初字诀·全灵上神录·神之颂（为神境盒子准备）
神是什么？自然宗教观念之一，是对一个宗教或者信仰最高层次的统称，被认为超自然体中的最高者，其不具物质躯体，但有其躯体形象，它可以是人也可以是自然现象的拟人化。 神不受自然规律限制，反之却高于自然规律，主宰物质世界，能对物质世界加以直接或间接影响。而这个最高层次虽称呼叫法不同，但对其信仰者无不是神圣无比的 我们的神没这么多解释，「神」对下界是全知全能的。 现在我们换种方式阐明「世界」的高层次，譬如解释一下神对下界的「全知全能」。对，我们能做的仅是解释并非证明或定义，为什么呢？「全知全能」，意味着祂「全知」则知应知，知不应知，知知，知不知，知知知，知不知知；「全能」则能可能，能不可能，能能，能不能，能能能，能不能能。或许你会说，这怎么可能？可你忘了吗，祂全知全能。 神对于下界，意味着什么？一个至高无上的全能者。可你不服想要对祂们提出反对，比如说应用一个非常出名的上帝悖论，全知全能者是否可以创造出一块祂举不动的石头？如果创造不出来，即他不全能，如果创造出来举不动，他同样不全能。这个观点，嗯，有点儿意思。同样会有反对你的人提出反对，无限重（超越无限？终极无限？也许吧）的石头被创造出来，但是这并不妨碍石头会被举起，但这很明显违反逻辑，两者对立，这正常吗？不正常，至少在逻辑的我们眼里不正常。 那么能不能让这条链条显得正常呢，即有没有办法在不违反逻辑的情况下，让全知全能者创造出一块祂举不起来的石头？这明显有问题，它违反了逻辑，也许你又会说，全知全能者是超越逻辑的，祂能令1+0=2，这个方法依旧存在问题，竟然全知全能的祂超越逻辑，那么祂又是怎么被遵守逻辑的你描述出来呢？祂既然做到了超越逻辑，你又凭什么把祂放在人类的逻辑之下？提出的这个方法本身就违反了逻辑，那问题又来了，全知全能者能否在不超越逻辑的情况下，展现出祂的全知全能？但问题是，全知全能又怎么可能无法超越逻辑，祂全知，祂全能，你既然已经承认了祂全知全能，却又承认祂无法超越逻辑，这样子的全知全能绝对不是全知全能，神全知全能，超越逻辑，又怎么可能会被众生，被你的逻辑所束缚？全知全能是否真的全知全能？全知全能是否存在漏洞？如果是，那么全知全能是否真的全知全能？ 我不知道。我也不应该知道，神「全知」则应知此时我欲知，神「全能」则能令我所不知。我只能以我应不应知所知来描述全知全能。 全知全能超越一切，也先于一切，不论是漏洞，缺陷，逻辑或是矛盾，都处于全能之下，但这所谓超越一切又只是全能的性质中的一部分，当你试图去解释所谓的上帝悖论，想要驳倒全知全能的时候，你所展现出的只是你，一个处于逻辑之下的种族中的一员所认为的全知全能中存在的所谓缺陷，你解释的是全知全能吗，不是，那只是你的思维在悖论中展现出全知全能所谓的漏洞和矛盾，那压根就不成立。为什么？神全知全能，因祂全知，则无谓逻辑，无谓思维，因祂全能，则无谓矛盾，无谓缺陷，全知全能没有不足，没有缺陷，没有漏洞，祂也并不在乎这些，也并不在乎不在乎，祂本身就是绝对的圆满和完整，祂可以无视一切知知能能，不知不能。你说为什么？神是全知全能的，祂本身代表一切，一切一切，一切之上之下。自以为是，孤傲自满的众生，低级的具有缺陷种族将他们的并不圆满的逻辑代入到全知全能的神之中，所得到的自然并不圆满，这真是讽刺，人又不是全知全能的，甚至不是万能乃至无所不能的 不仅如此，无比自傲的人还将自己的不完美的逻辑带入到其他生物，其他存在，进行批判，妄图解释，这是不圆满且充有缺陷的。除了全能悖论以外，还有很多问题，比如有限如何到达无限，至强之矛和至强之盾的比拼，鳄鱼与父亲与孩子，这一切都存在且仅存在于众生的幻想中，这一切仅是在不完整中所诞生出现的所谓的漏洞悖论。没有矛盾，没有缺陷，绝对圆满，绝对完整的全知全能，却被众生妄想用幻想去解析，但这对祂来说就是无意义，因为全能者知道一切的问题和答案，正确与错误，虚假与真实，对祂仅是一部分，乃至一部分的一部分 无知的人们在思考全能全能的过程中，总会将全知全能带入于自己的思想中，这种可笑的行为最后获得的也仅是属于自己的全知全能，是不完美的，虚假的甚至是虚假的虚假的全知全能。