【三国人物志12】从放牛娃到太尉，灭蜀功臣为何冤死？——邓艾

虽然我更喜欢姜维，但也挺欣赏邓艾的。是个能人也是个狠人，能在平凡的岗位上默默积累等待机会，也能在机会来临时候果断抓住，甚至创造机会。有战略眼光，有运营能力，有军事才华。只可惜，没跟对主君。

1. 关于邓艾的年龄

邓艾的生卒主要有两种说法，一种是公元197-264年，另一种是公元195-264年，卒年没有异议，主要是生年。本传里记载了“少孤，太祖破荆州，徙汝南，为农民养犊。年十二，随母至颍川，读故太丘长陈寔碑文，言"文为世范，行为士则"，艾遂自名范，字士则。”公元197年生的说法主要是后面这个“年十二，随母至颍川”，而曹操破荆州是公元208年。但后面年十二这个故事主要是说明他名字的由来，并没有说具体年月，也可以说他十二岁时曾经随母亲来到过颍川，并不能完全说明他在208年是十二岁（虚岁）。而195年生的说法则是来自本传他死后，晋泰始三年段灼为他伸冤时候说的那句“七十老公，反欲何求！”，邓艾被冤的时候是公元264年，这样推的话邓艾是公元195年生。不过，按照古人的说话方式，七十也可能是虚指，有可能是六十多接近七十的样子。所以邓艾的死时的年龄大概是六十五往上到七十左右的样子，只不过我选择了七十的这个说法。当时看到“七十老公，反欲何求！”还是看笑了，这段灼真不太会找要点，司马懿老师高平陵政变的时候可都七十一了，你说他岁数大了就没雄心了可不合适。

2. 关于一些地理问题

很多历史地名，由于各个朝代改名字的问题加之地理变迁，现在究竟是那里还是有比较大的争议的。

关于段谷，据近代相关学者实地考察、考证，史料中所记载的“段溪水”即明清时期所称的“淮河峪水”，就是如今天水市东南的“罗家沟河”。 罗家河的源头位于今天水市秦城区东南的太阳山北麓，而罗家沟河的流向，也正如史料中所记载的那样，自南向东注入藉河，这也与《水经注》及诸多史料中所记载的位置与流向相符。

但是强川口和孔函谷，确实没有比较明确地位置，白龙江古称强川，根据姜维后来的撤退路线自沓中到阴平桥头，在强川口被魏军打败，那强川口应该是在沓中与桥头之间白龙江的一处河口，但这段有好几个河口，实在不好确定是哪个，只能在地图上概略表示一下。至于孔函谷，也缺乏明确的位置记载。姜维的撤退路线以及邓艾本传提及蜀汉北伐的机动方式“彼以船行，吾以陆军，劳逸不同，三也”，姜维应该是顺着沓中沿白龙江船行撤退的，如果通过孔函谷能出现在诸葛绪后方，那孔函谷应该是白龙江东北方向的一条河谷，因为缺乏史料支撑，只是个人推测，所以没有放在地图上。至于诸葛绪的撤军方向，我认为应该是自桥头沿白龙江往北的一条山道，如果是往文县方向撤退的话，那姜维通过桥头之后沿白龙江往剑阁去，必然会经过诸葛绪的位置。所以，我在地图上概略表示的是往北。

当然，这是我根据目前掌握到的资料做出的判断，如果有历史地理方面的大佬，欢迎补充指教，不胜感激。由于还没学会那些地理up用谷歌地球做动画的高端技巧，只能是用谷歌做地图来表示了，估计人物志系列做的差不多的时候能够得到一套三国的谷歌坐标。

3. 关于世语

虽然《世语》大家能把他当成故事会来看，就是一个段子集，但裴松之特地注引在了钟会的传记里，应该还是有一定道理的，所以在视频里还是说明一下。

4. 关于结尾唐彬的话

其实我最开始听到这个故事的时候，也有过怀疑，邓艾既然是被司马昭将错就错冤枉的，那有没有可能是唐彬故意这么说以来突出司马昭干的有道理？后来仔细读了唐彬的传记之后，我发现唐彬这个人是一个挺正派的人，不是那种为了维护领导随便说瞎话的人，所以还是把这段记述补充进来了。其实从邓艾分析诸葛恪的结局来看，他并非不懂内部政治斗争，只是不够敏感，或者说司马懿和司马师对他的信任程度很高，到司马昭的时候，邓艾依然是按照之前的行事方式，认为没有问题，但司马昭对于父兄的老臣，很明显，没有那么多的信任。总体上来说，邓艾的悲剧更多的是遇到了司马昭这样的领导。

5. 最后说一下关于蜀汉和季汉

我猜估计又会有人纠正不是蜀汉是季汉，其实从后世史学界的角度来说就是蜀汉，因为我们为了方便还分了东西汉以及后面历史的一众“后汉”，就是为了方便区分而已。至于有的人物，比如蜀汉的人物在他的角度，他不可能称自己为“蜀”，包括一些人物对话，所以我用了季汉，比如刘备建立政权的时候不会称自己是蜀汉，而是汉。后世的角度，做视频的话，为了便于区分就沿用史学界的“蜀汉”“蜀国”来称呼。至于从邓艾的角度说的话，估计就是“蜀国”了。这个问题以后不再赘述了，喜欢刷就刷吧，我也不会回复。