【思想社会学1】迷失与癫狂，现代世界最本质的思想危机

神话或者说每一种宏大叙事的载体，它所存在的意义就是，戏剧化我们的人类存在，并为所有的想象共同体，无论是民族是国家是政党，提供一种理所应当的 未经反思的，也不需要去过多思考的一种，生活形而上学。他规定你生活的框架，它来提供一种完备的解释范畴，为每一个人的生活和足迹，规定一种不超过规畴，和不会被挑战的一种舒适的结构。

我们是通过一个符号系统来叙事故事的生物，我们所生存的本质是一个符号学的世界。然而，我们并不是这个符号系统的主人，这样的一种生活在结构里的生物，

随着这种物质性的改变力量，它越来越超过这个符号系统的控制

那些期望能够就是通过指出一种思想，或者单一的理论的事实或者逻辑谬误，来逆转他的社会和政治影响力的方法，可能在很漫长的时间结构里是有效的，但是如果你之依赖于说，这种思想论争，一个是很危险，你如果只依赖于这种思想论证，一个结果就是你被烧死，就是你如果依赖于纯粹指出，当下的思想范式的事实性谬误，你是没有办法打败这个思想体系的，你会被这个思想体系以及它背后的符号学系统直接扭曲，就直接沙雕了。

你只有注视到更普遍的也更具力量的现实和物质维度，你才能够对这种符号学系统提出更本性的变革

事实上许多对旧思想的纠错，只会在社会结构，产生更剧烈变革的时候才被注意到，哥白尼的地心说没有在当时当刻，就突然一下子就给基督教，盘根错节的统治性结构干碎了。相反它是在封建主义被资本主义，所引领的全新的社会政治经济结构，给彻底打败的时候，才在公共场域，被这个社会的新主人发现出来了，成了新的主导思想。或者说你可以说成为了新的主导性的思维范式，为全新的社会利益结构服务。

因此我们需要明白的是，在人类社会的绝大多数时刻都不是思想，在社会上寻找他的拥趸或宿主，而是一个社会结构会反过来在各种思想里面挑选最能代表他意志的那一个。而且如果这些思想本身不够听话的话，社会结构是绝对有能力在任何层面上，把它魔改成他想要的样子的。