关于电影27：《何以为家》

从孩子的视角去诠释什么叫爱，一种不可抗拒的伟大。

电影开头的两个全景镜头，两个关于贫民窟的拍摄，让我第一次感受到废轮胎竟也能成为贫穷的象征。虽然电影直接挑明了问题的根源——无能的父母，但因为我们对故事及问题的不了解，第一遍看的时候感觉怪怪的，无论是台词还是人物。但如果选择第二次重温细节的时候，一切就正常了。面对贫穷、懒惰、无能的父母所造就的一切，我们只会愈发地厌恶他们。一个连孩子的出生年月日都不能肯定的父母，怎不叫人心寒！孩子的心智在不断成长，可以这样说，在大部分的时刻，我觉得‘扎因’的心智已经超越了两个成年人，他像神一样生存在那个家庭，他是美的化身，他是善的使者，恶魔般的父母企图摧毁他，玷污他的纯洁，但他用别样的方式实现了他的羽化，可能过程很狰狞，但结果，是大家都想看到的。孩子在需要保护的年纪而家庭不能承担这样的职能，反而需要选择牺牲孩子去换取所谓的生活，这样的父母，不要也罢。

‘扎因’只是一个12岁的孩子，他渴望父母的爱，但他知道，那是妄想，因为‘他们’足够愚蠢。他敏感周围的一切，他可以忍受生活的卑微，如果需要，他会选择牺牲自己去换取每一个兄弟姐妹的未来，但此时的他，他没得选，就像渴望上学但却无法触及一样。他渴望着自由，在命运的捉弄下，他选择了逃离。此次逃离，他遇到了‘泰格斯’，‘泰格斯’是母爱的象征，但因为国家的支离破碎，个人的无可奈何成为了国家的悲哀。

随着电影的发展，我们能看到‘扎因’是一个敢爱敢恨的男孩子，即使生活在贫民窟，他身上的情感是那样的鲜明，可也被迫的提前迈向另一种程度成熟，这是那种生活对孩子童年最大的破坏。

回归电影主题，‘家’是最大的主线。‘扎因’有三个‘家’，三个风格迥异的‘家’。第一个是生他的那个‘家’，这个家，被贫穷磨灭了希望，虚伪成了活下去最好的理由，我不认为离开是愚蠢的，但电影中最大的无奈就是‘扎因’在某种程度上是真的没得选。第二个‘家’是泰格斯的暂时的家，在那个家中，‘扎因’看到了他渴求的东西——爱，他想进入这个‘家’，但这个‘家’也是在支离破碎的边缘摇摇欲坠，这从一开始就注定是一场悲剧，只是这种悲剧以一种更加悲剧化的方式加速结束。第三个‘家’是未成年监狱，这个不用说，面对冰冷的围墙和铁栏，没有人会认为那是属于一个孩子的‘家’，幸运的是，‘扎因’用他的冷静，成熟和智慧创造了另一种生活。既然这三个‘家’都不是归宿，那最后的归宿是什么呢？电影的影名早已提出了这个问题，要是最后还没得出答案，那整部电影岂不是成了一出闹剧吗？其实这个问题在电影的最后时刻已经得出了答案，真正的家是由社会的‘爱’组成的，那里也许还是会面临贫穷，饥饿，但我们已经看到了‘扎因’身上的执著，勇敢、智慧以及充满善意的心灵。‘扎因’有了在那个国家生存的证明，他可以像其他孩子一样上学，工作，去选择自己的未来，正如我们常夸夸其谈的那样，“韶华初显，未来可期”。

电影中最大的导火索莫过于‘扎因’的妹妹的死亡，贩卖孩子已经是人神愤怒，但后面的故事这让人不可饶恕，人性最黑暗的一面及来源于无知，也来自于贪婪。之前闹到沸沸扬扬的‘某高官性情养女案’一直被罗翔老师高度关注，当时我还无法理解罗老师的愤怒，如今挺能理解对未成年人的保护的，前几天刚公布最新的调查结果，虽然其中的发展很魔幻，但还是希望未成年人的保护应被大力关注。