极简哲学史｜中期古希腊哲学：从隐秘世界到形而上学

1，毕达哥拉斯（from萨摩斯岛）

少年周游四方晚年在意大利南部定居成立并成立神秘主义宗教团体【毕达哥拉斯学派】

其神秘主义宗旨：灵魂需要“灵修”【禁欲，苦修，行善，炼丹，数学研究[毕]】才能不朽

追求哲学中的“永恒不变”【存在于隐秘世界，没办法用感觉经验加以认识】，与赫拉克利特的流变形成对比

2.《翠玉录》【炼金著作，成书于6-8C】

三理念：1.存在一个隐秘世界

2.隐秘世界与现实世界存在神秘联系

3.该神秘联系可以通过神秘方法认识，干预，控制

3.毕の哲学问题

隐秘世界有什么，与现实的联系，如何认识

观念【数本原论】：1.数

2.现实世界万物的形式

3.数学学习和研究

总：【共时性解释】数是永恒不变的，本身具有规定性，属于原初物质所具有的形式，即无限定的物质+提供规定性的数【质料+形式】=万物

原因：万物包含整数/整数比例（eg.音乐）

4.埃利亚学派【承毕】

克赛诺芬尼，巴门尼德，芝诺

克：时人对神的描绘错误的，真神超越现实事物的形象，无法用感觉经验认识

巴：将【神，多数】去拟人化为【存在，单数】，世界只是假象，真是模样是一个不变的球体

1.隐秘世界中永恒不变的东西就是存在

2.只有对存在的认识是真理

3.获得真理的方法是哲思

哲学思辨：存在不可能变为不存在

因为不存在“不存在”

芝：运动不存在-->经验知识只是意见，思辨才能带来真理

5.智者学派

【埃利亚学派学说传至希腊后当地学者接受其思辨但不认可神秘主义，进而转变为相对/怀疑主义】

普罗泰格拉：人是万物的尺度

高尔吉亚：无物存在

相矛盾，但是共同在于质疑其“真理”

6.柏拉图答毕三问

1.隐秘世界中是理型

2.与现实世界是分有【participation，理解为具有】关系

ps.xx事物分有xx理型（该类事物的完美态【此“态”可以是n.或者adj.，且一个事物可以多个理型】）

3.认识方式是回忆（参考“学习不可能论”）

人的灵魂是不朽的，属于隐秘世界且全知，出生时的遗忘使我们不全知，学习让我们回想起知识，故学习是可能得

7.亚里士多德（from色雷斯，师从柏拉图）

继承柏形而上学思辨，形式质料二分，灵魂不朽，弃隐秘世界

1.形式质料相互依存，之间存在逻辑关系，共同构成个体

2.通过思辨和观察认识之

3.以四因说解释事物：形式，质料，原因，目的

以上古希腊前中期思想统称为“古希腊形而上学”