高一语文下《谏逐客书》知识点总结

• 作者简介

1 作者情况:李斯

(?--公元前208年)，楚国上蔡(今属河南)人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。

李斯早年师从荀子学习帝王之术。学成之后，入秦为官，得到秦相吕不韦的器重，劝说秦王嬴政灭诸侯、成帝业，任为长史。嬴政纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，以为客卿，在秦灭六国事业中发挥重大作用。

秦统一天下后，李斯升任氶相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器;反对分封制度，坚持郡县制;主张焚烧民间收藏的《诗》《书》等诸子学说，禁止私学，以加强思想统治。参与制定法律，统一货币、车轨、文字、度量衡制度。李斯在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献.

李斯的政治主张的实施，对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年封建专制的基本格局。秦始皇死后，勾结内官赵高伪造遗诏，迫令公子扶苏自杀，拥立胡亥为二世皇帝，后为赵高所忌。

秦二世二年(前208年)，李斯被腰斩干咸阳。

二.《谏逐客书》的故事背景

①李斯离间各国，受秦王赏识，官至客卿。

秦王听取李斯离间各国君臣之计，对于六国，李斯提出了“先灭韩，以恐他国”的吞并顺序。于是他得到了秦王的赏识，因而被提拔为长史。李斯劝秦王派人持金玉去各国收买、贿赂，离间六国的君臣，果然也收到了效果，他又被封为客卿。

注:客卿，古代官名，是春秋战国时授予非本国人而在本国当高级官员的人。秦有客卿之官，请其他诸侯国的人来秦国做官，其位为卿，而以客礼待之，故称。

②郑国暴露，客卿被逐，李斯上书。

正当秦王下决心统一六国的时候，韩国怕被秦国灭掉，派水工郑国到奉鼓动修建水渠，目的是想削弱秦国的人力和物力，牵制奉国东进灭韩。后来，郑国修渠的目的暴露了。这时，东方各国也纷纷派间谍来到秦国做宾客。群臣因此对外来客卿议论纷纷，对秦王说:“各国来秦国的人，大抵是为了他们自己国家的利益来秦国做破坏工作的，请大王下令驱逐一切来客。"奉王下了逐客令，李斯也在被逐之列。

李斯给秦王写了-封信，劝秦王不要逐客，这就是有名的《谏逐客书》。

李斯的奏章言辞恳切，情意真诚，理据服人，令秦王大为感动。奏王政觉得李斯说得有道理，放弃了逐客的打算，连忙派人把李斯从半路上找回来，并重用他，后来，李斯做了秦国的丞相。

三、文体介绍:书

“书”是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为“报……书”“与...书”“上……书”“答……书”等。另外，一些呈给皇帝的公文、奏章也称作“书”。

如:《报任安书》(司马迁)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)、《答司马谏议书》(王安石)等。

解析:《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁向任安解释了自己为什么不能按照来信的要求去做，为什么要为李陵辩护而触怒汉武帝，为什么自甘受辱、愿意接受宫刑，以及在宫刑以后是什么信念支撑他顽强活下去的。

《上枢密韩太尉书》是苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信，文章着重阐释了自己的文学主张--“文者气之所形”，同时表达了对韩琦的仰慕之情及拜见之意。

《谏逐客书》一题中的“书”不是书信，而是上书，奉章，为古代臣子向君主陈述政见的一种文体，是一种臣子向帝王逐条分析事理的公文名称，与表性质类似。该文能比较充分地体现公文的一些本质属性，正是这些公文本质属性形成了该文鲜明的特色。

四、原文呈现

谏逐客书(秦)李斯

①臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来不豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯。使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉!向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。

②今陛下致昆山之玉，有随，和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也?必泰国之所生然后可，则是夜光之壁不饰朝廷:犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》，《韶》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也?快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

③臣闻地广者栗多，国大者人众，兵强则士勇，是以太山不让土壤，故能成其大:河海不择细流，故能就其深:王者不知众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入奏，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。

