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曼荼罗帝国:索泰克王朝

2021-10-19 14:50 作者:一条关白  | 我要投稿

索泰克王朝(Sautekh Dynasty)

王朝雕文
涂装

        索泰克王朝是现存最强大的太空死灵王朝之一,坐落于银河系东部边缘的曼荼罗星(Mandragora)是他们的王座世界,治下有多大80颗墓穴世界。

        在很久以前,惧亡者还未进行生体转化时,索泰克王朝就已经是排行第三的强大王朝了。出于幸运亦或是精心设计,索泰克王朝的许多核心世界在大沉眠中幸存了下来,又非常不幸的是,索泰克王朝原来的法老屈服于岁月的蹂躏,导致混乱降临在曼荼罗【1】上。皇室成员们为了继承权大打出手,其中一名僭位者想通过唤醒著名的戴冠者伊莫特克(Nemesor Imotekh)来替自己争取胜利。但伊莫特克没有帮助任何一位王座觊觎者,反而将他们统统消灭,自己坐上了法老之位,重整索泰克王朝,用铁腕带领其走上征服银河的道路。直到今天,迅速扩张的索泰克王朝已经成为了帝国东部边界的重大威胁,或者是他们就是太空死灵的代名词,许多人错误的认为索泰克王朝即是太空死灵,其他王朝不过是他们的分支而已。

索泰克王朝疆域

        索泰克王朝的贵族们被认为是一群极具侵略性和扩张性的人,他们试图用扩张恢复死灵们往昔的荣耀。众所周知的是,他们经常会奴役各个非人类世界,还会与拒绝屈从于王朝的其他死灵作战。尽管在战斗中,他们还会尽可能变现得尊重和重视荣誉,但对于败者,等待他们的将会是无情同化。

        卡纳克王朝(Karnokh Dynasty)曾是索泰克王朝的一份子,但是在大沉眠之后情况却发生了变化。当他们苏醒后,发现自己不过是被困在金属身躯中的亡魂。随即,这些人便宣布自己脱离索泰克王朝,宣布成立卡纳克王朝,以摧毁所有死灵同胞为目标,好让同族摆脱卡坦施加在身上的咒缚。


仆从王朝

赛克梅特王朝(Sekemtar Dynasty),赛克梅特王朝早在惧亡者的分裂战争时,就已经成为了索泰克王朝的附庸,如今继续在伊莫特克的带领下陪同主上一同作战,王朝法老纳斯扎尔(Naszar)同时兼任索泰克王朝的高阶军事指挥官。王座世界是萨洛克(Sarlok)

阿瑞马洛克王朝(Arrynmarok Dynasty),原本是一支独立的王朝,在798.M41期间,阿莱克托方舟世界的灵族先知艾多拉斯“星之祸”(Eldorath Starbane),入侵王朝的墓穴世界索莫诺(Somonor)。法老萨扎隆(Szaron)用归顺于风暴王的统治,以换取索泰克王朝的支援击败灵族的入侵。


霍若斯王朝(Horth Dynasty)


已知人物

“风暴王”伊莫特克(Imotekh the Stormlord)


阿拉玛克(Aramakh),阿拉玛克是索泰克王朝的死灵霸主,统治着刚刚苏醒的墓穴世界西科拉克(Zykorak)。910.M41,哈罗斯围城战(Siege of Xaros)中,星界军装甲部队和火蜥蜴相互协作,在终结者、兰德和风暴鸦(Stormravens)的配合下杀出一条血路来到阿拉玛克面前,最终死灵霸主在火蜥蜴精工动力锤的全力一击中被打得粉碎


阿兹德拉克(Azdrakh),索泰克王朝的死灵霸主


海吉斯(Khaygis),索泰克王朝的戴冠者


纳胡梅赫(Nahumekh),索泰克王朝的死灵领主,当大沉眠开始时他被埋葬在特拉克西斯星区(Traxis Sector)的一颗墓穴世界中。M41末,当一场大战降临此星区时,纳胡梅赫也被战火唤醒,在他走出墓穴后,发现整个世界已经被其他种族污染,作为长期对有机生命抱有仇恨,净化银河系所有有机生物为目标的人,他绝不能忍受这种亵渎,而特拉克西斯星区将会成为自己第一个目标。为了实现自己的目标,纳胡梅赫开始使用各种策略,包括奴役其他有机生命种族强迫他们与王朝士兵一同作战,无论这些奴隶在痛苦中如何生存、杀戮和死亡,都能得到纳胡梅赫的欢心


