我眼中的世界

人是环境的产物。什么样的环境，养育什么样的人。这和地理是历史之母一致。

人的本性是什么？

自古以来，我们中国人认为人之初性本善，性相近习相远，而西方人认为人性本恶，不可信任。那么人性到底怎样，谁说的对呢？

在我看来，两者都说的片面了，只看到一面而忽视了另一面。

在恰当的环境下，人性可以表现出善，而超出这一范围，人性又可以表现出恶。同样一个人，既有善又有恶，善恶同体。

这世上没有绝对的善和恶。没有完美无缺的人，也没有丑恶到极点无一丝可取之处的人，再坏他也有善的一面，这就是人性的复杂之处。

说一个人的善恶，就在谈论他的道德。

每个人的道德都很有限。

鱼和熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。显而易见，人能辨别好坏，知道取舍。所以，有天上掉馅饼这种好事，谁能不喜欢并加以拒绝呢？所以，人性都喜欢不劳而获。也就是说，人性好吃懒做，贪吃懒做，贪得无厌。

可这世上除了父母，谁愿意给你提供这种不劳而获的条件和机会呢？

所以在面对其他人——社会的时候，我们不得不理智，只有与大家妥协，接受自食其力、独立自主、合作共赢的现实。

这就有了道德共识的基础，道德也就有了某种模式或形式。

做某事怎样做才道德，怎样做不道德也慢慢约定俗成。

约定俗成的事多了之后，一些重要的事也就上升到约定成法的地步，法是底线，在道德的范畴之内，包含于道德。

人是环境的产物，每个人身上都有环境的烙印。有社会环境的烙印，也有原生家庭的烙印。社会环境很难改变，很难抗拒，一般只有顺从，识时务者为俊杰。否则可能碰的头破血流，步履维艰。

能改变环境的人很少，如秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、朱元璋和毛泽东，毛泽东最为杰出。

我们普通人能顺应时势、识时务就能顺风顺水成时代的弄潮儿。这里不谈。

我想说的是，人性很有限，人性不可靠。

如果没有极大的诱惑，极大的快乐，人怎能长期吃苦耐劳？比如学习，父母给孩子报很多班，逼迫孩子学这学那，孩子什么感受？愿意不愿意？抗拒不抗拒？

古人云：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

又云：学如逆水行舟，不进则退。

这么苦，这么艰难的事，这世上有谁愿意？还乐在其中？

脑子有病的人吧？所以有本书叫《只有偏执狂才能成功》。

所以又有一个说法：天才就是长期的坚持不懈。

看到了吗，天才就这么一点：能够长期坚持不懈。你能做到你就是天才。

长期，是一个条件，是自我塑造的一个必要条件。

要逆天改命，就需要自我塑造，长期就是必要的过程。

环境很难改变，我就自我改变，顺应时势。

这是真正的鲤鱼跳龙门。跳过龙门的鱼儿，才能变化为龙。

没有乐趣，没有自觉，很难长期。

所以人们又领悟到：兴趣才是最好的老师。

有了兴趣，才能乐在其中，才能长期坚持不懈。

然而兴趣从何而来？怎样才能乐在其中？

古人是这样做的。

有人为了报仇雪恨，比如卧薪尝胆的越王勾践，为父兄报仇雪恨的伍子胥，精忠报国的岳飞。

有人为了出人头地发愤图强，比如苏秦悬梁刺股。

有人为求知，比如朝闻道夕死可矣的孔子，写出道德经的老子。

有人为大义，比如墨子守城，诸葛武侯的六次北伐，石灰吟的于谦，杀身成仁的史可法。

还有人为了国家民族复兴，如中流击水的祖逖，闻鸡起舞的刘琨，为中华崛起读书的周恩来，以及振兴中华让中国人民从此站起来的毛泽东。

这些都是有大志向的英雄豪杰。

当然追求功名利禄的人更是多见，比如为了成功成名不惜杀妻的名将吴起，不做厕鼠想做仓鼠的李斯，苟富贵勿相忘的陈胜，抛弃妻子的汉高祖刘邦。现在社会，和平年代，这样的人更是多如牛毛。

作为学生，怎样才能激起兴趣发奋读书？

我觉得要多读书，多了解世事。多听多学多模仿有利于立志。多了解世事，就是要了解我们的自身环境，小环境大环境。

人要了解自我。

我是谁？从哪里来？往哪里去？谁是我的伙伴朋友？谁是我的阻碍敌人？知道自身现在要做什么？能做什么？最好做什么？

这就是务实。

人要活得明白，不能糊里糊涂。

难得糊涂，那是前提先要活明白了，再难得装糊涂。

从始至终糊涂的人那是真糊涂，愚昧大众。

人生只有一次，你愿意这么糊涂一生，起起伏伏随波逐流哀叹抱怨吗？

你愿意自己的孩子也这么糊涂一生，得过且过，身不由己吗？

我想没有任何一个人愿意。你看大家为了让孩子赢在起跑线，给孩子报那么多班，费钱费力，为孩子做牛做马，为了啥？

但事与愿违，我们想要的与想做的南辕北辙，种下龙种收获跳蚤。为啥？

因为我们塑造孩子的方式就是彻彻底底培养奴隶的方式啊！

不管奴隶愿意还是不愿意，你让他干什么他就得干，让他干多久他就得干多久。奴隶能不恨不怨吗？能不磨洋工吗？

孩子也是这样啊！有几个孩子自觉自愿学习的？有几个不磨洋工的？父母一面化身为奴隶主逼迫孩子，一面又替孩子做牛做马，做了很多应该让孩子做而父母包办的事，不好好反省一下吗？