④夫物不产于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

五、原文解析

第①段

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来不豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯。使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉!向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。

【参考译文】

我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来不豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而奉穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民从此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴，蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西事奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢!倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。

【重点字词(随文解释)】

窃以为过矣:窃，私下:以为，认为。

西取由余于戎:西、北、南、东，词类活用，方位名词作状语;于，介词(在)+地名，介词结构后置，即状语后置。由余,原为戎王的臣子,后入秦，为秦穆公重用，帮助秦国攻灭西戎众多小国，称霸西戎。戎，古代对西部各少数民族的称呼;

东得百里奚于宛[yuān]:百里奚原为虞大夫，虞亡时为晋所俘，作为晋献公女陪嫁之奴入秦。后逃亡到楚国宛(今河南南阳)地,为楚人所俘,秦穆公知道他有才能，以五张羊皮将他赎回，授以国政号“五羖[qǔ]大夫”。

迎蹇叔于宋:来，招致，招揽。蹇叔，百里奚的朋友，有才能。因百里奚荐举，秦穆公请他入奏，委任为上大夫。

来不豹、公孙支于晋:不豹，晋国大夫不郑之子，不郑被晋惠公杀死后，不豹投奔秦国，被秦穆公委任为大夫。公孙支秦大夫。

此五子者:者，用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等。这里指人。

不产于秦:于，介词(从)+地点，状语后置。

并国二十:并，兼并，吞并。

遂霸西戎:霸，名词作动词，“称霸”。

民以殷盛，国以富强:殷盛殷实，富裕:以.连词，因此百姓乐用:乐用，乐于为用。

诸侯亲服:亲服，亲附归服。

获楚、魏之师:指战胜楚国，魏国的军队。前340年，商鞅率军大败魏军，俘获魏公子卬（ang），逼迫魏割河西之地与秦。同年又南侵楚，战况不详，据此，当也是秦军获胜。

举地千里:举攻克，占领。

至今治强:治强，安定强盛。治，社会安定。

惠王用张仪之计:惠王，即秦惠王，战国时秦国国君。孝公之子，初号惠文君，后称惠王。他任用张仪为相，采取连横策略屡败魏、韩、赵、楚等国，降服巴，蜀，取得许多十地，使奏国更为强盛。张仪.战国时魏国人.纵横家。

拔三川之地:拔，攻取。攻取三川之地。三川之地，指黄河、洛水、伊水相交之地。秦惠王时，张仪请出兵三川，未能实现。至秦武王时攻取。

西并巴、蜀:巴指巴国在今四川东部和重庆一带:蜀，指蜀国，在今四川中部偏西一带。前316年.秦惠王派张仪、司马错等率军攻灭巴、蜀，在其地分别设置巴郡、蜀郡。

包九夷:包，吞并、囊括。吞并九夷之地。九夷，这里指当时楚国境内各少数民族所居之地。

制鄢[yān]、郢[yng1:控制楚国鄢、郢之地。鄢,楚国别都,在今湖北宜城东南。郢,楚国都城,在今湖北荆州市荆州区西北。前279年，秦将白起攻取鄢，翌年又攻取郢。

东据成皋之险:在东面占有成皋这样的要隘

散六国之从:从同“纵”，合纵。拆散六国结成的合纵。当时韩、魏、燕、赵、齐、楚六国联盟抗秦,称为合纵。

使之西面事秦:西面，宾语前置，面向西;事，侍奉。

功施[yì]到今:延续。

昭王得范雎,废穰[ráng]侯，逐华阳，昭王，即秦昭襄王，战国时秦国国君。范雎，战国时魏国人。先被昭王拜为客卿指出秦昭王母宣太后擅权权贵用事，将危及昭王的统治。昭王遂下令废宣太后，将穰侯，华阳君等贵戚放逐到关外，并拜范雎为相，封于应，称应侯。穰侯，即魏冉，宣太后异父弟，曾多次任秦相，封于穰，称穰侯。华阳即华阳君坐戎宣太后同母弟，曾任将军等职，与魏冉同堂国政受封于华阳(今河南新郑北)故称华阳君。

