总的来说，这部动画其实救是一部标准的“电车难题”

我先说一下，严格来讲，这是我第一次在B站写关于作品的长评。确切地说，也是我第一次写作品的长评，我之前倒是没有了解B站的作品论坛的情况，我之前是混豆瓣的，我作一回死，我在这里提一条针对b站用户评论的问题，可能因为动画作品小众，所以各位的评分都比较极端，b站的动画，它要么是高分，要么是低分，很少有取中的。其实吧，它好的不一定有那么好，差的也不一定有那么差，评判一个东西其实还是要注重客观，不要太带有主观情绪，你想，b站均9.0分以上了，可能各位对于9.0分这个概念不是很清楚，我先说一下，一张数学试卷，总分一百分，假设他是全国卷高考难度（全国卷注重考的全，不注重考的难），那你认为一个考上90分的学生是个什么水准？（如果你才读初中套个中考卷也行），对吧，这样一对比，你就知道9.0分作品是个什么概念了，在日漫界，那怎么说也得《EVA》水平的才够资格。当然了，我这些想法只是建议，在你给作品打分的时候。多多考虑缺点，你真的喜欢一部作品的话，就应该思考他的缺点，因为有缺陷才会有进步，虽然这个世界上是没有完美的东西，但是有趋于完美的东西。就像你有一个孩子，你教育他肯定要赞赏和批评双管齐下，但是这只是我的想法，我再强调一次，如果你非要跟我杠说“这作品在我心目中就是有这么高的分，你能拿我怎么样？”那我也无话可说，毕竟我只是建议，建议不是命令（我也没那个权利），有服从与否的选择权。我之前混豆瓣的话，这篇长评其实原本想往豆瓣投的，但是我更不喜欢那个地方的人，豆瓣的部分用户臭毛病比较多。又有装逼瘾又有抬杠，还喜欢加戏，还有自以为是优越感，明明自己的水平都不行还非要对别人说教，我懒得去和弱（智）者做这种斗争。再者说，处女长评，水平肯定不行，拿到那边去肯定要被找麻烦，在b站这边呢，写这个东西，有些的不好的地方，还望多提宝贵意见。谢谢。

与原作关系

我先说一下，我本人是没看过漫画的。我本人第一次接触《多罗罗》这个题材，是源于一款PS2的游戏

这款游戏发布于04年，那个时候是日系和风ACT题材较为火热的时期，代表作品有卡普空的《鬼武者》、索尼的《源氏》、还有FS的《天诛》、spike的《侍道》、《忍道》等等等。这里就不一一举例了。我最开始不知道这是手冢治虫的作品，毕竟手冢治虫在日漫界那可以说是家喻户晓。我不认识多罗罗，我一定认识他。关于手冢治虫的作品相信大家和我一样，第一次所听说的，是《铁臂阿童木》，而我所熟知的是《火之鸟》。

这是一部1954年创造的漫画，后因漫画之神离开凡间、所以一直没有结局（不过原本就是单元漫画）。火之鸟曾经被称为“手冢治虫的最高艺术造诣”。所以在我观看多罗罗之前，我就知道这不是一部简单的作品。因为他有漫画之神的光环加持。虽然我最开始看这部动画的契机是因为《只狼：影逝二度》，不过因为我没有看过原作漫画，所以我没办法完全的评判这部作品的好坏，但我觉得这样挺好，因为改编的作品与原作有多多少少的差异是很正常的事情，关键看改编幅度如果过大，就得看改编以后的最终水平，当然了，如果编得太离谱，是得不到大众认可的，我以李连杰先生的一部电影为例

这部电影因为原作内容是霍家惨遭灭门而绝后，遭到了霍家后人的抵制，于是这部电影被告上法庭，到了今天也就只有优酷才敢偷偷地播（不知道能瞒多久）。因为这部电影已经与事实严重不符，所以使得它在豆瓣的评分严重低下，当然不排除一部分国人对国产作品的严重偏见。但我觉得如果仅仅因为对原作的改编程度而直接无视了作品本身的质量和水平从而进行差评，这对作品显然是很不公平的。要知道杨洁导演的央视版《西游记》电视剧与原作差异很大，但是确实中国历史上里程碑式的作品。所以《霍元甲》着实“冤枉”。因为抛开其中颠覆性的改编来看，电影其实非常不错。对我而言，就论对武术的阐述和为国为民的思维层面来讲，其实他远远超过甄子丹的《叶问》，当然，扯远了，以上基本上是废话，只是想说，就论对这部动画价值观的阐述，我是脱离原作的，我不知道原作什么样，所以对于我的评价思维而言原作是不需要的，你也可以提我多了解一下也是可以的，但尽量不要抬杠对于我的评价有偏见。

