，折目名不详，抄录时间约在晚清民国前后，书中玄字皆避讳为元，且念白中提及“火轮船”，想来是晚清开埠之后的事情。折中故事情节大约与昆弋版的《青石山》中 “求符镇怪”、“吕仙发牒”、“关圣斩妖”三折的内容差不多，但值得注意的是最后吕洞宾请神降妖，并非如北方演剧中所请关圣、周仓等神将，而是请灌口二郎真君及四太岁，这可能是《青石山》一剧在不同时期，南北两地演变的结果，考虑到《长生记》一剧原本散佚，亦不排除更接近于《长生记》的原意。
40、《上景记·送灯》，嘉庆二年鲍红香抄本
提要：《送灯》一剧，昆剧未见著录，但京剧、川剧等剧仍有演出。该剧演述书生张继贤赴试遇虎，为壮士曾清所救，遂结金兰。曾清妹桂娟，色艳过人，恶霸万权强欲为婚。曾清扮女替妹，并嘱母贾氏许妹与张继贤。及提亲，张继贤不允。贾氏命桂娟夜晚送灯，张继贤见之惊喜，遂拜天地。此剧 在《京剧汇编》第二十九集中收有马连良藏本整理本，民国《戏考》第十一册中亦有收录类似的《送银灯》一种。
《上景记·送灯》，记于嘉庆二年鲍红香抄本中，此抄本所记除此《送灯》一折外，多为昆腔常演剧本，唱曲牌，注工尺，唯有此剧两者皆无，不排除为乱弹剧目。然《送灯》一剧，未见著录全剧名目，在此抄本中记为《上景记》，暂不详其作者出处。剧中唱词与《京剧汇编》第二十九集中马连良藏本整理本如出一辙，相差无几，由此可知京剧行演出此剧亦早有所本。
41-51，《西游记》或《火云洞》，晚清沈寿林三善堂抄本
提要：昆博馆藏晚清沈寿林三善堂抄本，内收11折，借用同事的文章内容。
1 《演车》 火云洞圣婴大王红孩儿为贺父牛魔王寿诞，欲擒食途径号山的唐僧。遂率众妖后山抄演火云阵，大操干戈，备火云车欲力战悟空，又命严守关隘智擒唐僧，妄图力胜智取双管齐下。
2 《神閧》 被贬下凡的号山驼土地神，得知唐僧师徒途径此地，盼齐天大圣至将火焰山大火熄灭好回归天庭，却为红孩儿演习火云阵所苦，无奈只得宴请各山土地神诉苦公议。岂料众土地醉闹厮打，不欢而散。
3 《婴戯》 唐僧师徒途径号山，唐僧不听悟空劝，为乔装遇险的红孩儿所诳，被卷入火云洞。悟空遂召号山众神详问事由，知拜把兄长牛魔王之子所为，觉不足虑。
4 《索战》 红孩儿将唐僧摄回火云洞，三徒前去营救。悟空劝导红孩儿无果，只得迎战其火阵，不敌而退。
5 《离难》 三兄弟落败逃出火阵，商议对策，悟空提议请鬼山水母助阵。
6 《坎困》 应悟空之邀，鬼山水母率寒水怪族埋伏。悟空前山迎战红孩儿，八戒、沙僧观探守护，水族旁助，仍不敌。悟空元气大伤，遂让八戒前往落伽山请南海观音菩萨来降伏红孩儿。
7 《反赚》 在八戒前往南海落伽山途中，红孩儿变身假观音，将八戒骗擒往火云洞，命小妖前去请父牛魔王、母罗刹女同飨唐僧肉。
8 《乔变》 悟空变身假牛魔王，半路拦截小妖同至火云洞，后为红孩儿识破逃出。
9 《慈航》 悟空请南海观音降伏红孩儿，观音便让悟空前去诱战，自坐莲船顺天河下凡，欲度红孩。
10 《莲台》 惠岸行者木叉奉观音之命，向父李天王请得天罡刀在号山前化一莲台加以严守，后将红孩儿引至观音莲座。观音让红孩安坐莲台，否则须随她出家，红孩轻蔑。
11 《收婴》 红孩儿坐上观音莲台，顿觉清净，欲再反击，终为观音收伏，皈依为善财童子。
