【三国杀】武将技能考——张鲁
@49603307082_bili
【义舍】：结束阶段，若你没有“米”，你可以摸两张牌，然后将两张牌置于武将牌上，称为“米”；当你移去最后一张“米”时，你回复1点体力。
【布施】：当你受到1点伤害后，你可以获得一张“米”；当你对其他角色造成伤害后，其可以获得一张“米”。
【米道】：当一张判定牌生效前，你可以打出一张“米”代替之。
张鲁的技能围绕“米”进行，这点挺好，因为张鲁本人与“五斗米道”大有关系。张鲁祖父张陵创五斗米道，传至其父，鲁父又传于张鲁。
張魯字公祺，沛國豐人也。祖父陵，客蜀，學道鵠鳴山中，造作道書以惑百姓，從受道者出五斗米，故世號米賊。陵死，子衡行其道。衡死，魯復行之。《三國志·魏書·二公孫陶四張傳》
五斗米道的核心有三：治病、施舍、行道德。
所谓治病，方法如下：
加施靜室，使病者處其中思過。···書病人姓名，說服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水，謂之三官手書。使病者家出米五斗以為常，故號曰五斗米師。實無益於治病，但為淫妄，然小人昏愚，競共事之。《典略》
找一个僻静的房间，让病人身处其中反思自己所做的错事。写下病人姓名，同时写上认罪的话（类似今天的“检讨”）。作三份，一份著（不知道这个动词在这里怎么解）山上，一份埋地下，一份沉水里，称为“三官手书”。病人家属需出五斗米，因此人称五斗米道。人的病，有重有轻，有的自己能好，这些自己好了的就被当成正面典型大加宣传，因此五斗米道的信徒越来越多。
施舍，方法如下：
諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。又置義米肉，縣於義舍，行路者量腹取足；若過多，鬼道輒病之。《典略》
设置“义舍”，放置米肉，让人按需取用，为了防止多吃多占，还有取多了会受到鬼神惩罚这样的说法。（吐槽一下，用给人看病的收来的米分发给教众，羊毛出在羊身上，张家真会做无本买卖，快比上川大统领了；而且还用鬼神吓人，教人不敢多吃多占，有效减小了成本，不会像低劣的庞氏骗局一样迅速垮掉，真是高明）
行道德，做法如下：
又教使自隱，有小過者，當治道百步，則罪除；又依月令，春夏禁殺；又禁酒。《典略》
犯法者，三原，然後乃行刑。《三國志·魏書·二公孫陶四張傳》
常常让人静思己过，犯小错的，修百步的道路就可以免罪，犯法者，原谅三次，而后才行刑；此外春夏禁杀，禁酒。
关于犯罪的做法，是比较开明的，符合东汉宽厚的法律风格，既惩治犯罪，也劝人向善，还建设了基础设施，一举多得。而禁杀禁酒则更加高明。
东汉末年天灾频繁，食物稀缺。酒的酿制非常消耗粮食，禁酒能够减少粮食浪费，让更多人得以果腹。禁杀，我的理解好处有二，一是蓄养动物资源，不至于竭泽而渔，让长远利益让位于短期利益；二是减少支出，诸位还记得上文提到的“义舍”吗？里面放的不止有米，还有肉，春夏既然禁杀，就不用放肉了，这样就大大减少了五斗米道兑现承诺的成本，从制度层面保证了这一套体制机制的可持续运作。高，实在是高。
【义舍】：结束阶段，若你没有“米”，你可以摸两张牌，然后将两张牌置于武将牌上，称为“米”；当你移去最后一张“米”时，你回复1点体力。
张鲁祖父创立五斗米道，一直传到张鲁，五斗米道与其说是“宗教”，倒不如说是一种行政管理体系，这一套管理体系为张鲁积累了丰厚的政治资本和经济实力，张鲁自带两张“米”，对应他的政治和经济资本。舍米虽然减少了自己的经济资本，却能安一方士民，「漢川之民，戶出十萬，財富土沃」、「韓遂、馬超之亂，關西民從子午谷奔之者數万家」，可见张鲁治下汉中之地的富足和向心力，「你移去最后一张“米”时，你回复1点体力」对应的便是设【义舍】布施这件事的舍与得。于史于理皆有凭据，非常好。
与此相比，【布施】和【米道】的设计就相形见绌了。
【布施】：当你受到1点伤害后，你可以获得一张“米”；当你对其他角色造成伤害后，其可以获得一张“米”。
【米道】：当一张判定牌生效前，你可以打出一张“米”代替之。
【布施】是为了扩张“米”的来源，给张鲁增强防御和输出，让张鲁更肉一些、更猛一些。这在随便一个无名小将吊打全场的八人场中极为必要，合理，但是没有什么历史的意义在。
【米道】是为了扩张“米”的用途，使其能在判定阶段起作用，使张鲁这样低伤害输出的武将有了更多发挥的时机，从游戏平衡性讲合理，但是没有什么道理。这个技能很明显是模仿张角的【鬼道】，但是张角的【鬼道】有「苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉」这样的文本作为基础，有逆天改命的意思在，但是五斗米道逆天改命的意思就弱得多，它既没有相关的口号，也没有相关的主张，只是恰巧沾了一个“道”字而已。
还有一些多余的话。
《典略》中说完禁杀禁酒以后，有这样一句：
流移寄在其地者，不敢不奉。
说的是张鲁治下的民众，不敢不奉行“五斗米道”的教义。《典略》有论：「但為淫妄，然小人昏愚，競共事之」，意思是人民愚昧，被张鲁骗了，因此信奉五斗米道的人众多，可是果真如此吗？人们与其说相信了五斗米道信奉的“鬼神”，不如说是屈从于张鲁的军事实力，接受了张鲁提供的秩序——反正打不过，听话还有糖吃，干嘛不听话？
下期预告：
张角。