我们一面拔苗助长，一面取代孩子替孩子做事，这不是在全面毁孩子吗？

要知道，孩子不仅需要读书，还需要通过做事，需要学会独立自理自主，但我们家长却为了替孩子省时间，剥夺了孩子做事的权利和机会，造成孩子只知读书，不会做事。最后既不懂事，也无知无能废物一个。谁之过焉？

古人云：读万卷书，行万里路。行万里路，不是叫你真的走一万里，而是让你脚踏实地，实地走访，了解风土民情，多方了解，多方考察。古代交通不便，人们很那接触到外边的世界，所以这个世界方言很多，差异很大，不同语言不通风俗习惯的族群众多。行万里路，表示你吃过的盐很多，经验丰富，不是白痴。

读万卷书，行万里路，就是理论和实践经验丰富，理论要结合实践。鞋合不合脚试试即知就是这个意思。

读书需要消化，时事也需要消化，不理解不推敲怎能明白内里逻辑和关键所在？读书需要明事理。

知道自己是谁，从何而来，将往何去，都是明事理。

知道这个世界是怎样的，从何而来，将往何去，也是明事理。

读书做事，就是让我们学习事是什么事，如何做事，怎样学好做好。

在学习和做事过程中，我们了解自己的长处短处，优点缺点，找到自己的位置——定位——兴趣所在，然后安身立命。

很多父母想为孩子多留财产，想让孩子含着金汤勺出生，一生一世衣食无忧永保富贵。这点和秦始皇相似，他也想后代二世三世以至万世。很可惜，俗语云：富不过三代。

为什么会这样？有根据吗？

人性使然耳。

前面说过，人性好吃懒做，你不通过做事长期塑造，任性就这样，怎么惯着怎么来，好吃懒做，贪得无厌。各种荒谬绝伦的事，可以刷新你的认知。这点可参考历朝历代的荒淫帝王，重点参考五胡乱华时代的二代三代们，虎父犬子，多如牛毛。为何如此？

人性使然耳。

我大舅一个普通人，他儿子我表哥很要强但也一普通人还早死，三十多岁打麻将脑出血死了，几年后大舅六十出头也死了，两代人都很坎坷。表哥留下一幼子，后来听说很有出息，考上大学，在西南某省做飞机工程师，过得还不错。别人只看到现象，我听后感叹说，这是触底反弹啊！富不过三代，穷也不过三代。

有依有靠的时候，人们就像婴儿一样习惯了这么舒适的日子，当然也就少了自我奋斗的动机目标，现实中的富二代一般如此。这样的家业，就如《活着》的富贵一样，他不毒赌嫖他干什么，不败完就奇怪了。所以一般富不过三代，因为环境太好，没有奋斗的动机动力。穷也是如此，穷到底，也就触底反弹，越来越好。比如朱元璋，汉高祖刘邦，还有我大舅的孙子。

这样的社会，还是充满生机的社会，人生还有跨阶层逆天改命的机会。

像秦末的陈胜吴广刘邦，人们走投无路的时候，硬是能够拼出一条血路，找到出口。每个朝代末期都是如此。朱元璋、毛泽东也是。电视剧《狂飙》中高启强也是。很多富一代都是。

这个世界充满了张力，每个地域，每个空间，每个缝隙。你看缝隙中的小草，也在拼命挣扎求存。动物世界也是如此，每个物种都能找到生存之道。有食草的，逐水草迁徙；有食肉的，也水草迁徙，不是为了吃草，而是为了吃肉，为了生存。但食肉动物也有地域限制，因为每个底盘都有主，每个地主都会保护地盘保护家园，想入侵就要付出代价。物竞天择，适者生存，天公地义。

人也是这样，人的社会也是如此。

每个班级，每个年级，每个学校，每个地区，每个城市，每个区域，每个民族，每个国家，每个地域，每个大陆，每个行业，都是如此。

竞争无处不在。

战争，边界，纠纷，都是如此，背后体现出人性的触角和张力。

狮子也好，狮王也好，食物链的第一阶层也不是那么顺风顺水事事得意，哪个不是辛苦挣扎出来的？哪个没有努力过奋斗过？哪个没经过生存还是死亡的考验？

非洲二哥鬣狗，既然生而为鬣狗，不是狮子，那就努力做好自己的本分，为生存而每日斗争。老二的地位，也不是白来的。每个物种，都有自己生存的智慧。

所以，每个地域，每个空间，都不是纯粹谁的，既有狮子，也有鬣狗、豹子、野狗群以及其他各类食草动物，非洲野牛、斑马、角马、大象、长颈鹿、麋鹿、野猪、野兔、老鹰、鸽子、毒蛇、各类甲虫昆虫。你是什么，你有什么条件，你就去争取什么生活吧。

物竞天择，适者生存。

做什么人，能做什么人，你也去争取去竞争，努力实现。这就是现实的世界。

你看清了吗？明白了吗？

希望每个父母，每个家长都能早日看清这个世界，了解自己的位置——给自己定位，明白自己要做什么、能做什么、想做什么。

也希望每个父母都能给孩子提供适当的生长、生存环境，让孩子们能够健康成长，鲤鱼跳龙门，成为有用之才，国家栋梁。

 这就是我眼中的世界。 东西方也有不同，以后再谈。