【回应信件】关于相亲和婚恋——致一个自居“底层小布尔乔亚”的署名GG的朋友
【信件回应】关于相亲和婚恋——至一个自称底层布尔乔亚
省流：婚姻是阶级符号再生产的环节，相亲是符号交易，男人要么有财要么有才或者有潮
小哥长得丑，相亲多次都失败，摆烂了。
问：如何面对婚姻
如果你这个婚姻具有很明显的资产阶级性质，布尔乔亚性质，就是结成一个社会财政单元，一个社会资本积累单元。那这种婚姻在我们看来是注定不幸福的。
罗曼杰克浪漫主义十九二十世纪的GM基本的模式是浪漫主义暴力。Romantic violence，浪漫主义暴力具有乌托邦的那种集群的号召力，那么在个体化层面它啊，在最低限度上，他就是借助这美优势啊，审美的差异性可以结成微型同体家庭
我们要说长得漂亮实际上是violent，漂亮就是违背秩序的，就是他虽然很笨，虽然没钱，虽然他也不聪明，没有学历，但是第二点他帅呀。浪漫是暴力，它代表一种不可能性。
但现在就是说没有办法靠审美优势了，所以他就在想我按照规则相亲嘛。
就是说我有多少套房，我本本实实过日子，月收入多少，我现在月供多少，将来小孩结了婚之后，两家老人怎么办，彩礼多少钱，什么酒席在哪里订，然后婚后这个夫妻财政权利怎么分配啊
因为长得丑啊。连最基本的就是女性对男性的G点都没有。
绝大部分的女性的性欲组织模式，被文化媒体和她对于她自己的阶级跃迁的想象图示，两个东西乘到一块，两个因素乘到一起决定的。
如果是一个无产阶级的女性，但是精资，那你喜欢的男人的外表形象上面一定要带有资产阶级属性。如性格精明能干，富有冒险精神，佩戴陀飞轮，手提爱马，驾驶四个环等等等
大众传媒会推波助澜宣传资本主义生活标准。
她要找的那个男的肯定是就像电视剧里面的那种富家公子（王校长)，或者说那种就是名校生那个样子的激起她的性欲啊。
人的性欲不是自己拥有的，我们可以甚至可以说如果你是一个没有充分自我意识批判的人，你的性欲基本上不是你自己控制的。
性欲就是你身体内部一种不受控的力量，它代表的人类是一种符号学动物，而你的神经系统，压抑你的神经系统，以及超驾驭你的神经系统的那个符号系统，它是由社会文化和由你所处的社会关系的网络，以及你日常拥抱的一种共同体的幻想和这个阶级跃迁的幻想所决定。
所以好多女性由于她这个性欲是深刻的被资产阶级或者小资产阶级至少有这种审美等级链所所束缚的。
你入这种婚姻，你就付出这种沉重代价。
他说相亲多姿失败，想摆烂了，他这个相亲实际上是个交易。
女性是深重的被美学等级制给俘获的
资产阶级的价值体系。布尔乔亚鄙视链首先就有一个审美鄙视链，你这个人要长得要符合他们那个高点，符合他们的幻想，阶级跃迁的幻想和一个他自己爱欲享乐的幻想。
他们的幻想一个是功利主义，是享乐主义
在他眼里你长得丑不仅仅是无法汲取他的爱欲，从他的享乐主义角度来讲，你长得丑还没问题，你可以长得很中年成功男人的油腻，沉稳可靠，有潜力，愿奋斗的……
享乐主义搞不定，成功学或功利主义搞不定，还有一条路，你把你的字练练好，把你的文化层次提升了，你这个其实也算某种符号资本——文化符号，它不是直接的功利主义的符号。
这个层面发展也可以啊，因为他就是说这种是精神享乐，也是他一方面他是代表精神享乐，然后你的态度比较开明，性格比较和善。
你要分析这个女性，她的家庭背景足不足够支撑他不去投入一个资产阶级幻想。
避免成为长期饭票
不要助长精资女性把她的审美优势当成一种增值性的符号去积累审美优势
你不要助长这些人的资产阶级性，不要助长他这种增值性实力性。
适婚女性找不到男朋友的多了，你看不上她而已啊
你为什么无法爱上，你也是个精资呀。你也希望你的那个另一半可以组建家庭之后，这个女性就如同一个。如同一个高级prostitute一样。只不过是被你一个人独享垄断了。她在这儿得有很强的这个审美符号。
她这个审美符号还让你感到自尊骄傲，你感觉她漂亮的让其他男人嫉妒，那不是就相当于垄断一个这个high levelprostitute。
