【译文】《邪教之神》——高木彬光（二）
PS：说是略懂，你这不是知道的很清楚吗）
神津恭介是少见的对克苏鲁有一定了解的侦探啊。
渣译：南·政
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（三）
第二天，村上清彦死状惨烈的尸体被人发现，地点是青山屋敷町的一角，时间是十点多，这一带一到这个时间行人就少的可怜。
发现尸体的是住在附近的饭岛敏男，据他所述，他在涩谷一直喝酒，醉醺醺地连电车都没搭，就在回家的路上，从路边的围墙后跳出一个男人，仿佛被什么推动着，消失在了黑暗中。
虽说是旧市内屈指可数的住宅区，但这一带的复兴却迟迟没有进展。虽然建起了大宅邸，但战争已过十年的今天，到处都是被轰炸过后的废墟，在这倒塌的围墙里，只有被烧毁建筑物的地基，所以他也对这个男人的行为感到奇怪。停下脚步侧耳倾听，隐约听到似乎是人的呻吟声。他鼓起勇气，走进男人冲出来的围墙，发现草丛中躺着一个男人的身体。
“楚鲁……楚鲁……”
当他忘我地抱起那个男人的身体，鼓励他振作起来的时候，对方轻轻吐出了这样的话，就这样停止了呼吸……饭岛敏男浑身是血，立刻跑到附近的派出所报案。警视厅搜查一课和鉴识课的精锐人员立刻赶往现场，进行调查。
死因是几处刺伤和后脑勺的撞伤。估计是在这附近被犯人袭击，用钝器一击头部，昏迷后被拖到这块空地上，被用锋利的短剑刺了致命一击。不过，由于伤口都不在要害部位，所以并不是当场死亡，直接死因是出血过多。
从纸盒里的名片，很快就查明了被害人的身份。夫人滋子立刻赶了过来，看到丈夫惨不忍睹的样子，立刻晕倒了……
调查当局一开始认为这是一起普通的凶杀案，但当得知被害者最后说出的一句话是邪教神明的名字时，顿时失色。更不可思议的是，那尊木像突然从村上家的仓库里消失了……
负责法医解剖这具尸体的，是东大法医学系副教授、战后日本屈指可数的名侦探神津恭介。
虽然年仅三十六岁，但已经解决了数十件怪异事件。其中有不少事件，如果没有天才的力量，恐怕会成为永久的迷宫。
从法医学的角度来看，这具尸体并没有引起恭介的兴趣。这份报告也只是再次确认了饭岛敏男的证词和搜查一课众人的推测，他在履行学者职责的同时，或许是作为犯罪猎手的本能突然苏醒了，他漆黑的双眸闪闪发光，不断地向负责这个案子的仓持警部发问。
“那个名叫楚鲁的神的偶像，到底是从哪里、如何得到的呢？”
“真是奇怪——他有个怪癖，一喝醉就漫无目的地在东京到处闲逛，从各种旧货店找到东西，得意洋洋地拿回家。所以，他太太问他从哪里得到的，他只是回答说，我也不知道。这件事，他的朋友，美术研究家犬山直树先生也确认过……”
“那尊木像又消失了，是吗？是被偷了吗？”
“仓库的钥匙好像也锁好了，我想应该不可能。不过，因为那个奇怪的男人说了些奇怪的话，所以我很担心他，是不是他本人想把它卖到哪里，或者再找个人鉴定一下才把它取了出来？”
“什么奇怪的男人说了奇怪的话？”
警部把前田让治的情况详细地告诉他。不过，虽说详细——也只是村上清彦的随口一言而已，等前田让治回去后，滋子才把自己记得清楚的清彦说的内容告诉警部，让人百思不解。故事变得更加扑朔迷离，更加莫名其妙，这也是理所当然的结果。
恭介那张显着深邃睿智的端庄脸上也浮现出兴奋不安的神色。
“说起来，楚鲁这个名字和它的宗教，我确实听说过。虽然不知道它原来的样子，但现在已经成为一种邪教了。相信这一教义的人，会被赋予超凡的魔力，在这个世界上获得财富和幸福，但死后，灵魂会被恶魔夺走……不过，这是正统基督信徒的看法。他们则坚信，在死后能混在海底大陆、人类故乡的居民中，获得永生……”
“神津先生，我从没想过会从你这样的科学家那里听到这样的话。”
“并不是说我相信那个教义，只是存在这样的教义这一点是不可否认的事实。宗教绝不是科学。对于狂热信徒来说，不管他们的教义是否被科学证明都无所谓，这种心理无论在日本还是在西方都丝毫没有改变。”
仓持警部也默默地点点头。
“宗教确实是鸦片。不过，一旦发生这样的杀人事件，总不能说出那种哲学性的话语，然后就若无其事……这个事件乍一看似乎很简单，其实我还没有理论依据。现在看来，你所见的底，不一定是真正的底，所谓的里侧，也许还有更里侧，这只不过是我的想象而已……”
仓持警部也对神津恭介的才能给予了更高的评价。既然恭介会说出这样意味深长的话，那么这件事背后一定隐藏着什么意想不到的秘密吧。但是仓持警部用力摇了两三下头，把这个想法从脑子里一扫而光。不管动机是什么，杀人事件就是杀人事件，尤其是乍一看这么简单的事件，只要用警视厅流的正攻法来推进就行了，很快就能解决。
“那么，神津先生，谢谢您了。一般情况下，我想我们自己就能解决，如果有空的话，我会再来拜托您出马的。”
恭介的视线落在脚尖上，叹了口气。
