地缘战略决定命运，春秋吴国的扩张逻辑，与华夏共同体进一步南拓

大家好，我是热带榕树，书接上文，我们继续探讨百越文明演进史。

上个视频讲到，春秋吴国的崛起，本质上是先秦儒家组织技术向百越扩散的结果。

断发纹身的吴人，在与中原接触后，迅速认识到了分封、宗法和礼乐在国家动员方面的意义。

然后就是变法图强，学习周礼制度，吴国也因此逐渐成为华夏共同体的一部分。

一、战略

那么接下来呢？我们知道，吴国和中原诸国碰撞，开眼看世界时，已是春秋中期。

这时候周天子的号召力已经很弱了，各诸侯间兼并战争不断，属于竞争高度激烈的大争之世。

很多地方，你不占领，别人就会占领，偏安一隅的下场只能是灭亡。

所以，吴人应该制定怎样的战略方针？

从地缘上看，吴国的基本盘为南方的太湖平原，往西是江淮地区，再西面是江汉平原，即楚国的统治核心区。

这种地理格局带来的问题，就是两国只能进行零和博弈。

无论哪一方控制江淮平原，国力大幅增加不说，军事上更是可以给对方带来致命的、压倒性的威胁！

所以无论是《左传》、《吴越春秋》或者是《越绝书》等典籍，谈到吴楚关系，战争基本都是主线。

为了国防安全，双方只能一代一代地投入海量资源，竭尽全力试图打到对手。

当然了，吴国是分封制国家，楚国也一样，这就代表他们的组织动员能力不会有代差。

所以从结果看，虽然你不能说吴国在江淮地区一无所获。

毕竟有许多小邦国成为了大国争霸的牺牲品，例如巢国，最终就是被吴军消灭的。

但是战略大方向上讲，就是谁也压不倒谁，大家都很难取得关键性突破。

西面是强敌，是不得不长期砸钱的战争泥潭，那吴国还能往哪里扩张？

太湖平原北面是已经高度开发，人口众多，诸侯林立的华北平原，也就是中原。

南面是百越各部落杂居，十分落后，且农耕条件相对更差的浙闽丘陵。

北进还是南进？鲁成公七年，吴王寿梦登基还不到2年。

他本人周游列国，学习宗法礼乐归来，凳子没坐热，就迫不及待地组织了一次军事试探。根据《春秋》记载：

“七年春，吴伐郯，郯成。”

郯国大概在今天的山东临沂，当时是鲁国的附庸，正好挡住吴国北进的道路上。

吴军发起了进攻，郯国不敌，双方随后进行了谈判。

这件事在中原引起了极大震撼！鲁国反应尤为激烈。

根据《左传》记载，季文子大声疾呼：

“中国不振旅，蛮夷入伐，而莫之或恤，无吊者也夫！”

我在上个视频里曾提过，吴国主动引入周礼，进行分封制改革后，不断与各诸侯联姻。

随后逐渐获得认同，慢慢成为了华夏共同体的一员，甚至最后吴王夫差还被周天子尊称为“伯父”。

但在这个时间节点上，改革才刚开始，吴人暂时还是被排斥在“诸夏”之外的。

于是鲁成公八年，晋国在派人与吴王交涉无果后，与齐、鲁、邾三国组件联军南征郯国。

战争结果史料上没有记载，不过可以确定的是，此后吴国战略方针有了明显转变。

首先是结盟，晋国在战后第二年就邀请寿梦到卫国参加会盟。

可能因为双方刚刚有过摩擦的缘故，吴王并未响应。

又过了6年，晋楚争霸日益激烈。本着“敌人的敌人就是朋友”的理念，寿梦参加了钟离会盟！《左传》曰：

“会吴于钟离，始通吴也！”

此次事件后，吴国基本融入了中原各邦主导下的天下秩序。又过了11年，寿梦再次派遣大臣参加了戚邑会盟。

寿梦有四个儿子，他死后，吴王继承权按照兄终弟及原则传承。

大儿子诸樊在位期间，根据《左传》记载，襄公二十三年，与晋国、齐国联姻。

诸樊过世后，二儿子余祭登基，并派遣最小的弟弟季扎访问中原。

这是一场十分盛大的出访，司马迁在《史记》中详细记录了相关过程和细节。

在鲁国，季札欣赏周礼音乐，从武王伐纣，聊到了周室东迁，畅谈古代兴亡。

在齐国，季札与晏子交往，剖析时局，劝其交出封邑官职，躲避祸患。

在郑国，季札又和子产一见如故，并预言国家大政很快会落到他的手里。

到了晋国，季札聊到赵文子、韩宣子和魏献子，不禁感叹道：

“晋国其萃于三家乎！”