纳夫格兰(Navgran),也被称为“永恒者”纳夫格兰或“高阶塑形者”(The High Transmuter),是为索泰克王朝服务的古墓技师。根据头衔推断他可能是一位塑形先驱(Harbinger of Transmogrification)


“占星者”奥里坎(Orikan The Diviner)


奥拜龙(Obyron),前卫(Vargard)奥拜龙是强大的索泰克王朝战士,同时也是死灵霸主扎赫德克(Zahndrekh)的贴身保镖。与自己的主人不同,奥拜龙非常清醒,知道自己已经是一具金属亡灵,并放弃了所有唤醒扎赫德克理智的尝试。他察觉到所有主人的古怪细节,但自己的忠诚心从未动摇过,直至献出生命,如果不是奥拜龙,扎赫德克早就死了。他亲自镇压了吉德林(Gidrim)上王庭成员的叛乱,而在战场上主从两人的配合可谓无敌。831.M41,奥拜龙一个人同时战胜了白色伤疤战团连长科萨洛汗(Kor'sarro Khan)、灵族游侠伊利克“暗夜之矛”(Illic Nightspear)等众多逃犯。除了强大的个人作战实力,奥拜龙本身还是一位凶猛的军事指挥官,拥有深入打击能力,可以在战场的任何地方出现

奥格多瓦赫(Ogdovakh),索泰克王朝的霸主,在风暴王伊莫特克的私人王庭任职,同时他还负责同时王朝的边缘世界,并对其他3位死灵领主发号施令


奥苏尔(Ossuar),索泰克王朝的古墓技师


蒙霍托克(Menhotok),蒙霍托克是索泰克王朝的死灵领主,参加了驱灵死域中的战争。他认为所有异形都是下等的生物,对任何不理解的事物都抱着错误的理解,其中包括自己日益颓败的现状和更加高阶的存在。因此蒙霍托克宣称其他物种没有资格攀附在自己身上苟延残喘


塞克塔尔的复仇(Vengeance of Sekemtar),索泰克王朝的毁灭者领主


扎赫德克(Zahndrekh),戴冠者扎赫德克是墓穴世界吉德林的统治者,同时也被称为银河系东部边缘的军事天才。在很久以前,扎赫德克出生于惧亡者的一个贵族家族,曾就读于惧亡者最著名的军事学院之一,在那里他遇到了自己后来的宿敌兼密友塞特克(Setekh)。毕业后,他入伍在惧亡者的分裂战争(Wars of Secession)中在亚玛(Yama)打击分离主义者,就在这段时期,已是老兵的奥拜龙成为了扎赫德克的部下。作为亚玛战斗的奖励,他得到了吉德林世界作为封地

随着大沉眠的结束,扎赫德克的大脑受到了严重损伤,他相信自己依旧是一名血肉之躯的惧亡者,致力于摧毁那些煽动叛乱的惧亡者分离势力。他并不如绿皮、人类或是灵族是大敌,真正的敌人是那些企图推翻三圣的叛乱分子。他还有着极为强烈的荣誉感,将“没有荣誉的意志一文不值”深深刻在自己的行动上,充满荣誉的战斗中,他拒绝使用任何死亡标记(Deathmarks)和幽魂(Wraiths),敌方指挥官应当得到与其他死灵领主相同的待遇,俘虏而不是直接杀害

这种不合时宜的信仰,让扎赫德克其他死灵领主质疑,其中包括他自己的王庭成员,认为他应当即刻下台。不过在贴身侍卫奥拜龙和强大的预防措施下,这些企图并没有得逞。在扎赫德克的带领下,吉德林从微不足道的边缘世界逐渐成为了统治十几颗恒星的政治中心,很少有人会像他一样在军事才华上得到赞誉,作为无与伦比的战术家,他已经为索泰克王朝的死灵赢得无数战争

扎赫德克和奥拜龙

赞德里克(Zendrik),索泰克王朝的霸主


“压制者”塔克马尔(Thakmatar the Oppressor),索泰克王朝的霸主,正在阿蒙特普2号(Amontep II)上与恶魔作战,试图封闭星球上的亚空间裂隙


阿尔哈萨(Arkhassa),前索泰克王朝成员,如今已经是卡纳克王朝的法老(在LEX上用her称呼,可能是一位女性死灵)