“我也希望是这样。可是……这件事，真的像你们所想的那样，那么容易解决吗？”
（四）
在被证明有罪之前，所有被告都无罪——这是英美刑法的基本理念，但在警察当局看来，在被证明无罪之前，所有嫌疑犯都是有罪的。不过，这种想法是否会直接付诸行动，则另当别论。
仓持警部把所有的资料都收集了起来。例如，如果有五条嫌疑犯的线，即使知道其中四条线是徒劳的，也要同时对这五条线进行搜索，这是犯罪调查的铁则。当然，随着调查的进行，也会适当地进行修正，在这方面发现是无用的就会中途删除，比重也会逐渐向嫌疑越来越大的方向转移，但如果从一开始就只重视一个方面，而忽视其他方面的话是不行的。因为如果无视了其他方面，万一失败了，要再对其他方面重新探索，无论在时间上还是在其他方面都会产生很大的困难。
因此，仓持警部在这件事上，一方面要通过打听等方法找出完全不认识的人，另一方面，从妻子滋子到尸体目击者饭岛敏男，都被当作嫌疑犯进行搜查，这也可以说是职责上的理所当然。
滋子今年三十二岁了，她和被害者之间没有孩子。虽然出身良家，但战争结束后在酒吧当女招待，在抚养年迈母亲期间认识了清彦，并结了婚。
只是，清彦的父亲村上信之坚决反对这桩婚事。无论时势如何变化，他顽固的信念都无法改变。他说在老子还能看到东西的时候，女招待是不能嫁给儿子的，根本不听，于是两人离家出走，靠租房子维持贫困的生活。只是三年前，信之因心脏麻痹病倒，清彦没有什么生活能力，只能靠滋子的工作维持生计，才得以再次回娘家。即使交了遗产税，剩下的财产还剩下三千万日元，这让清彦颇感意外。父亲并不是什么企业家，只是靠几次投机成功，几年间积累了这么多财富，清彦对父亲有这样的才能，只感到惊异。就像蚂蚁聚集在砂糖上一样带来了很多事，但他丝毫没有想要通过事业增加财产。只是胆怯地守着财产，像守财奴一样一分一厘都不想浪费。不过，所谓的例外，只是偶尔喝点酒，然后用那种方式发掘出东西来，这种相当无辜的嗜好罢了。
如此庞大的财产，就这样机械性地交给了滋子。如果犯罪调查的基本原理是寻找犯罪获利者，那么她当然可以被列为头号嫌疑人。
但是，这只是理论上的说法，警方没有发现任何滋子必须杀夫的理由。她本来就是好胜又喜欢张扬的性格，对于丈夫勒紧裤带的行为，她也不是没有抱怨过，但她绝对不会因为这点小事就犯下杀人罪。夫妻间感情的微妙之处，第三者是无法察觉的，但至少从表面上看，夫妻关系也像普通夫妻一样美满。案发当时，她正在家里和附近的女学生聊天，充分证明了这一点，而且从杀人的方法来看，这是一桩不可能是女性所为的犯罪。
仓持警部毫不犹豫地把她的名字从嫌疑犯名单上抹去。与滋子立场相反的是尸体目击者饭岛敏男。从统计上看，杀人的凶手若无其事地报警的情况并不少见，所以他也有可能在路上突然一拳将清彦打昏，然后拖进废墟中刺杀，理论上是应该可能的。
但是，为什么呢？为了什么？……
他和清彦之间完全没有关系。是就算在哪里遇到，也不会打招呼就走过去的陌生人，突然杀了这样素不相识的人，还若无其事，这种行为除非是嗜血的杀人狂魔。在一家叫三信商事的小商事公司当会计课长，地位和收入都比较稳定的他……仓持警部画了一条粗线，抹去他的名字。
犬山直树就没那么简单了。他简直就是个让人想变成女人的美男子，是个花花公子，他在与女性的关系上有很多错误，这一点稍微试探一下就知道了。如果是他的话，或许会去追求滋子，如果发现对方有鬼，说不定就会想杀了清彦，得到有女人的财产……虽然这和“见人就当小偷”的想法相同，但警部还是以证人的身份传唤了他，听取了很多情报。
仓持警部问他案发当时在哪里，他像是看穿了对方的心思似的笑了。
“我的不在场证明吗？真是辛苦你了。你去银座的莱万特酒吧问问吧。那天晚上，在东京会馆有个聚会，在那之后的第二次聚会——我和三四个朋友一起去了，要不我把名字和地址也告诉你吧？”
听了他自信满满的话语，仓持警部也放弃了继续追问。不过，他觉得有必要从侧面追问一下木雕神像与前田让治之间的关系。
“你把前田先生介绍给村上先生了，他到底是个什么样的人？”
“没什么特别的关系，他是在美国出生的二代，非常有钱。我们都是研究美术史的，来日本后关系一直很好，听说过村上君得到的那尊奇妙的木雕像，所以就介绍给他了。”
“我问他是不是因为信仰一种叫做楚鲁神的日本新兴宗教，所以脑子有点不正常？”
“您这么说，是不是有点太过分了？在美国出生，在那边长大的日本人，和我们这种在岛国出生长大的日本人，思维方式自然不一样，即使是日语也多多少少有些出入。所以，在这一点上，如果不略宽松些，岂不是太可怜了吗？我认为，即使他的行为有点不符合我们的常识，也不能认为他脑子有问题。”
他的话是对前田让治深表同情，或者是认为让治就是凶手，间接回避把那个男人介绍给他的自己的责任？仓持警部不同寻常地思考着。
