【王德峰】为什么人到四十不信命，就是悟性太差？
【首发视频文稿，金句频出】
前言：如果你信命知道富贵穷通,你就可以坦然的面对不同的处境,活出生命应当有的意义,
提问：您有一句话被广为流传，“人到四十不信命，此人悟性太差。“”我们该如何理解命呢？
比如说为什么是40岁,哎这个道理很简单,其实你想一想啊,我们基本上就说通常不像我们后来什么博士啊,博士后啊,呃什么8年制学习啊,这些我们都不去管它
就通常的普遍的来说,20岁开始谋生了,差不多吧,那么你现在比如大学毕业,27岁毕业嘛,也应该进入谋生阶段啊,其实有时候读研了,考博啦也是一种谋生手段的获取,他和本科教育不一样的,
本科教育不是为未来的专谋就业做准备的,也不是为未来的考研做准备的,本科教育是人的教育,从基础教育到高等教育,本科教育就是我们通常讲的高等教育,它是整个精神成长的一个完整的过程
所以到大学毕业之后,然后你再去读硕士或者读博士,他确实是有一个职业选择在里边了他属于另外一件事啊,
那么精神成长作为学习阶段,一般20岁左右就结束了,结束了以后呢,你走到社会生活中去了,走到社会生活中去了以后到40岁,经过多少年?20年
这20年的生命感受,这20年的人与人的互相比较,那你有足够的材料,让你看到成功与失败,所谓成功与失败,直至外在的叫富贵程度,贫贱程度啊,穷通
穷不是贫穷啊,这里是什么?前程蹭蹬,老是徘徊,不能前进,
通就通达哎,这些事情你终于发现不归个人管,他是有命的
那么在这件事情上展开逻辑的讨论是不可能的,所以我说要悟性,悟性不是自智力,那么智力的运用你就要给出逻辑证明,你们向我王德峰提要求,凭什么这么说?为什么40岁必须知命?知命的根据在哪里?真有命你论证一下,我说这没办法论证的,
你领会吧,你都领会读不到了吗,我说你悟性太差,【观众：哈哈哈】
只能这么跟你讲,因为你看到了人与人之间的巨大差别啊,这个差别居然跟智力没关系,更努力程度没关系,跟出身家庭也没关系,哎出生家庭已经是命的一部分了,哎总而来言之,是不是主观努力的结果,哎有的人少年得志啊,唉年纪轻轻的啊,就拥有了巨大的财富,或者已经具有很高的官职,或者在学术的领域里边已经是博士生导师了,
那么你就把自己跟他比一比吧,一比发现我的努力程度绝不少于他,绝不低于他,我的智力水平至少跟他相当,绝不比他低,
有时候我还你还发现你比他更聪明,你到现在还混成这个模样,他已经是很有成就的人,问你如何解释这件事?
你说机遇不一样，（实际）都一样,我们都在年龄段里,也在同一个城市,我们获得了同样的文凭
我们进入了这个社会,生活都一样,啊那么如果说机遇哎,这有些机会属于他不属于你,怎么解释,
不是人脉关系啊,我们把人脉这个因素都撇掉,哎就有人给予了这个机会,你觉得恰到好处的时候哎,获得了一种有利的位置,这个有利的位置让你赚了一大笔钱,或者达到了某种官职,莫非命也,
提问：儒道佛三家对面是如何解释的？
中国人这个命的概念非常有意思的,孔子孟子承认,道家也承认,后来来了佛家,融入中国哲学的也承认命,这是对命的解释不一样,
佛家是三世因果，过去世规定现在世这叫因果,前世种的因,这是有了果报,这是他对命的解释,
那儒家道家不讲三世的过去是现在是未来,是不讲这三世,但是他有另外的一种确认,就是中国的哲学的宇宙观,阴阳五行之气浩转流变的宇宙,你在这个时间段出生,
独立生命的开端就是第一声啼哭,在娘胎里边,你不是独立的生命,母体带你营养,带你呼吸,带你循环,带你排泄是吗,然后终于出了娘胎了,第一声啼哭那一刻,那一刻叫出秉天地之气,秉受了天地五行之气,那么命就从这里出来了,后来还形成了命理学,看八字,那什么叫天干地支了，年干年支,月干月支,日干日支,时干时支,
这个天干地支同时就是阴阳五行的分布,阴阳五行的相生相克关系,就是你的一个命局,后来一生的富贵穷通皆从中来,
这就是命理学了,那么命理学的这门我认为它就是中国的科学,跟中医学一样,跟中医学一样,来一个药方,也是阴阳五行之气啊,
每个人的八字就是上天给每个人开的药方呀,什么叫看命?看这个药方的药性啊,所以中国四柱命理学也叫八字命理学,它跟中医学是完全是通的呀,
那么他的哲学前提,中国的宇宙观,还有儒家和道家的思想,子夏就是孔子的一个弟子,说死生有命,富贵在天,
他的老师孔子表示同意呃,孔子自己说了,
不知命无以为君子,
唉这句话值得我们深思一下,不知命无以为君子,假如你不相信命,你成不了君子,那为什么呢?
若你不相信命,你就把你在社会生活的舞台上,人世间你的穷通富贵,堪称是你的努力或者不够努力的结果的话,你会把你的一辈子,你的经历,你的努力都指向一个富一个贵,但他不归你管,
你去管那个不归你管的事,一辈子就这么过去了,成不了君子的
你明白了富贵穷通不归自己管,你会把你的注意力,你的生命的意义放在哪里啊?放在我无论是富贵还是贫贱,都活出人性本来的意义,这不就君子了吗?
不管我们处境是好还是不好,那个那个颜回嘛,颜回得到孔子的赞赏,就是颜回可以在贫贱的生活处境当中,内心充满了欢乐,
哎孔子还说那句话,不仁者不可以久处约，不可以长处乐,约就是那个节约的约啊,表示贫贱的生活处境,那个乐就是快乐的乐,保持表示富贵的生活处境,
不仁者就心中没安定好的人叫不仁者,就是他没安好心啊,心没安好心没安好,
心中无仁之常体,这样的人,你给他怎样的生活处境都没用,
贫贱难耐凄凉
富贵不能乐业,
左也不安,右也不安,
如果你信命知道富贵穷通,哎,贫贱也罢,富贵也罢,都实际上是命中的事情,跟我们个人的努力,智力水平,努力程度一点关系都没有,你就可以坦然的面对不同的处境,
活出生命应当有的意义,这三句话,贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫,所以孔子是充分承认有命的
现在有许多人想要探索,主要是自己命研究命理学去了,
或者先研究不了,找算命先生去了是吧?
我认为这不是孔子主张的探索国孔子主张的探索是在你的生命生活经历当中去,体验你自己,领会你自己达成某种自我认识,对自己有一个比较清醒的认识,我是适合做什么事?什么事是我能对社会做的贡献?什么事情是我做不了的贡献?
终于叫知天命,不是算命