强公室:王室。

杜私门;杜，堵塞，封闭。抑制豪门贵族的势力。私门，对公室而言，指权贵大臣之家。

蚕食诸侯;蚕，词类活用，名词作状语

皆以客之功:以，介词，依靠、凭借。

向使四君却客而不内:向使，假使;却，退还，不受，这里指驱逐客卿;内，通“纳”，收入，接受。

疏士而不用:疏，疏远。

【内容详解】

1提问:文章开篇具有怎样的特点?

.答案:“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”，单刀直入，开门见山，语气谦和，明确表态，是“吏议”而不说“君断”，有意把“失误”的责任推到“吏议”上，避开了一层锋芒。

2.提问:本段的论证思路是什么样的?

.答案:首先开篇摆明论点，认为逐客的做法是错误的。然后分别从秦穆公、秦孝公、惠王、昭王四位统治者任用客卿以达到富国强兵，开疆拓土的状况强调了客卿对国家的重要作用。

先是远在春秋时期秦缪公从各处召用了由余，百里，蹇叔，不豹，公孙支五个人，结果“并国一十，遂霸西戎”。到了战国时期，数雄相争。秦孝公用商鞅变法新立政制，富国强兵，开疆拓土，奠定了强盛的基础。惠王采用张仪的计策，扩展了大片土地，打散了六国抗奉的合纵，影响一直延续到秦始皇时代，昭王任用范睢流放宣太后异父弟穰侯和舅父华阳君，废掉了擅权的宣太后，壮大了政府，杜绝了私门，又进一步开拓国土才有了今天的帝业。

为了进一步加强态度，作者又用反问进行了总结“此四君者，皆以客之功。”“客何负于奉哉?"接着从反面假设“向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。”使泰王深信不疑。

3.提问:李斯认为四位君主成就大业，是依靠了谁的功劳?

3.答案:主要是客卿之功。秦穆公召用了由余、百里奚、寨叔、不豹、公孙支五个人，结果“并国二十，遂霸西戎”;秦孝公用商鞅变法，奠定了强盛的基础;惠王采用张仪的计策，打散了六国的合纵:昭王任用范睢，巩固了政权。

【第②段(第一部分)】

今陛下致昆山之玉，有随，和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也?必泰国之所生然后可，则是夜光之壁不饰朝廷:犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。

【参考译文】

陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢?如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰;犀角，象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物。郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫:北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房;江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前:那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。

【重点字词(随文解释)】

今陛下致昆山之玉:致，获得。

垂明月之珠:省略句，省略状语，(衣服上)缀着光如明月的宝珠。

服太阿之剑:服，佩带。佩带太阿剑。太阿，古代名剑，相传为春秋时著名工匠欧冶子、干将所铸。

建翠凤之旗:建，树立。树起以翠羽装饰的凤形旗帜。此数宝者:者，词尾，这里指物。

而陛下说之:说，通“悦”，词类活用，形容词的意动用法。

必秦国之所生然后可:所生:所字结构，所出产的事物。

玩好:供玩赏的宝物。

駃騠[juétí]:骏马名。

江南金锡不为用:为，介词，表示被动。

所以饰后宫……说耳目者:所以，用来……的;说，通“悦”，形容词的使动用法，使耳目欢悦。下陈:古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方。

则是宛珠之簪:宛地出产的宝珠。是，代词，这些

傅玑之珥[erl;傅通“附”，附着，加上。镶嵌着珠子的耳饰。玑，不圆的珠子，这里泛指珠子。

阿[ē]缟[gǎo]:古代齐国东阿所产的细绢。

随俗雅化:娴雅变化而能随俗。

佳冶:娇美妖冶。

【第②段(第二部分)】

夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》，《韶》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也?快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

【参考译文】

那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了;那郑、卫桑间的歌声，《韶虞》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫浮靡悦耳之音，不要秦筝而要《韶虞》，这是为什么呢?难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目功能的需要么?可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是泰国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面;而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊!

