《道德经》讲的并不是“道德”，或者说，不是人们理解的“道德”

在马王堆三号汉墓发现了帛书道德经，可能我们再也没有机会去了解老子的思想。博书版写的是上善如水，水善利万物而有争据，众人之所亚故己于道。可以确定的是。指的绝对不是善良，而是一种高危的思想或一种高明的做法。道家提倡自然追寻大道本源，而所有的善恶都是被人定义的，世上本无善恶道德经中，任何一句话，如果你领悟的是教你做一个好人或者做一个坏人，那一定一了。道家思想水可以滋养万物，所以万物都离不开水。大海处于下游，所以能成为百川之王。前一句是手段，后一句是目的，道德经不是让人不争，而是用不争的手段，以此来争得更多道德经。不只是解释规律，更是教人运用规律。水无常形，它没有形态拘束，把水倒进什么样的容器，它就会变成什么形状，它可以是涓涓细流，滋养万物，也可以波涛汹涌摧毁一切，这才是老子让人效仿水的地方，而不是默默无闻的付出，不去争抢，不求回报。这也是门内知识和门外知识的区别，道德经从来不讲道德或者说道德经的道德，并不是众人理解的道德，道是天地宇宙的本源，是万事万物的规律，德是一切事物的贡献，道德指的是万事万物的共同规律和本源，掌控了这些。规律和本源也就掌控了一切，每个人的认知程度不同，而人们只能吸收认知边缘的知识，如果距离自己的认知太远了，那便无法触及，所以道德经，只要是你自己悟出来的。是你经过实践验证的部分，那你就可以相信这就是老子要表达的思想，老子开篇就说服道可道也非恒道也，每个人对道德经的理解都有不同，过一段时间再读还会有不同的感悟。这也是道德经最有魅力的地方。