一些疑惑的碎碎念。。

大概现在

我读了卡拉马佐夫兄弟能有1/4了？

因为觉得现在不写点什么东西会看不懂……所以就整理一下我的一些理解？

 

首先是本书的主题。

 

眼下看来，陀思似乎主要想要剖析那个时期俄国的病和劣根性。但除此以外，似乎还探讨了宗教。……在卡拉马佐夫一家去见左西马长老的那一段就能够看出。

他们就国家和教会的问题进行了一些辩论。

不得不说此处我对于伊万的思想内核产生了一些疑问。为什么伊万在文章里说国家应该向着教会的形式转变，国家应该转型为基督社会、到了那时对于罪犯的处置就不用把他的头砍下或者放逐，而是直接将他逐出教门。

但是后面的种种迹象表明，伊万是无神论者，他丝毫不相信灵魂不灭这种事。那为何又要写出这种文章？为了反讽？还是他写出来这种文章来纾解自己的疑惑？他的内心是否正在受这样的折磨？？他希望灵魂不灭？？

所以陀思的书果然太难懂了）

然后还有一点

伊万提出，如果一个人不信宗教，那么杀人会是他在那个情景下做出的最合理的选择。

是指没有道德制约的意思？是指一个人心中没有信仰没有道德便会变成魔鬼？我不清楚））

再一个。

德米特里。

这家伙……怎么说，我像不理解他的父亲一样不理解他。

他在后文好像和斯乜尔加科夫杀了自己的父亲？

为了格露莘卡？是这样。

总觉得对于德米特里心理描写得不多啊……怎么说，但是德米特里好像是明知自己要犯下极大地罪恶要堕落至深渊的。嗯……这又代表了什么捏。好吧……说真的我不知道。

再说老卡拉马佐夫吧

……我不能理解这东西的一切行为。虽然不理解但是陀思的描写让我不得不鄙视这个人。

……只是，我认为他姑且还是受一些宗教问题的困扰的。

比如某次他酒后对阿辽沙说，

“地狱有钩子么？”

“要是不用钩子把我勾走，那还成什么样子？”

眼下看来，他对自己的恶行有清晰的认识，并且好像由衷地认为自己应该受到惩罚。但是碍于他是一个喜欢表演的小丑，于是我并不明白他到底是否是在表演。

值得注意的还有一点——他说，“如果没有上帝，那就把上帝造出来”

……这话是什么意思？？我很不解。他不是摒弃宗教，对此表示极大的不敬么？还是说这个纵情享乐的人也会受到内心的折磨？他希望造出上帝？为的是什么？为的是自己的行为有人制约？为了不要那么强烈的负罪感？还是为了有一个能够接纳他的存在？（像是阿辽沙那样？）

好的。咱们接着看阿辽沙。

他比较好懂。可能因为我认为他和威廉非常像。……哦，也不能说很像。

如果我没有猜测错误，我想他在书里代表的是绝对且完全的善。阿辽沙好像是一个圣人。他爱所有人，同时爱着他那陷入角逐的父亲德米特里以及伊万。怎么说。这个特征……爱着所有人，容纳他们的罪，这不就是耶稣……？么？

？这是他在这本书里的象征？

如果是，那么这有什么意义呢？

 

接着再说一下，我最不理解的一个点。

斯乜尔加科夫。怎么说，我并不是很明白他讲得那一大段话。

就是说，他大概也是个无神论者。而如果他在生死面前对基督教进行叛变，因为他已经不再是一个基督教徒所以他不必受到惩罚。

于是，这里的宗教？可能象征？或说扮演着人的内心的道德这样一个角色？这也解释了为什么阿辽沙坚定地信仰着宗教，又解释了伊万对此的举棋不定？嗯是这样么……？

顺带一提。国家向教会转变……这正如彼得罗维奇先生说的，嗯，有点教皇极权论的味道……怎么说，我还是不是很清楚宗教在本书里的定位。是侵蚀人心的魔鬼，还是制约魔鬼的上帝……？？

好的。

最后，也没有总结，只能说陀思NB

因为我还没看完捏。