已知星球


曼荼罗(Mandragora),当天堂之战结束时,曼荼罗的墓穴中就装满了无数的死灵战士。当太空死灵苏醒后,曼荼罗再度成为了死灵活动的中心。法老伊莫特克从各处调遣军队对抗兽人军阀斯纳格拉托夫(Snagratoof),当时这支绿皮已经占领了该地区周围的数个墓穴世界。从那时起,曼荼罗及其军队就成为了帝国东部的一块巨大威胁。

吉德林(Gidrim),索泰克王朝的一部分,在扎赫德克的带领下,逐渐发展成统治十几颗恒星的微型帝国。


索莫诺(Somonor),原本是阿瑞马洛克王朝的墓穴世界,为了抵御灵族的入侵,王朝用臣服换取索泰克的支援,击溃了灵族袭击者。


薛定谔7号(Schrodinger VII),曾经冰雪覆盖的薛定谔7号是帝国的巢都世界和矿业世界,直到风暴王伊莫特克的到来。在这场被称为薛定谔7号大屠杀(Slaughter at Schrodinger VII)的事件中,黑色圣堂战团遭遇了严重的惨败,元帅赫尔贝茨(Helbrecht)被风暴王打倒,但并没有杀死他,而是切断了他的右臂作为羞辱。最后,赫尔贝茨和剩余的黑色圣堂战士撤退将这个世界丢给了死灵们。事后,赫尔贝茨进行了5次忏悔远征,并前往方阵号朝圣后才走出这次失败。


达瓦塔斯(Davatas),索泰克王朝的墓穴世界,同时也是王朝的核心世界之一。


贺彭斯(Hypnoth),曾是帝国的铸造世界,585.M40帝皇之拳将缴获的方舟世界伊杨登战舰“凯恩之血”号(Blood of Khaine)送到了这里,随后灵族展开报复性反击,并特意摧毁了被缴获的战舰。911.M41,风暴王带领部队攻陷了这颗星球。


卡诺·瓦尔(Cano'var),曾经是钛帝国的一个世界,813.M41被扎赫德克攻陷,当时薄弱的星球防卫部队仅进行了2个星期的抵抗。


利斯卡林(Rithcarin),索泰克王朝位于极限星域的一个世界。


美杜莎7号(Medusa VII),索泰克王朝位于极限星域的一个世界,与著名的美杜莎5号同属一个星系。(此美杜莎不是钢铁之手的那个美杜莎)


注:在现实生活中,曼荼罗原本更多的是指一种艺术形式,简单来说就是层层向外递进构图。在印度教、佛教和耆那教等东方宗教艺术作品中有大量体现。曼荼罗艺术不仅仅在东方存在,美洲原住民也在无文化交流的情况下,不约而同的构造出类似曼荼罗的作品,例如著名的阿兹特克太阳石。

毗湿奴曼荼罗
太阳石

        在战锤中也有,例如中古的精灵万神殿曼荼罗和太空野狼的巨狼之环就是典型的曼荼罗艺术。

        鲜为人知的是,曼荼罗实际上还指代着一种东南亚流行的政治结构,采用该体系的国家有澜沧、蒲甘、阿瑜陀耶、占婆、室利佛逝、满者伯夷等。简单来说,就是由某个强大城邦或王都主导的朝贡体系,如同曼荼罗艺术一样,中间的中心象征宗主,而向外延伸的是各个宗主的朝贡国,宗主的影响力随着曼荼罗的延伸不断向外缩减,国家的领土面积并不是严格按照国境线区分的。

        和天朝朝贡体系不同的是,曼荼罗体系的宗主对朝贡国有着更加强力的控制力,他们需要向宗主缴纳金银树、货物和奴隶,而宗主也有回馈的义务。在战时,朝贡国需要提供人员和补给,而宗主保护他们免受其他人的入侵。这也让一些历史学家认为,曼荼罗体质实际上就是一种黑手党式的保护关系。在某些情况下,宗主甚至可以左右朝贡国的继承问题。在整个曼荼罗体系中,天朝有着极为独特的地位,因为宗主自己则可能就是天朝的朝贡国,形成一种奇特的嵌套。同时,朝贡国也不具备排他性,即一个朝贡国很可能有着多个宗主,例如后吴哥时代的柬埔寨,就需要同时作为澜沧和兰纳两个国家的朝贡国。

        曼荼罗体系随着19世纪欧洲人对东南亚的殖民化而逐渐解体,最终在法属印度支那、荷属东印度、英属马来亚的扩张,以及暹罗的集权化改革中完全消亡。

泰国博物馆中保存的金银树


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