【重点字词(随文解释)】

击瓮叩缶:敲击瓮,缶来奏乐。这是秦国的风俗。瓮,用来汲水的陶器，口小而腹大。缶，一种瓦制的打击乐器。

搏髀[bil:唱歌时拍打大腿以应和节拍。搏：击打、拍打，髀：大腿。

而歌呯呜呜快耳者，真奏之声也:判断句，"……者……也”表判断:快，词类活用，形容词的使动用法

《郑》《卫》《桑间》，《韶》《虞》《武》《象》者，异国之乐也:判断句，“……者……也”表判断。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》:就，接近、靠近。

退弹筝而取《昭》《虞》:退，词类活用，动词的使动用法。

若是者何也:若，像;是，代词，这样;者，词尾，指前面所说的情况。

适观:适于观听。

今取人则不然:然，代词，这样。

非秦者去，为客者逐:去，离开;为，动词，是;逐，被驱逐，被动句，没有标志词，含义被动。

然则是所重者:然则，连词，用在开头，既然这样，那么。

人民:和下文的“众庶”，都是百姓的意思。

此非所以跨海内、制诸侯之术也:判断句，“是/非……”表判断。

【内容详解】

1.提问:本段的行文思路是什么?

1.答案:第二段笔锋一转，写秦王用物并不“逐客”。此段分为四层。

第一层以珠宝等物为喻，设问作结:这些东西一样也不是泰国出产的，但陛下却很喜欢它们.这是为什么呢?这里只提出问题，不立即作答，但不答自明，耐人寻味。

第二层以玩好，美女为喻进行推论，如果一定要秦国出产的东西才能用那么夜间放光的璧玉，犀牛鱼和象牙做成的器具，郑国和卫国的美女，这样珍贵的骏马.江南的金锡，西蜀的绘画原料，秦国都不应当占有和使用了。用来装饰后宫，充当嫔妃娱乐心意，取悦耳目的，一定要出于秦国的才可以那么镶着珍珠的簪子缀有珠玉的耳环,齐国东阿所产的丝娟做成的衣服，华丽丝绣所作的装饰就不能进于前，而按着流行式样打扮得很漂亮的赵国女子就不能站在旁边了。这一层同前一层不同，是从反面说并分两个小层次重叠错杂而出把“必秦国之所生而后可”的严重危害说得很透辟，更显出非秦国所出的宝物不可或缺。

第三层以音乐为喻，进行对比:敲瓦器、弹奏筝，拍打大腿，呜呜呀呀地唱歌，这是秦国的音乐;郑国、卫国的民间地方音乐,虞舜时的《韶》《虞》，周武王时的《武》《象》都是别国的音乐。现在你抛弃秦国的音乐而用别国的音乐.这是为什么呢?回答近承上文远承第一层的设问，可说是对前三层的小结，归纳了奏国对物取舍的标准，为下文转入正题作了很好的铺垫。

第四层以人和物作比较，指出待非秦之人不如待非秦之物，这样看来，你所看重的只是声色珍宝，所轻视的却是人才。这绝不是用来统一天下.制服诸候的方法。明确指出秦王重物轻人绝非统一中国制服诸侯的正确方略，阐明逐客之非。这里以成就统一大业作为出发点说明重物轻人，驱逐外来人才的错误.推论符合逻辑、立意超卓不凡。

2.提问:作者竭力陈述异国的珍宝、音乐等，有什么作用?

