你绝对不知道的：人类历史黑暗面

“从整个社会来说，创造出‘可以自由支配的时间’，就是创造出‘产生科学、艺术...等等的时间’。”

——Karl Marx《政治经济学批判的大纲》

每一个人都欲望自己的生活变得更加“善”。在古代，个人即使把他自己生产出的全部成果都留给自己独享，他也无法使自己的生活变得更加善。

古代的科技水平很低。

个人如果选择让自己生产出品质好的成果，他就必须以较多时间进行体力劳动。这样，他拥有的自由时间就较少。但他必须使自己有更多时间思考与探索，然后他才能够使生活变得更加善。

古代的科技水平很低。

个人如果选择让自己生产出品质坏的成果，他就能以较少的时间进行体力劳动，他也能够有较多的自由时间。但个人如果要使自己的生活变得更加善，个人的感官就必须享受到品质更加好的成果。环境与内容都太过简陋的自由时间，无法使个人的生活变得更加善。

既然古代的科技能力如此差劲，个人该怎样使自己的生活更加善呢？这个问题的答案是：掠夺别人的成果、掠夺别人的自由时间。

现在，笔者设定人类社会仅有三名成员，它们是：长门有希(A)、凉宫春日(B)、朝比奈实玖瑠(C)。

长门有希的瞳孔里闪烁着光芒，她平静地说：“为了地球文明的发展，在我们三者之内，必须有一人是奴隶。”

于是，就开始奴隶主与奴隶之间的分工。不管分化的过程是怎样的，分化都终于完成。接着，A与B共同宣判了C的命运：“从今往后，你不再有时间接受最好的教育、不再有时间欣赏艺术，也不再有时间思考高级的事。你是我们的奴隶，你是一台能说话的自动工具，你必须为了我们而勤劳地工作。”

人的体力劳动的连续工作时间能够被延长至12小时以上，只要你不至于能量枯竭，只要你不至于因睡眠不足而猝死。人的体力劳动的连续工作时间越长，它产出的总效果就越好。在你的纯粹体力劳动时间之内，你所享受的是抽象的、枯燥的“燃料”（例如碳水化合物、蛋白质、水、氧气、休眠......等等）。总之，你与机器一样需要“进油”、“清灰”、”维修“。奴隶要的东西就好像是机器需要的东西。

为了维持分工的持续稳定，在三者之内需要有一人是镇压者(B)，它能够使C的反抗失败。

B的镇压力量来源于：B有时间培养更加多的军队、B有知识制造出高级的武器。比起躯体之武器，智识之武器更加强大。

“随着同时雇用的工人人数的增加，他们的反抗也加剧了，因此资本为压制这种反抗所施加的压力也必然增加。企业家的管理不仅是一种由社会劳动过程的性质产生并属于社会劳动过程的特殊职能，它同时也是剥削社会劳动过程的职能，因而也是由剥削者和他所剥削的原料之间不可避免的对抗决定的。同样，随着作为别人的财产而同雇佣工人相对立的生产资料的规模的增大，对这些生产资料的合理使用进行监督的必要性也增加了。”

————Karl Marx《资本论》

这样，A与B就共同获得一台人肉构成的自动机(C)，它们获得了更加自由的生活。A与B之间也有分工。

长门有希很伟大，它心系人类文明的发展。它孜孜不倦地去推动科学、技术、数学、哲学、教育的进步，它把自己大量的时间用于脑力劳动。

长门有希(A)很忙、很勤奋，但人类的脑力劳动本身又需要大量的自由时间作为支撑。亲自去镇压是辛苦。因此，A需要让凉宫春日(B)作为镇压者。长门有希把知识提供给凉宫春日，它让凉宫春日持有高级的武器。

最后，我们来重点谈一谈凉宫春日。在古代，如果我统治别人与掠夺别人，那么我就是高贵的。官员是高贵的、牧师是高贵的、将军是高贵的、投机商人是高贵的、企业家是高贵的。实际上，是B统治了A，凉宫春日包养了长门有希。

凉宫春日直接掌控天然自动机(C)，因此，凉宫春日也直接掌控C的劳动成果。是谁把科研经费划给这些学者呢？不是工人们，而是政府与企业。即使是影响全世界的顶级物理学家，也不得不服从于政府军队的命令。一旦失去了对于政府而言的特殊利用价值，科学家就难以再有更多的社会权力。

凉宫春日手握着至高无上的权力，它驾驭着所有人。既然凉宫春日每天都忙着迫害C，它也就缺乏机会去推动科学、技术、数学...等等的理论发展。

但，凉宫春日偶尔也十分清闲、无所事事，这时候它觉得自己非常无聊，找点事干吧，它推动了艺术作（例如雕塑、音乐、图画...等等）的发展、推动了意识形态（例如宗教、文化、谎言...等等）的发展

在十分清闲的时候，凉宫春日也进行长时间的享受活动，它社交、它听音乐、它看电影...等等。由于凉宫春日原本就可以享受现有最顶级的工业消费品，所以它也就发现目前产品的缺点与不足，它也就需要更加好的工业消费品。总之，凉宫春日有着更加多的追求、更加极致与更加丰富多彩的需要。这样一来，凉宫春日就不停地去扩展全人类的需要范围、不停地去提升全人类的需要水平。

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