对欲望的解析

欲壑难填 欲望的沟壑难以填满 

积重难返 经过长时间形成的不良思想、作风、习惯 不容易改变

欲望像是深不见底的峡谷 感官刺激填不满这个峡谷 于是就会寻求更加刺激的感官刺激 于是就出现了塌方

因为这种刺激已经刻入了他的生活 除非遭遇重大变故 才有可能顿悟 或者回到循环中

联结 在工作之后 开一把游戏放松 于是久而久之 游戏和好心情就开始产生了难以察觉的联结

人类男性或女性 不能在短时间内 不能与同一名异性发生关系 然而如果面对不同的异性 这个贤者时间就会缩短甚至消失

人类的繁衍行为是刻在基因里的

当我们需要食物或感情 大脑会分泌多巴胺 产生的需求越强烈 多巴胺就会分泌的越多

当需求被满足后 上瘾者就会对另他上瘾的东西 进行敏化反应 这里的敏 不是过敏 而是敏感

比如说 一开始 放松的时候 想要喝点酒 形成习惯或者敏感之后 没等到压力大 一看到酒就想要喝

当这种需求被满足后 多巴胺的分泌开始变少 为了寻求最开始的感觉 开始尝试更刺激的事情 这个就叫做 脱敏反应 

当这种循环被重复了 成百上千次 之后 我们会变得麻木 渐渐成为欲望的奴隶

于是这种需求越来越离谱 满足的方法也越来越复杂 我们前额叶功能开始退化 

说白了就是越来越控制不住自己 开始神经衰弱 三心二意 紧张焦虑 这样坠入了深渊之中

未有知而不行者，知而不行，只是未知。

从来没有人是知道而不去做的 知道了不去做 那就说明他没有知道

知与行之间的差距

1、虽然明白这个道理，但这种明白仅限于听过，根本就没有自己的思考。

2、你仅仅极取了部分记忆，并没有看到全貌，所以不能从知过渡到行。

我们听道、讲道 远远没有达到悟道的地步

道德经·第十章

载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？

天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

道德经·第十二章

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

为腹不为目 我们的感官只需要满足最基本的生存需求 这样就不会劳损心神了。

但是至此 我也没有找到一些较好的引导欲望的方法