2.答案:作者竭力陈述，渲染日常生活中秦王喜欢异国的奇珍异宝，器乐玩好，美色音乐，与下文其“非秦者去，为客者逐”的用人排外态度形成鲜明对照。华美的辞藻，整饬典雅的句式，读来气势恢宏，颇看纵横家雄伟豪迈的气概。

【第③段】

④臣闻地广者栗多，国大者人众，兵强则士勇，是以太山不让土壤，故能成其大:河海不择细流，故能就其深:王者不知众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入奏，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。

【参考译文】

我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大:江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃:有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝，三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去事奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。

【重点字词(随文解释)】

是以太山不土壤;以，介词，因为、由于;是，代词，这:是以，宾语前置，介词宾语“是”前置到介词“以”之前，因此;让，本义“躲避”，此处引申为推辞。

河海不择细流:择，同“释”,舍弃。

故能就其深:就，成就。

王者不却众庶:却，推辞，拒绝。

故能明其德:明，词类活用，形容词的使动用法。、

四时充美:丰裕繁盛

此五帝三王之所以无敌也:所以，……的原因;五帝,《史记·五帝本纪》指黄帝、颛顼[zhuān xūl、帝喾、唐尧、虞舜。三王.指夏、商、周三代开国君主,即夏禹、商汤和周武王。

今乃弃黔首以资敌国:乃，副词，竟然;以，连词，来;黔首，指平民、老百姓。黔黑。平民百姓以黑巾覆头，故称“黔首”;资，资助，供给。

却宾客以诸侯:，词类活用，名词的使动用法，使……成就露业。

此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也:判断句，“……者也”表判断:给敌人提供武器和粮食。藉，同

“借”。赍，送给、付与。

【内容详解】

1.提问:本段的行文思路是什么?

1.答案:从理论上阐明纳客与逐客的利害关系。论述驱逐客卿有利敌国，而不利于奉国。

先从正面说理，指出土地广大粮食就丰富，国家辽阔人口就众多，兵力强盛军人就勇敢，强调只有胸襟博大开阔,才能推举贤士，广罗人才。下面仍继续设喻陈述这个意见:泰山不拒绝任何土壤的堆积，所以能够成就其大。河海不挑剔任何细小流水的汇入，所以能够成就其深:统一天下的君王不排斥前来归附的民从，所以能够彰显示他的德行。泰山、河海两个比喻是陪衬，“王者不却众庶”才是本意。运用排比，显得很有力量。

接着又深一层阐明此意地不分东南西北，人才不论来自哪一个诸候国，这就是五帝三王所以能够无敌干天下的原因。此处以古证今，强调应该不分地域，广揽人才。下文就落脚到说明逐客的危害。这里不但运用古今对比还有敌我对比，提出两种作法两种后果。以此说明逐客对敌人有利，对秦国的统一大业不利，论证鞭辟入理雄辩有力。这里是从奏王着想，而不只是从自己的荣辱得失着想，因此语重千钧，掷地有声。

2.提问:分析“太山不让土壤，故能成其大:河海不择细流，故能就其深”一句的作用。

2.答案:通过“栗多”“人众”“士勇”之理，以泰山，河海两个比喻作陪衬，启迪秦王认识怎样才能“成其大”“就其深”，说明“王者不却众庶，故能明其德”的道理，进一步说明纳客的重要性，进而使秦王反思逐客之过。

【第④段】

夫物不产于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

【参考译文】

物品中不出产在秦国，而泰国却多把它们当作宝物:贤士中不出生干秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没看危难，是不可能的啊。

【重点字词(随文解释)】

夫物不产于秦，可宝者多:介词“于”+名词，状语后置，“在……中”;宝，名词的意动用法，“作为宝物”。

损民以益仇:益，词类活用，名词的使动用法，使对手得到好处。

内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也:介词“干”+名词，状语后置，“在……中”;内，外，词类活用，名词作状语，在内、在外。

【内容详解】

1.提问:本段的行文思路是什么?