还有，你还有想她可是温文尔雅，知书达礼，你就幻想你小孩到时候就由她来教育，你就是吸她的血，剥削她。
教育内容是由她来输出的，你不用管。到时候孩子你还可以家暴这个孩子，孩子伤心的难过，去找她妈妈，他妈妈来呵护她的孩子。你在挑你的另一半的时候，你对这样的女性有欲望，实际上已经是某种资产阶级性了，You just want to，你已经是想要exploitit that woman啊，那个可被剥削的那个女性在性享乐层面，在审美符号层面可会剥削的，在这的性格层面啊，温文尔雅，对待这个很有爱心啊，服从度很高。很能够把暴力施加上在她身上，他能够把他这个给它中介一下，给她转换一下变成那种你只要输出暴力，她承接这个暴力又转成另外一种有序性。实际上就是命令人家去干活嘛。你把自己想象成一个君主。你对这样的女性有欲望。
很多劳动群众当中的女孩子，她就是让你感到不性感，或者感到没有性吸引力，她仅是没有用那些资产阶级符号把自己包裹起来，没做个美甲，没有半永久睫毛眼线。没有涂粉，没有穿个高跟丝袜，没有头发烫个什么，没有穿着风骚的，她只是没有要去搞而已。
就说这些女性和这些东西结合起来，在庸俗的男人眼里，他们就有了所谓的撸点啊。因为这个东西就是一个竞争性的符号，抢夺性的稀有资源，他们其实要的不是那个活生生的人，他们要的是可以一个活生生的人作为一个载体，把那些消费性的、享乐性的符号加载在这么一个活人身上，他就享受的是这些符号。
那个男性和他在发生什么的时候，实际上是在和他她的美甲在做交流是和他的头发在做交流，是和他的离子烫的那个什么和身上的香精啊，和和他的什么美瞳啊，和他是什么高跟鞋厂商的，其实是和这东西在做交流，这个男性是在这个过程中是表明他凌驾于这整个审美符号生产体系当中的普罗大众，他并不是说表面上真的喜欢这个女的，他只是表明说，我比生产出这些符号以及不得不加载着这些符号的你们的整个这个审美图像——资本主义景观当中的人化景观，以人的形态出现的人化景观。我比这整个景观的生产者要高级，我享受这东西，I enjoy this。
（PS：众生平等，不能认为哪个本体论环节比其他环节阶次上高）
我是人上人啊，通过这种方式。我说整个这个是什么高跟鞋衣服什么，或者说宁波那种什么鞋厂里面的老大妈大爷啊，我是这个什么那个美甲那个什么什么化工厂生产美甲那个黏合剂的那些工人的爷爷。我想着你们生产枯燥无聊的生活生产出来这些东西附及到这个女人身上。我也比托尼小哥，比你个美甲店里面的那些小生产者，我比你整个生产出这个表象的这种整个体系都要高。
所以他在享用这个女性的这个女体和它上面赋给的这些审美符号的时候，他在确证他作为一个男权主义资本家的一个地位（自我认同)，才能激起他的性欲啊，这个性欲不是他的性欲。其实是资本的欲望。是资本要通过这种模式来赋给起这些审美的符号。也同样在这个男人身上，赋给各式各样的增值的那些实力性的社会关系。
大长腿穿着高跟在这等公交车，你就充满了欲望。你的车就往旁边一停啊，加个微信。你被这种欲望征服。
她就是个可怜的一个牺牲品，或者她就是一个加载这审美符号的一个柜台，就是人形柜台，审美符号赋给在这么一个人形柜台上面去。You understand we have you think about it。
我们会发现现在男性其实也是一样的，男性身上也符值这样的审美符号。也符值了这样的审美符号，如果你能够老老实实原原本本的去看到啊，现实生活当中绝大部分的符号学景观，它的生产过程。知道这些流程怎么生产出来的。
它就是用来激发你们这些男性的小资产阶级和无产阶级他们那种拼搏欲，互相之间就是个高分榜，那种上千万上亿身家的男人出来一定会带一两个女人。
对大资来说性关系和婚姻关系实际上就是资本增值的环节而已。
你就能够面对结婚就关关键问题是你现在还没有面对社会环境的婚姻和恋爱啊，或者说和性享乐，性关系这些东西通通是作为一个意识形态遮罩，把你的整个生命钳置在包裹在里面的，你整个人是很糟糕的一个状态，你你都没有面对社会的。
