【意识与时间2】如何把握当下

如果不想做沉溺当下的享乐主义者，那就要贯彻到底!当下非常重要 既然如此每一个当下都该同等重要 那么“未来”的当下也和“现在”的当下一样重要 那么什么是【当下】呢？ 如果它是一种全然的不确定性，不可以把握的，那么这样的“当下”也就没有意义。 那么，【当下】是一个“可控的，可提升”的瞬间，而我们之所以要“把握当下” 说明其【总是发生在“把握”之后】，即，那个被“把握”住的，那个总是在后面一些的，才是当下。 因此，【当下】总是偏移向更未来，但是如何使得其可控呢，即，如何把握它呢？ 就在于对身体与意识与环境的时间关系的利用。那个空无的意识即，我们把握到的“当下”（一种内时间），它在先，而环境的变化比身体更快的来临。 即，时间以 “意识”-环境-身体-【当下】这样的方式流动。 1.如果时间以 环境-身体-“意识”-“当下”的方式流动，那么就没有对【当下】的把握。即在这样一种情况下，我们的身体只是响应了外界的刺激，之后自我意识到身体的回应，之后看到了一种“当下”。这样的“当下”，实际是不存在的，因为这一链条可以以 ……环境-身体-“意识”-环境-身体-“意识”-环境-身体-“意识”-…… 很好的运作下去。这样的认识恰恰是无法提现意识的能力，其仅仅展露了“意识”“认识自己”和“连续自己的时间体验”，那么这样就只看到“自己随着时间流走了”。 2.只有时间以 “意识”-环境-身体-【当下】”的模式运动， “意识”与这一依然是虚构的【当下】之间有个距离，这个距离中，包括着“环境”，【这使得“现在总是还没有到来”】=事情总是还有扭转的余地，这样一种视角下，“环境/身体”的二分被充分展现，即，妳可以感受到一个可以“控制”的“自我”与被控制的“身体”的距离。 这时，将“自我”拟制为一种环境，来去影响身体，就可以去达成一种把握。 即，通过影响近未来的自己的行为来控制未来的自己的行为。例如只要开始写了第一个字，那么就大概率会写第二个字，而不是玩手机。而在写着第一个字的时候，绝不觉得“我【当下】在写作业”，而是在一个“尚未到来的现在”操纵一个环境，这一环境与“我”的意识无关，与我的【当下】亦无关，它只是我对【当下】的【把握】本身。 在这一方法下，被享受的【当下】永远在偏移向更未来。也就可以避免短视。因此，很多问题就显而易见，一些事情依然要求了对其的【把握】的难度，想要拥有名校的【当下】，就需要极高程度的【把握】也就是对那个自我拟制的“环境”的塑造。 当你想要到达某一种【当下】，但是却不付出响应的【把握】，那么就只能一直在“尚未到来的现在”里被环境/身体的同一影响，即，因为把“尚未到来的现在”与【当下】同一，使得身体与环境紧密的贴合在一起，使得意识难以发挥作用。它总是在自己发挥作用的时刻把自抛开了。 二者的区别在于: 1.式是“我已经xx了”“我不要去xx”（我已经不要去xx” 2.式“意识”直接表现为对“环境”的控制，使得身体不得不遵从意识到达【当下】。 那么我们说，1.vs2.是对立的，即，意识在改变现实和认识现实之间只能选择其一。 改变现实这条路径，通过认识身体【可能】的“必然性”（如果坐在那里就会学习，如果开始跑第一步就会开始第二步，如果把手机藏起来，就懒得找）来控制自己的【当下】。 而认识现实这条路径，通过认识身体【已然】的“必然性”（我现在没在学，我现在在写作业这很痛苦，我现在在找资料这很麻烦）来把【当下】抛出。