在徐国，他又将宝剑赠与徐君，留下了一段佳话。

这场出访最大的意义，是进一步加深了中原各国对吴人的文化认同感。

后人有“南季北孔”之说，意思是儒家两圣人，南季札，北孔子。

据传后来孔子参加完季札的葬礼后，还亲自手书碑文，后由唐代殷仲荣摹刻，现存于丹阳延陵季子庙。

如果传言不虚，那么这就是孔圣人留存至今的唯一墨宝。

说了这么多，其实只想表达一个意思，吴王寿梦在短暂的试探后，彻底放弃了北进战略。

此后数代吴王也是如此，他们积极与中原各诸侯保持睦邻友好关系，努力融入“诸夏”圈子。

二、弱者抽刀

西面是强楚，北面是睦邻友好，且同样强大的中原诸侯，吴国开拓的方向就只有一个了。

鲁迅先生曾说过一句讽刺的话，怯者愤怒，抽刀向更弱者。

如果把这句话换个环境，春秋时期，对于各诸侯来说，这不失为一种理智的策略。

吴国南方是一盘散沙的百越部落，具体来说，就是于越部落。

百越不是一个整体，其内部千差万别，包含众多部落，相互攻杀兼并当然也是很正常的。

事实上早在寿梦继位之前，吴人尚未正式进入中原诸侯视野之时，吴国就开始兼并相对更弱小的百越部落了。

比较典型的案例是邗越，其位置大概在今天的扬州一带，铸造技术高度发达。

大概在春秋初年的时候，吴人以武力将其兼并，由于文献资料高度缺乏，具体过程现在已无从知晓。

只有《管子·小问》篇中，婢女向管仲举例时，提到过一句：

“昔者吴干战，未龀不得入军门，国子擿其齿，遂入，为干国多。”

意思是面对吴人的进攻，邗越进行了殊死抵抗，本来按照规定，乳牙没掉的小孩子是不能参军的。

结果有个叫国子的小孩，把自己的牙齿给拔了，冒充成年人上前线，还立了功。

由此可见，这场战争持续了相当一段时间，而且打得非常惨烈。

寿梦继位后，吴国迅速以宗法礼乐为基础，建立了分封制国家，组织动员能力大幅上升。

南方的于越部落完全不是对手，这一点文献记载同样较少。

不过我查阅了相关考古资料，现代一般认为，吴人墓葬为土墩墓，于越墓葬为石室土墩墓。

早期太湖流域挖掘出来的都是石室土墩墓，春秋中期以后为土墩墓所代替。

按照叶文宪先生的看法，这说明吴人在太湖地区，不断压缩于越部落的生存空间。

到了大儿子诸樊继位时，《史记正义》记载：

“诸樊南徙吴。”

相当于吴国的统治重心更加靠南了，于越部落的生存空间进一步缩小。

二儿子、三儿子余祭、余昧登基后，开始有文字记载了，例如《春秋》提到：

“吴人伐越，获俘焉。”

双方冲突激烈到什么程度呢？很多史料显示，吴国大量掠夺奴役于越人口。

以至于出现了一个越人，被抓到吴国弄成残废后，负责看守船只。

余祭出来视察，此人突然冲上去就把吴王给捅了的情况。所谓：

“阍以刀弑之。”

这个阶段，不断溃败的于越部落也开始效仿吴国变法图强。

三、援助

如果说吴国变法的奠基人是寿梦，那么越国强大的关键人物则是允常。

只不过越国早期历史比吴国更加模糊，更缺乏史料，例如《史记正义》里只是模糊提到：

“子曰允常，拓土始大，称王。”

如此重要的君主，如今连在位的具体时间都已经搞不清了。

总之，他送过宝剑给吴王僚，也与吴王阖闾交过手。

大概是吴国寿梦、诸樊、余祭、余昧四代君主之后才开始活跃的人物。

这个阶段越国迅速强大起来，其原因，可能和楚国的持续援助有关。

同样是百越，吴人何以强国？不就是学习中原分封、宗法、礼乐，将部落改组为国家吗？

于越人当然也能这么做，而且他们很快等来了机遇。《左传》记载：

“楚自昭王即位，无岁不有吴师。”

吴国太难打了，换个思路，在敌人的后方，再扶持一个分封制国家行不行？

于是从允常开始，楚越关系开始进入蜜月期，例如联姻，大家如果感兴趣，可以参看下《列女传》。

越王勾践的女儿嫁给楚昭王，在楚国很受尊敬，还留下了越姬信心的典故。

越国每年向楚国输送大量物资，《吴越春秋》曰：

“春秋奉币玉帛以贡献焉，未尝敢绝。”

作为回报，楚国则派遣官员，手把手教导于越人如何组建国家，怎样打仗。

勾践的著名大臣范蠡和文种都是楚人，更有甚者，《吴越春秋》还提到：

“籍楚之前锋，以摧吴王之戈。”

什么意思呢？勾践伐吴，军队中有成建制的楚人武装，看这意思，楚人还很可能是骨干。

此后越国逐渐强大起来，也一直以分封制国家的面貌出现在史书中。

如《越绝书》里提到过越人分封的爵位名称，这套制度大概率也是从楚国学的。

渐渐的，吴国发现于越人不再是随便拿捏的软柿子了，阖闾南征，甚至被越军打伤致死。

从历史角度看，这个阶段，以分封、宗法和礼乐为代表的先秦儒家进一步向南扩散，华夏共同体的范围更广了。

那么接下来，历史又会如何发展呢？我们下一篇再讲。

参考资料：

《史记》

《左传》

《春秋》

《管子》

《越绝书》

《吴越春秋》