六经辨证：太阳病辨证
汉代张仲景著《伤寒论》，将外感疾病演变过程中的各种证候群、进行综合分析，归纳其病变部位，寒热趋向，邪正盛衰，而区分为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经病。几千年以来，它有效地指导着中医学的辨证施治。
六经病证，是经络，脏腑病理变化的反映。其中三阳病证以六腑的病变为基础；三阴病证以五脏的病变为基础。所以说六经病证基本上概括了脏腑和十二经的病变。运用六经辨证，不仅仅局限於外感病的诊治，对肿瘤和内伤杂病的论治，也同样具有指导意义。
凡邪盛正气未衰，多属三阳病证，治疗当以祛邪为主；凡正气虚衰，多属三阴病证，治疗当以扶正为主。
太阳病辨证
指外感伤寒病初期所表现的证候。
临床表现
恶寒，头项强痛，脉浮。
证候分析
风寒侵袭，卫阳被郁，肌表失于温煦，故见恶寒；足太阳经脉从头走足，行于项背，寒滞经脉，失其柔和，故头项强痛；风寒侵袭肌表，正气抗邪于外，故脉亦应之为浮。
上述见症为太阳病的主脉主症，不论其感受何种病邪，病程长短，凡具有如此脉症，即可辨为太阳病。太阳病根据其受邪后的不同反应，又可分为太阳经证和太阳腑证。
太阳经证
太阳经证是指风寒之邪侵袭肌表，邪正相争，营卫失和所表现的证候。由于患者感受病邪的不同和体质的差异，同是太阳病经证，却有中风与伤寒的区别。
太阳中风证
为外感风邪，营卫失调所表现的证候。临床又称“外感表虚证”。发热，恶风，汗出，头痛，脉浮缓，或鼻鸣，干呕。临床表现
证候分析
太阳主表，统摄营卫，风邪外袭，营卫失调，肌表失于温煦则恶风；阳气外浮与邪相争则发热；风邪伤表，卫外不固，营阴不能内守则汗出，即“阳浮者热自发，阴弱者汗自出”之意；风邪袭表，汗出肌腠疏松，营阴不足，故脉浮缓。至于鼻鸣、干呕，乃是风邪壅滞，肺胃失于宣降所致。
辨证要点
恶风，发热，汗出，脉浮缓。
治法：解肌祛风，调和营卫
代表方剂：桂枝汤
太阳伤寒证
为寒邪侵袭，卫阳被束，营阴郁滞所表现的证候，临床又称“伤寒表实证”。
临床表现
恶寒发热，身痛腰痛，头项强痛，无汗而喘，脉浮紧等。
证候分析
外感寒邪，束于肌表，卫阳被郁，温煦失职，故见恶寒；卫阳被遏，势必瘀滞化热，是以发热，故表伤于寒者，多恶寒、发热同时并见。卫阳既遏，寒凝收引，营阴郁滞，筋骨失于濡煦，故见头项、肢体骨节疼痛；寒束于表，腠理闭塞，故而无汗；正气欲驱邪于外而寒邪紧束于表，所以脉见浮紧。至于喘促，乃为邪闭于外，肺气不利之象。
辨证要点
恶寒，无汗，头身疼痛，脉浮紧。
治法：发汗解表，宣肺平喘
代表方剂：麻黄汤
太阳腑证
太阳腑证是指太阳经证不解，病邪由太阳之表内传其膀胱腑所表现的证候。根据病机之不同，又分为太阳蓄水证和太阳蓄血证
太阳蓄水证
为太阳经邪内传，膀胱气化不行，水气停蓄所表现的证候。
临床表现
发热，恶寒，汗出，少腹满，小便不利，消渴，或水入则吐，脉浮或浮数。
证候分析
太阳经邪未解而内传，故恶寒、发热、脉浮等表证仍在。邪热内传入腑，与水内结于膀胱，水气不化，故少腹满、小便不利；邪水互结，气不化津，津不上承，故见口渴欲饮；因其津液不升，而非津液不足，水停不化，反蓄于胃，故见水入即吐的“水逆”之候。
辨证要点
太阳经证与少腹满、小便不利并见。
治法：化气利水，兼以解表
代表方剂：五苓散
太阳蓄血证
为太阳经邪化热内传，邪热与瘀血互结于少腹所表现的证候。
临床表现
少腹急结，硬满胀痛，小便自利，如狂或发狂，善忘，大便色黑如漆，脉沉涩或沉结。
证候分析
太阳经热内传，血热搏结，阻于下焦少腹，故致少腹急结、硬满胀痛；邪在血分，膀胱气化如常，所以小便自利；瘀热互结，上扰心神，轻则如狂、善忘，重则发狂；瘀热下行，随便而出，故见便黑如漆；脉沉涩或沉结，乃瘀热内阻、脉道不畅所致。
辨证要点
少腹急硬，小便自利，发狂，便黑。
治法：活血化瘀，或破血逐瘀，泻下瘀热
代表方剂：桃核承气汤、抵当汤、抵当丸
