咸阳谷家巷：寻访天主堂和福音堂

在咸阳明清老城内，凤凰台的东侧，有一条谷家巷。在这条巷子的中段，分别矗立着一座天主堂和福音堂，使原本简陋的巷子变得洋气起来！小时候，每一次路过谷家巷，我都会留意这两座教堂——

这条谷家巷修建于清乾隆十二年（1747），东对郑家巷，西连仪凤南街，北与仪凤东街平行，名称一直没有改变。新中国成立后，铺设沥青路面，全长约357米，宽约8米。如今，谷家巷东端经过改造，建成商业饮食文化一条街；谷家巷中段和西段基本保持原貌，两侧都是低矮的民居，中间的道路非常狭窄。

谷家巷东端

谷家巷西端

这两座教堂位于巷子中段的南侧，坐南朝北，东西并列。西侧是天主堂，东侧是福音堂，规模相同，风格迥异。它们之间有什么区别吗？ 

基督教主要有三大教派，分别是天主教、东正教和新教，源自基督教的两次大分裂事件。公元11世纪，第一次大分裂，分出以罗马为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教；公元16世纪，第二次新旧教会大分裂，分裂出了路德教派、英国国教派和加尔文教派等，被统称为“新教”。

在中国范围内，基督教专指“新教”，将天主教堂称为“天主堂”，将基督教堂称为“福音堂”。由此可见，这两座教堂分别属于天主教和基督新教。

天主堂

福音堂

天主教为了显示自己的普世性，自称为“公教”。它以梵蒂冈教廷为组织中心，以教皇为最高领导，实行“圣统制”和“教阶制”。天主教《圣经》有73卷，包括《旧约》46卷和《新约》27卷。

在天主教堂之中，一般有圣母、耶稣和圣徒等塑像。这里的教职人员均为男性，主教、神甫、修士、修女必须独身。教徒在星期五、星期六或星期日到教堂进行望弥撒。

仰望天主堂

天主堂内院

基督教也被称为“福音教”或“耶稣教”。它不接受教皇的领导，没有自己的权力中心，废除了天主教的教阶制，认为教徒无需神职人员便可与神直接交流。基督教《圣经》只有66卷，仅包括《旧约》的39卷。

在基督教堂中，一般没有塑像，只悬挂一个十字架。这里的教职人员是主教、牧师、长老、传道员，有男性，也有女性，可以结婚，但是不主张信徒离婚。教徒在星期五日落至星期六日落，到教堂进行安息日崇拜。

仰望福音堂

紧闭的大门

据说，咸阳谷家巷的两座教堂，大约建于清光绪十六年（1890），福音堂的修建时间略早于天主堂。上个世纪60年代，这里遭到破坏，宗教活动停止。1987年以后，重新对外开放，成为咸阳市基督教和天主教活动的主要场所。