北平岁时记（十九）

作者：仙舟 益世报-北京 > 1931-03-07 四乡民户，用单扇门者居多，城内人家，则不多见。然单扇之屋门，亦有门神贴于其上，其形状乃与双扇者又不相同。 论单扇之门神，尤堪发噱！其画像既无所谓之神威，绝似普通之“年画”。张三李四，都是门神，神乎，神乎，殆亦为“平民化”之神欤？ 单扇门之门神，样极繁杂，余年仅二十有五，而所见之门神，乃有百种之多，吾今著此岁时记，限于篇幅，略志一二，藉作点缀可矣。 上画大头长杖，皓然白须之南极子，旁立鹿一，蝙蝠死屋，翻然天际，此为“福禄寿”之门神。——福为蝙蝠，禄借鹿音，寿，即南极子也。 余儿时随家父往祖茔致祭，坆丁常某，欵余父子于其家，见其所贴之门神，系一应用无须，手握单刀之壮士。余问其故，据称此神系黄天霸，噫！黄天霸什吗东西，岂亦有门神之尊位耶？ 余书至此，不禁大笑，手亦颤，而心益悲，岁时记中，吾不愿多志此无谓之文字耶。 茅厕门神，样亦不少；特无屋门之多。习见这，为“刘海戏金蝉”及“天官赐福”二种。刘海称小财神者甚多，列供花中。亦取其喜钱之意；乃既供之于佛钱，复贴之于茅厕，敬之耶？抑辱之耶？是余大惑不解者！天官向为至尊之神，而地位不及演义书中之黄天霸，天官，天官，天霸，天霸，岂神类亦有幸有不幸耶？ 按门神之说，由来已久，丧礼大记注：君释莱，以礼礼门神。淮南子：成庆，古之勇士，善驱鬼，死为门神。又汉书云：……其殿门有成庆像，短布大袖，跨长剑者是也。又独断：海中有度朔之山，上有桃木，蟠居三千里，卑枝，东北有鬼门，万鬼所出入也。神荼与郁垒二神居其门，主领阅诸鬼。其恶害之鬼，执以苇索，食虎（食音四）故十二月岁竟，常以先腊之夜逐除之；乃画神荼郁垒，并悬苇索於门户以御凶也。