1.答案:本段收束全文，进一步说明逐客关系到秦国的安危，把“宝物”跟“逐客”联系起来照应上文说明事理相悖，损己而利敌，进而说明国家必将危亡，以使秦王权衡轻重收回成命。从“夫物不产于秦”到“而愿忠者众”，用两句话就总结了前面三段的意思:谈物的一半照应第二段，以见出“必秦国之所生然后可”这种态度的不对，谈人的一半照应第一段，以见出“非秦者去，为客者逐”的作法不当。最后的一句照应第三段，阐明逐客对秦国危害之所在，因从利害关系上立论，抓住了秦王的思想要害，所以极看说服力，这两句还和文章开头提出的总论点“窃以为过”相呼应，结构更加完整。

2.提问:本段所体现的李斯能够说服秦王的关键在什么地方?

答案:逐客非但不能统一天下，反而会造成秦国危亡，这一结论切中了秦王急干统一天下的最大野心。

五、全文行文思路

第一段

提问:第一段的行文思路是什么?

答案:第一层:开门见山提出总论点:驱逐客卿是错误的。

“臣”，李斯自称。“吏”，官吏。主要是指那些主张逐客的王宫贵族。“窃”，私下里。意思是，只是我个人私下里偷偷这么想的，口气很谦恭。讲究策略，注意分寸。

第二层:从历史事实说起，通过秦国发展史中四位君王任用客卿而取得巨大成就的事实，从正面说明没有客卿的功劳，就没有秦国今天的富庶和强大。秦穆公访求贤士，西面从西戎获取了由余;东面从宛地得到了百里奚;从宋国迎来了蹇叔:从晋国召来了不豹、公孙支。在这里“西取”、“东得”、“迎”、“来”四句用的是排比句，极力铺陈。一方面显示秦穆公招贤纳士多，一方面突出这些贤士都不是秦国人，是来自四面八方。

秦孝公采用了商鞅的法令，移风易俗，人民因此而富足，国家因此而富强。老百姓乐于被驱遣，诸侯亲附顺从，战胜了楚国，魏国的军队，拿下了上千里的十地，使国家到现在还太平昌盛。这一层写秦孝公重用客卿的事实。从政治，思想，经济，文化各方面来论证，突出了商鞅变法治国取得的功绩。

惠王采用张仪的计谋，攻占了三川之地。西面兼并了巴蜀，北面占领了上郡，南面夺取了汉中，囊括了楚国境内众多少数民族，控制了鄢和郢，东面占据了成皋这个险要之地，割取肥沃富饶的土地，于是瓦解了六国的合纵，使它们面向西来侍奉奏国，功效一直延续到今天。这一层写惠王用客卿的历史事实。

昭王得到范睢，废掉了穰侯，放逐了华阳君，强化了王室的权利，抑制了豪门贵族的势力，逐个吞并了诸侯列国，使秦国成就了帝王之业。写秦昭王客卿的历史事实，突出打击豪门。

第三层:从反面假设“向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。”加强观点。

第二段:

提问:第二段的行文思路是什么?

答案:作者首先连用七个排比句来铺陈珍宝，“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。”为了突出秦王所喜爱的珍宝大多来自别的国家，暗与秦王驱逐客卿形成鲜明对照。在铺陈之后，用一设问句“何也?”转移，寓意明确，秦王既然这么喜欢别的国家的珍宝，为什么要单单驱逐客卿呢?这个意思作者却不说出来，让奏王自己思而得之。先肯定包铺陈，后设问。

然后变换句式，先假设，后用否定句铺陈。“必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷;犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良缺不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。"

接下来是铺陈美色，“所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。”这一层写秦王所喜爱的美女及其装饰品，也多是来自别的国家。并通过铺陈方法，极力演染它们的美好，华贵，这也是为了与单在用人上驱逐客卿形成鲜明的对照。

接下来是音乐，“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》，《韶》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也?快意当前，适观而已矣。"先描写什么是直正的秦国音乐，再描写秦王对异国音乐的偏爱。喜欢听异国的音乐，却要驱逐异国之人，这不是一种矛盾?