电车难题

电车难题源于1967年由菲利帕·福特发表的《堕胎问题和教条双重影响》中，我记得我还懵懂的时候，我毫不犹豫做出的抉择就是拉档杆，因为五个人死总比一个人死好。但是到了今天来看，我的想法很幼稚，很可笑。因为生命不是物品，不能用数量计较得失，因为在抛开了社会属性之后，所有的人类生命都是同等的。电车难题经典在你无论如何都要做出抉择的，无非就两个，拉与不拉，因为这个逼疯人的选择题，所以网上衍生出恶搞电车难题的情况层出不穷。如果我们说为了救五个人而舍弃另外一个，那对于他是不是很不公平？是，他就一个人，可他也是生命，这个生命同样享有生存的权力，除非是得到他本人的同意，否认任何人都没有资格剥夺一个人的生存权。注意，我说的这一切只是建立在没有社会属性的情况下成立的。

很可惜百鬼丸就是那么一个人，他在没有对自己有任何决定权的情况下被无情剥夺了一切，而拉下这个档杆的人，就是他的父亲醍醐景光。景光为了醍醐国的未来一个邦国，以日本面积计算，在当时上万条人命肯定是有的，为了这上万个人能活，他不得不将自己的孩子献给魔神，动用歪魔邪道的力量。魔神吃掉了他的身体，唯独剩一条支离破碎的灵魂和残缺的肉体。百鬼丸为了拿回自己的东西，一路上与魔神战斗。

这里我要说明一点，评论区确实谈到“既然醍醐国这么穷，那么为什么景光不好好治理自己的地方，而要用自己的儿子拿去和邪魔外道做交易，从而换取不正当的力量”这里我说一下，作品里面是有天灾的设定，为大旱时。以我国明朝末年的小冰河时期为例，小冰河造成了粮食产量下降，从而大大的消耗了明朝的元气，那个绝对不是崇祯人为因素就可以补救的，一个国家一旦粮食减产，那国力就会受到冲击，不论饿死的损失，还会有外来的军事风险。所以从这个角度来说，醍醐景光的选择不完全是错误，当然了，不排除醍醐景光本质上是一个想要一劳永逸的懦弱男人。你想，一个婴儿能换来一个邦国的风调雨顺，从得失问题来说很赚对吧，反正儿子大不了我再生一个，皇叔当年在长坂坡就是抱着这个想法，所以这个想法取代了刘禅，想法在手里，刘禅掉下去，“儿子我还可以再生，赵云这种猛将不可多得”虽然皇叔这个好一点，哪个都没死，他只是做做样子，但是他的出发点就是错的，无论是光还是皇叔，他们的思维出发点都严重违背了电车难题，电车难题的本质就是在没有问过当事人的情况下，无论最后的选择是什么，都是违反人道主义精神的。因为我前面已经说过了，生命并非物品，不能数量高低划分他的价值。虽然儿子可以再生，但儿子不是交换的物品。醍醐景光为了国家和自己的利益，不惜将自己的儿子拱手相送，所以形成电车难题，醍醐景光的眼里完全没有对儿子人权的考虑，他对百鬼丸没有丝毫的愧疚之情，而且认为百鬼丸为国家牺牲是一件理所当然的事情，百鬼丸找回的不仅是自己的身体，他还要寻求自己的人权和尊严，作为一个生命，自己拥有的东西没有被自己所许可的情况下就被夺走，是个人都会受不了。所以百鬼丸不惜醍醐国灭亡都要拿回自己的东西，因为以主观思维而言，未经许可失去的东西，它本身的价值是超过一切的。醍醐景光可能以为自己的儿子早就死了，反正我还有一个。但是他做梦都想不到，他的儿子杀了回来，势如破竹，势不可挡。也许醍醐景光和很多人都不明白，人的生命，是一股源源不断的热情，他有思想，有情感，它产生的力量可以远远超乎物质理论。所以不要轻易忽视人权

电车难题的本质是让人尊重人权，醍醐景光的问题在于没有征求自己儿子的意见，忽视了自己的儿子本质也是生命，有对自己生命的决定权，即使是父母也不能剥夺，如果强行做决定拿走，那最后要付出惨重的代价。如果，醍醐景光让儿子做出选择，那就是遵从人道主义精神，让自己的子女去做出选择。那么回到电车难题的本质，百鬼丸最后去拿回自己的东西，是不是完全正确呢？肯定不是，虽然我和各位观众大结局看得很爽，都希望百鬼丸赶紧把自己的东西拿回来，赶紧把他弟弟鲨了！但是，人不能冲动，生命虽然需要悸动，但是也需要冷静思考。我们说前者的情况，是醍醐景光拉了拉杆压死了百鬼丸，那么百鬼丸后面就是要把列车拉回去，从而牺牲那五个人，五个人就是醍醐国的子民。我只是喜欢全面的考虑一个问题，我只告诉你百鬼丸不管做任何选择，都会有很大的争议。注意，我这里只是单纯的讨论人权问题，不要跟我扣道德绑架的帽子，我这里的阐述是只考虑结果，百鬼丸应不应该为了救醍醐国而放弃自己去拿身体的过程那不在我的考虑范围之内，麻烦不要上纲上线。因为电车难题的最终结果就是无论哪种情况，他都没办法保持平等的结果，他一定会有争议，不然怎么说他是难题呢？

结语

其实是想提更多的东西的，但是一看都三千五百以上了，写不动了，希望各位多提意见，我多多改进，如果我不被嫌弃，不被骂到自闭，那以后有机会再给各位写剧评