找找看，人生阶段的理想状态，你符合几条？

人在不同生命阶段，有不同阶段的任务。 做好自己事，方能拥有自信、充实、幸福的生活。 年少时主要任务：模仿、学习、玩乐。

在学习和玩乐过程中立志，培养好的习惯，养成好的性格。 之所以做这些，一为天性使然， 二为环境影响。（大家都这样做，我也随大流，羊群效应）（大人要我这样做） 此时，内在的动力有： 一、兴趣爱好，被生理物质（比如：多巴胺、内啡肽、性激素、肾上腺素、5-羟色胺等）支配的冲动。 二、天生的好奇、模仿、学习能力（人脑犹如AI，人脑与狗脑差别在于编程不同）。 三、求奖励，怕惩罚的生物学奖罚机制。 这时的学习玩乐活动，处于自发状态。 小孩子在生活过程中，有许多体验感悟，逐渐形成对人事、对前途、人生和宇宙的一些看法。 这些观点看法由朦胧逐渐到清晰，再到宽广、深刻，人的三观慢慢成型，性格慢慢定型。 在生活过程中，立下志向，决定将来干什么 。 看到贫富差别，体会到没钱的苦楚，有人立志将来搞大钱； 看到官民的差别，体会到求人办事和别人求自己办事的不同，有人立志将来当大官； 看到知识多的和知识少的人的差距，体会过错误认识带来的苦果，正确认识带来的好处，有人立志一生做学问，为自己、为他人驱散眼前的迷雾，照亮前进的道路，指引前行的方向。 孔子说他十五岁立志做学问，他的志向不限于为自己将来谋取一官半职和功名利禄，不在于黄金屋和颜如玉。 他大概有“立德、立言、立功”三不朽的志向，他的志向远大。 一般人多随波逐流，命运由环境左右，在环境许可条件下做一点选择。 大概到二三十岁左右，三十而立。立什么呢？ 成家立业，有了小家庭，有了终生要做的事情，有了一点财富？ 孔子志存高远，三十岁初步建立了自己的思想体系，他是一位思想家，它要思考解决天地人和万事万物问题，

四十岁边近，智者进入了不惑之年，他大概知道了万事万物的道理，知道了为人处世的方法，知道了经世治民的大道，他的思想体系已经成熟起来了，并能成功地用他的思想体系，解答那个时代天地人间各类问题。 所以他说四十而不惑。他不再迷茫，不再彷徨，看清了一切。 我们一般人要做到不惑是很不容易的。 人的认识随着年龄增长，会不断丰富起来，人们透过现象看本质的本领也逐步提高。 但是人与人不一样，你在这个方面懂得多一点，我在那个方面懂得多一点； 有的人只看到现象，有的人连现象也不能全面把握； 能够看到本质的人不多，而能够经常把握本质，看得长远的人少之又少！ 有人说人生难得糊涂，我说人生难得不惑。当一个人睁只眼闭只眼看透了世间和周围的一切，仍然一如既往，我行我素地走自己的路，难能可贵。 当代的人充满着困惑，不理解或者不能接受当前的现实，所以焦虑、彷徨、忧愁、苦闷，负面情绪如影随形，挥之不去。 当一个人被负面情绪缠绕时， 金钱再多也无济于事， 官再大也难逃痛苦折磨， 名声再响也活的生不如死。 世人多被物质财富，权力、名声所累，哪知道世间还有比它们更珍贵的东西，不惑在你生命中有时比权力、财富和声望更重要。 现代人压力焦虑剧增，物质越来越多，不快也越来越多，陷入了困惑的泥沼。 可见不惑很重要，他能帮助人摆脱焦虑，积极的生活。

五十岁时，智者思想运用到现实中，并在现实中得到检验和完善。 他知道了天地自然规律，知道了人、宗族，国家应该怎么变化发展进步， 不仅是希望如此，而且是必然如此， 好像千万条路通向彼岸目的地，他已经在路上看见了最好的，可能是唯一的路线。 这条路线不以个人好恶为转移，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。 他明确了自己的使命，把它叫做天命。“天生德于予，桓魋其如予何？”，自信心爆棚！ 知天命，知自然社会人生规律。按照这些规律要求奋斗，千年万载造福人类。 它不同于心血来潮的变革， 不同于谋取私利的改制， 不同于拍脑袋的决定， 不同于看似美好实为脱离实际的乌托邦， 更不是蝇营蚁逐般的苟且偷生。 他为己，为人，为国，不是虚伪的说教，而是合道而行， 天命，是必然如此，方为最好！ 行天命，是千秋万载，与天长存！

六十岁了，好的坏的，什么样的话都能听得进去了。 人本来如此，社会本来如此，看清本质规律后，看待是非、善恶、美丑，不那么情绪化了，心静如水，不起波澜！ 心像大海，海纳百川，包括污泥浊水！ 心像宇宙，对立的相反的事物并存，有容乃大！ 在对立、融合、转化中生生灭灭，天道循环！ 世界还是那个世界，世界已不是那个世界， 七十岁了，把握了人生社会自然规律，能融会贯通，按规律办事，一言一行，一举一动，都合规合矩 像庖丁解牛，熟能生巧，随心所欲。 像醉酒的人，醉了也不会忘记回家的路！ 孔子一生是一个不断的学习，不断地反省思考，精神上不断成长壮大的过程，他的精神不断脱胎换骨，凤凰涅槃，在他的生命历程中，他的思想，他的精神变得越来越伟岸！