文段最后用“取人不然”进行总结和论述。这一句是这一段的关键，它既是对前面珍宝、美女、音乐大肆铺陈的总收，又是对后面议论的开启。目的是通过用物方针与用人方针的对比，引出用人方针的谬误。

第三段

提问:本段的行文思路是什么?

答案:这一段从理论上阐明纳客与逐客的利与害。

纳客就能无敌于天下，逐客则是削弱了自己，资助了敌人。为了把道理说的既通俗又透彻，作者首先用“泰山不让土壤，河海不择细流”的比喻说明要成就帝王功业，就必须充分利用一切可以利用的力量。

接着作者又指出五帝三王的范例来诱导秦王，并以秦王“却宾客以业诸侯”的错误作法，形成对照。使正反两种作法，两种结果更加鲜明。最后作者又用“借寇兵而赍盗粮”作比，形象地突出了逐客束约自己、资助敌人的双重危害。

第四段

提问:本段的行文思路是什么?

答案:总结全文。指出逐客必将造成秦国的危亡。“夫物不产于秦，可宝者多”，物品虽不出产在秦国，但值得宝贵的却很多。这一句是照应，收结前面三段中对珍宝，音乐、美色的铺陈。“士不产于秦，而愿忠者众”，贤士不出生于秦国，愿意效忠的也很多。这一句是照应，收结前面第二段中对秦国历史上重用客卿的铺陈，同时也暗示着李斯本人愿意效忠秦王的心意。

最后以“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。"这一句照应第四段所论证的逐客是束约了自己而资助了敌人的道理。同时进一步引申，把逐客的危害，提高到了可能使泰国亡国的高度，并以此来回应第一段所提出的逐客是错误的总论点。首尾照应，完满地收结了全文。

全文论证思路：论点鲜明正反对比铺陈排比

第一段:反对逐客，客卿有功

穆公求士--广纳人才--遂霸西戎

孝公用商鞅--变法治国-民盛国强

惠王用张仪--四面扩张--以横破纵

昭王得范雎--打击豪门-强化极权

第二段:重物轻人，逐客错误

取物原则:快意当前，适观而已

用人原则:非秦者去，为客者逐

重物轻人:此非所以跨海内、制诸侯之术

第三段:理论概括 逐客之弊与纳客之利

第四段:总结分析 逐客亡国

六、课文重点文言知识总结

1.指出下列句子中的通假字。

(1)遂散六国之从

解析:从:通“纵”，合纵

(2)向使四君却客而不内解析:内:通“纳”，接纳

(3)宛珠之簪、傅玑之珥解析:傅:通“附”，附着

(4)此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之解析:说:通“悦”，高兴，喜欢

2.指出下列句子中的词类活用。

(1)西取由余于戎解析:西:名词作状语

(2)东得百里奚于宛解析:东:名词作状语

(3)夫物不产于秦可宝者多

解析:宝:名词的意动用法，作为宝物

(4)蚕食诸侯使秦成帝业解析:蚕:名词作状语

(5)外树怨于诸侯

解析:外:名词作状语

(6)王者不却众庶故能明其德

解析:明:形容词使动“使…明显”

(7)却宾客以业诸侯。

解析:业:名词使动;使成就功业

(8)遂散六国之从，使之西面事秦

解析:散:使动用法

(9)强公室，杜私门

解析:强:使动用法

(10)并国二十遂霸西戎

解析:霸:名词作动词，称霸

(11)歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也

解析:快:使动用法

(12)国以富强，百姓乐用

解析:“乐:以……为乐

(13)西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中

解析:西、北、南:名词作状语

(14)此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之

解析:说:意动用法

(15)所以饰后宫，充下陈娱心意，说耳目者，必出于秦然后可

解析:说:使动用法

(16)内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也

解析:内、外:名词作状语