罗小黑建筑考（一）
罗小黑建筑考分三部分，
（一）：龙游会馆
（三）：补遗（遗迹岛佛头、石窟，无限小屋的灯笼、门窗，龙游会馆的枋上彩画和雀替）
这是第一部分。
0. 龙游会馆全景
1. 龙游会馆入口
龙游会馆入口原型应该是承德避暑山庄的悬空牌楼，四柱三间，一主楼两边楼。
2. 龙游会馆附属建筑一
四方攒尖、单层、亭阁式佛塔。这种佛塔源自北朝，唐朝时候发扬光大，中国现在没有唐代及以前的木塔留存，但从模仿木塔的石塔上可以一窥这种佛塔的样式（下图中）；在日本还有许多模仿的此类建筑（下图右）。
比起唐风，此建筑更具和风——出檐深、脑袋大。大脑袋是日本建筑的特点，具体原由和细节请参考https://www.zhihu.com/question/31068411。从飞檐的出翘和头身宽度的比例看，主创似乎用日本仿唐塔做原型，并借鉴了五重塔的头身比。
最上面的这个部分叫塔刹，原型是印度的【窣（su，同苏）堵波】。窣堵波意味坟冢，原为埋葬释迦牟尼舍利而设，后逐渐扩展为埋葬高僧舍利之物。
（下面介绍一下窣堵波的形制。略长，可跳过文字直接看图，不影响整体阅读。）
其形制在《律部》（记载佛教戒律与规定）中有云：
我今欲于显敞之处以尊者骨（舍利）起窣堵波，得使众人随情供养（译文：我今天要在显亮宽敞的地方用舍利子建造窣堵波，好使大家供养）。
佛言长者随意当作，长者便念，云何而作（译文：佛说就这么办吧，长者说，具体怎么办呢？）。
佛言应可用砖两重做基，次安塔。身上安覆钵，随意高下上置平头，高一二尺方二三尺（译文：佛说可以用砖两层做基础，然后安塔。先放一个覆钵，再放一个平头，高一二尺长宽各二三尺）。
准量大小中竖轮竿次着相轮。其相轮重数。或一二三四 乃至十三。次安宝瓶（译文：量好了大小在中间竖一根杆子，上面安象轮。相轮的数目一二三四一直到十三均可。最后放一个宝瓶）。
长者自念，唯舍利子得作如此窣堵波耶，为余亦得。即往白佛。佛告长者若为如来造窣堵波者，应可如前具足而作。若为独觉勿安宝瓶。若阿罗汉相轮四重。不还至三。一来应二。预流应一。凡夫善人但可平头无有轮盖。（译文：长者说这样用舍利子做的窣堵波就行了？我知道了。（做好了）于是前往跟佛说。佛说为【如来】建造窣堵波可以按前面说的照办，如果不是自悟玄理，不要安宝瓶。如果是为【阿罗】造，相轮用四重；如果为【五不还天】造，相轮用三重；如果为【一果】造，相轮用二重，如果为【预流】造，相轮用一重；如果为【善人】造，只用平头不用轮盖。）
窣堵波随佛教一并传到中国，并与中国建筑结合，形成楼阁式佛塔（图一二三）；传至藏地（当时西藏尚不属于中国），形成覆钵式佛塔（图四）。其在与本土文化结合的过程中，形制虽然变得越来越复杂（图二三四中箭头注释），但仍易辨认原始窣堵波的结构。具体请参考 http://m.sohu.com/a/131073623_653164。
将附属建筑一的塔刹（下图左）和修定寺塔刹（下图右）相比，何其相似。结合前面对于塔顶塔身的分析，附属建筑一的原型应该是仿唐日本建筑无疑。
至于下面这个倒过来的塔刹，应该是《罗小黑》的原创了。
3. 龙游会馆附属建筑二
此建筑原型应该是日本的【多宝塔】（中图）。多宝塔源自宝塔（右图）——圆塔身房塔顶。与宝塔所不同者在于床上一圈“裳阶”——把塔的外廊围起来，另加一圈屋顶。
4. 龙游会馆石灯
水中的石灯原型是【石灯笼】。此物源自中国，后传至周边国家（朝鲜、日本、越南），唐代以后在中国逐渐衰落，却在日本盛行。现存最古的是山西太原龙山寺的石灯笼（图二）。从龙游会馆石灯的造型来看，与覆钵式塔型石灯笼（图三）极像，但【足】这一构件（图四）似乎是日本原创。综合这两点，龙游会馆的石灯参考的对象可能是日本某个石灯笼，该石灯笼有图三所示越南石灯笼的形制。
另外值得一提的是灯笼上的开孔。灯笼上的开孔通常是圆形或者模仿覆钵塔上的眼光门（图二）。龙游会馆的开孔是海棠形的，大概参考了苏州园林中的空窗（图四）。
5. 龙游会馆附属建筑三
这个建筑应该是《罗小黑》创作者自造的。
在【盝顶】上加建宝顶的有之，比如故宫钦安殿（图二下）；在平顶上加建佛塔的有之，比如昭关石塔（图三）。然而直接把二重檐上层的房檐削了，直接坐上一个巨大的石灯笼（图四）这样的操作，还是头一次看到。
6. 龙游会馆附属建筑四
重檐歇山顶，正脊中央有一宝顶。屋顶从上到下，坡度由急至缓，好像顿了一下，因而称为【歇山顶】。
正脊两端的构件叫【鸱吻】。鸱吻（图一）是龙第八子，龙头鱼尾，喜张望、喜吃火，古人以其作为避火的象征（图二）。就实际用途而言，其能保护脊头、防止漏水。历代鸱吻形象各异（图三至六），从图中看，附属建筑四的鸱吻是明清制——口衔正脊，背插宝剑。
7. 龙游会馆主建筑
说了一堆外围建筑，终于说到正主了。
龙游会馆主建筑是一座五重檐歇山顶建筑，第四层有一悬空抱厦。抱厦指原建筑四周接建出来的小房子。以故宫角楼为例，其楼体本为正方形（右图蓝框），其四面各有一个抱厦（右图红虚线框），北面和西面的角楼进深较深，南面和东面的角楼进深较浅。
主建筑山面开门，东亚古建没有这么干的。这是《罗小黑》的原创。
悬空抱厦应该是很晚近的事情，明代才有此种结构（？）。明代的万荣飞云楼、清朝的介休袄神楼是典型代表。相较于飞云楼（中图红线）和袄神楼（右图红线），龙游会馆主建的悬空抱厦探空部分格外深（左图红线）。这种结构在现实中应该不可能存在。
博风板是用于歇山顶和悬山顶建筑的三角形构件。歇山和悬山建筑由于房顶多出山墙（图二），所以多出墙体的部分容易受到风雨侵袭，博风板就是保护这部分构造的。其中悬鱼是悬挂在屋脊上，正对着金檩（图三）的构件；惹草是正对着脊檩和檐檩（图三）的构件。从形制上看，会馆主楼的悬鱼应该是宋代素悬鱼（图四）。
综上，结合鸱吻的形制看，会馆主建筑大概取自明清。至于上大下小，整个建筑靠四根柱子支撑这样的事，无疑是创作者的脑洞了。
8. 匾额
龙游会馆的所有匾额均为【华带牌】。华带牌源自宋朝，明清继承了下来。华带是土黄色的部分，牌面是蓝色部分，二者不在一个平面上，而是倾斜一个角度，成一个斗形。最右边的华带换成了镶边，姑且也可以叫华带牌。