全知全能，因思想而展示出了非全知非全能，当你在问全知全能者 一个他是否可以做到的问题时，此时的全知全能已经陷入了思维错误中，早已不是全知全能，众生并不圆满，所以众生的全知全能也是有缺陷的，当全知全能涉及是否可以做到一件事的时候，无论答案如何，真或假，实与幻，错误或正确，接受或不接受，都已非全知全能，都已经将矛盾的逻辑给带入到全知全能的神中了 可是，总有些自以为是的人带入到神的视角，自以为自己就是神，用自己无法理解的事物认为全能者也无法将其理解，这无疑是可笑的，全知全能并非因你的想法存在，也并非是顺应你的想法存在，不会因你的消失而消失，不会因你的存在而存在，全知全能者，本就不是发明，祂在，将在，祂无无，将无无，全知全能仅是人们发现的全知全能的祂…… 绝对精神： 客观独立存在的某种宇宙精神，这种精神实为一种逻辑思维，是脱离了人并与客观世界相分离的，只以概念形式表现出来。绝对精神是先于自然界和人类社会永恒存在着的实在，是宇宙万物的内在本质和核心，万物只是它的外在表现。绝对精神是一种活生生的、积极能动的力量。一切概念(利用感官感知认知从物体上面获得传统意义上的认知，再到理性认知是利用思维逻辑，从感性认知获得的认知推断到本质推断，然后再将感应到的认知中的共同相似的存在抽离出来加以概括)，祂不需要意识便可以进行自我运作。祂的推动是不可阻止的，推动是不可理解的，在推动完这一切之后，达到一个结果后，其他除了这个结果以外的所有概念以及这个概念引起的连锁的反应，导致出现的概念和世界，全都会崩塌消亡。 二元论： 是指在一元论的基础上分析出的一个新的观念在这个世界中，有一个彼此不分先后，不分新旧，互相对立的存在面，是平行存在的本原，在我的世界观中，二元论和一元论共同被称之为起源论，笛卡尔曾经在17世纪提出了心物二元论，与唯物主义中一个人的肉体就是他的全部所相对立，世界有两个实体，物质实体和精神实体，广延而不能思维的被称之为物质实体，思维而不能广延的被称之为精神实体。 上帝二元论: 善良完美与邪恶残缺的上帝。上帝二元论中指出，非宗教，但是在各种作品中都存在的最强者，将其统称为上帝，那么大致可以分为两种，第一种是善，第二种是恶世界中善的上帝是完美/无暇/圆满……的，祂/他/她/它……象征正义的灵魂与仁慈，是在思维世界的制高点/至高者/全能者/最强者/无敌者……善良完美的上帝都可以用完美的方式完美的解决，贯穿一切的上帝，矗立在顶峰之上，投影所下的力量，超越人类所能理解的范围，超越一切逻辑与非逻辑，更改改变回能反馈，即便有所谓超越全能的设定，也无法真正意义上的超越全能，上帝即便是被他人无限的贬低和破格，最后也是毫无结果，用人类的逻辑去改变，去贬低上帝，自以为永远无敌，思考了世界上一切的存在，然而，到头来自己依旧只是一个蝼蚁 。可以说，所有人描述的上帝都不是上帝，但是所有人描述的上帝又都是上帝，上帝不是一个人，不是一个物，不是一个生物，不是一个植物，不是一个星球，不是一个星系，不是一个宇宙，不是一个数字，不是一个文字，亦不是本原/本源/本体/本质/本心/本身/太一/第一因……但同时，上帝又是一个人，又是一个物，又是一个生物，又是一个植物，又是一个星球，又是一个星系，又是一个宇宙，又是一个数字，又是一个文字，亦是本原/本源/本体/本质/本心/本身/太一/第一因… 神是全知的，神是全能的，神是充满着爱的，神是充满着恨的，神是矛盾的，神是不矛盾的，神是感性的，神是理性的，神是神性的，神是人性的，神是可知的，神是不可知的，世界起源虚无，神到虚无，用一句话创造出世界上第一道光，神认为光是好的，于是光成为了好的，天使，天上的使者，神认为天使是好的，于是天使也成为了好的。神是仁慈的，也是充满愤怒的，神仁慈的关爱每一个人，人人平等，众生一致，共同信奉神。神愤怒的望向充满罪恶的众生，杀戮，疯狂，色欲，于是神用洪水与天火清理了人世之间。神在悲伤，悲伤天使堕落，成为恶魔与邪灵，神在救赎，为人类，为天使，神是圣子/圣父/圣主，神是本源/本质/本体/本根/太一/第一因。神的仁爱完美的覆盖在世界的每一个角落天使堕落成为恶魔，邪灵，笫一名人类被逐出乐园，人类的两次灭顶之灾，天堂与地狱的战争……都是为了那伟大的启示目的。神的欢乐/悲伤/愤怒/苦涩，神在叩击，众生的心灵 神在扭转，世界的轨迹 神在聆听，欢乐的歌曲 众生欢乐，我主降世，世界的一切都被覆盖在荣光之下
