【居容台社会体系】实现终极社会前不可避免的不完美（HosaiLepkin）

社会矛盾是否可以被完全解决？人类应当如何面对社会的不完美？

社会永远在发展，社会的发展目标是理想中的终极。

所谓终极，就是绝对智慧理性，且每个人都绝对强大的社会。但这种状态只能不断被接近，是不可能真正实现的。既然达不到终极，那么社会就不可能在逻辑和正义上绝对完美，不公平、残忍等社会现象必然存在。我们可以把社会的大发展看成是一个生命体，追求终极 是这个生命体的存在意义。而残酷的是，当下的绝大多数人在本质上都只是社会为了实现终极的工具。因为他们的能力并没有强大到被真正视为人的程度。弱小就是人的原罪。但人又是社会的核心组成部分，这就是矛盾所在。所以矛盾造成的问题将会体现在社会的方方面面。

在实现终极社会之前，不是所有人的权益都能够得到公平绝对保障，矛盾纠纷也会不断产生。因为多数人的能力素质也并没有达到终极水平，所以如果按照终极真理作为解决纠纷的法律依据，那必然是充满矛盾的。社会必然会牺牲掉一部分人的公平权益，保障社会的发展。终极社会的逻辑优先级应当高于一切个体。在广大的终极面前，一切的个人矛盾纠纷都是微不足道的，完全可以通过庞大的社会实现自洽。在矛盾纠纷中牺牲部分权益的人将会从社会公共福利系统当中得到弥补，用于确保社会的公平正义。居容台法律体系认为，任何为了终极而牺牲当下的现象事件，都理应得到弥补。

在世界的绝大地方，真理并不被尊重。这是因为大多数人的能力有限导致他们无法契合于真理。我们也难以指望在自然非干预情况下，用残酷的社会达尔文筛选模型让世界上所有人口智商进化。因为他们的能力不足以融入崇尚真理的居容台社会，因此社会分工制度不适用于他们。为了有序统筹这些人，我们可以以哲学解锁范围作为能力筛选的依据，将他们进行分级，构建他们自己内部的社会体系。用他们的低等逻辑去做内部管理，实现社会循环，成为隶属于主流社会下的子社会。虽然他们的社会管理制度是糟糕的，充满愚昧和不公平，但这符合他们终将被主流社会淘汰的宿命。理性的社会制度不适用于非理性的人。最终，我们以结果为导向，让他们逐渐走向消亡的同时，依旧有价值产出，服务于社会大发展。

虽然每个理想主义者都觉得自己的国家应当足够完美并且一统江山，但事实上人类发展必然是充满矛盾和国际竞争的。因为进化本身就来自于外部力量，或者来自于内部叛逃者的力量。所以，来自外部的矛盾会一直存在。人类社会也不可能完全统一。只要各种竞争方足够强大，普适的真理审判庭就会保障他们的存在合理性。

激进式发展可以解决一切社会问题。进攻就是最好的防御，主动永远优于被动，维度提升式的激进发展能解决所有问题。修修补补的保守方法无法从根本上解决社会问题，只能陷入死循环。只有激进才能摩擦出无限的可能。宇宙万物是动态的，像是岁月静好这种完美而静止的状态都是代表死寂的满熵概念，只存在于人的理论当中。

符合终极真理的社会就如同光速，只能无限接近，而无法真正达到。为了更接近真理，就应当激进发展，保持动态。在实现终极之前，绝大多数人必然的遭受不公，一部分人将会被淘汰。但是只要相信终极，就能够游刃有余的将不可避免的问题矛盾 合理自洽化。