所以有个前提，你先得去面对社会赤裸裸的每一个环节的现实的物质力量和他的符号学的那种权力关系的再生产环节，你就能够知道这里面那些人是过得有多他妈拧巴多痛苦，到时候你要做的就是你在和异性交往的时候，能够帮他去疏解这种痛。帮他去缓解这种在精神枷锁深层次的这种痛苦。
首先你要看清楚社会方方面面，如何去逼迫人压榨人来生产出这样的权利关系，生产出这样的一种符号学的秩序——暴学的秩序，谁他妈屌，谁他妈弱小，他要女性往往是需要女性来来承受这么一个表象生产的一个代价，他要把这些这个秩序，这种高低关系，这种奴役被以人的形式把它呈现出来，那就以女人的形式。以活人的形式把它呈现出来。
他为什么要用女性的形式，他要把这个把这么一个等式啊，给它包装成是天经地义的。他要把它包装成是人的本能，所以他需要把这个东西和生殖性的本能捆绑在一块，那么在这个意义上讲，人，女人，女性只不过是等级制的符号学秩序和生殖性的本能捆绑的一个纽带而已。人的天经地义的生殖性本能捆绑的一个纽带而已。人只是一个这两种精神关系捆绑在一块儿的一个纽带。
全社会的人化的审美符号，绝大部分是由女性生产的。
首先你要把自己从资本主义审美符号等级鄙视链解脱出来，
美甲美睫这东西是个享乐的，是个性化的享乐的制成品，是个性道具。
这都是就是资产阶级投射在女性身上的幻想，这些东西势必会在女性身体上呈现为一个个的审美环节，审美单元。
它有现实的一整个资本主义审美符号再生产这个机制，一个机器在里面的，它是个大规模的一个产业链，吸收了大量劳动力，
母有幻觉幻想想要让他实现小资产阶级家庭的这个再生产要找个女的门当户对的或者至少是呃受过教育的educated we educated受过资资本主义教育的，有同样的那种家庭要增值要买房要小孩上好学校，要投资理财呀，让整个家家庭做一个资本主义单元，要往上跑，要吸其他底层家庭的血，往上爬的那种。就他妈这个升级过程。
Romantic violence but this is not love this is just still a deal，它还是个交易啊，只不过是一个强买强卖的交易。
背后的那个机制，并不是说它符合广大人民的长远利益，符合人类共同体的理想，他就是被压抑的返回。
所以说你不要就期待浪漫主义暴力可以帮你解决这些东西。它是在整个交易系统里面的混乱和无序里面对于人性的压抑，对于整个生命的这种残害所导致的病理化导致的那种逆反，导致的出了问题，这个问题，最后砰隆一下子一下子坍塌下来，坍成什么样子不可预测的，所以那个浪漫主义暴力以什么样的方式来征服里面的个体，我也不知道是怎么样的，它是个坍塌性的塌方啊。
你要追求女性，你去追求那些不太具有资产阶级幻想的，你说你总不能找到一些不太具有或者通过交流交往，在你工作当中，在你生活当中啊，你遇到的那些陌生人里面啊，你去寻找。你自己先要散发出这种这种气息，你自自己是要散发出这种与众不同的，与整个资本主义所定义的所谓的“普罗大众”景观所不同。
你要和所有人挤破头皮往里面钻吗？难道大家都去cosplay布尔乔亚了，你这个穷屌欠债五六万，每个月工资三四千，你也是cosplay布尔乔亚，你最后到时候只能是到什么亨利集团里面去等死吧。
如果是无产阶级普罗大众，有精资的，也有意愿往上爬往上奋斗去卷的，我祝你在通往地狱的路上受尽一切苦难啊，你就享受去吧，Enjoy you are suffering。
那么对于这位寄信的老哥他居然自称是个小布尔乔亚那也请你做暗影牧师。
吸到的血赚到的钱了请你用来去治愈这些创伤，目的不是为了换性资源，你不要做这个期待，你的目的本来就是说我在和人的交往过程中我要赎我自己的罪，外一方面我是要就是说回馈给劳苦大众，帮忙劳苦大众从这个枷锁当中能够开解，能够感到舒服。
小资空虚病
文化布尔乔亚或者这样的婚恋市场上也有一些以文化来充实这么个表皮的这些这些文化符号，他再怎么充实，他同样恐惧面里面没多东西，他不知道共同体的理想是什么，他不知道整个社会要走向一个坚定的，要走向一个，对于所有人啊，都是解放性的，一个未来是怎么走向的啊，所以归根结底是空虚的啊，是空虚的。
