志怪小说《鸭鼠变》出自《浮谈奇闻录》徐代友橘居士著

相传在庐江郡境内，有一座山极为奇特，名为指山。山的北面有一个湖泊，名为鸭泽。湖水清澈见底，鸭群纷飞，宛如仙境。

在徐代广定年间，有一位贤士从京城来到此地游玩，听闻这个传言，仿佛脱离了尘世，于是决定前往观看这个奇异景象。

当他走到山脚下时，突然看见一位老妇人手持竹竿，指向湖泊。鸭群翩翩起舞，公鸭嘎嘎嘎，母鸭呷呷呷，空气中弥漫着腥臊的气味。

贤士看到这个景象后，心生向往，想品尝鸭肉的美味。突然看见一个老丈急急忙忙地迎面而来，告诫他说：“小心别吃！这些鸭群其实是老鼠变的，不是真正的鸭子。”贤士听到这话后，心生疑虑，仔细观察后，发现这些鸭子的脚指确实是手指而非鸭掌。他看得越久，就越觉得惊奇。

于是他写了一篇文章，详细叙述了自己的经历，揭露了事情的始末，并解释了这种现象的由来。他想用这篇文章来补充《齐谐纪》、《列子》、《酉阳杂俎》、《夷坚志》等书的空白。人们看到这篇文章后，无不感到惊愕，赞叹道：“真是大自然的神异奇观！”

皇帝和朝廷的诸位公卿听到这个消息，心中大感奇怪，于是命令博学之士，尽力探寻它的来龙去脉。

翰林博士，饱学鸿儒，在兰台藏书处研究古籍，阅读经典，搜寻文字，潜心数载，探索寻找原因。

有一博学者慧心顿悟，立时开口说：“山名指山，泽名鸭泽，指山之鸭不是鸭，是自指山而至鸭泽的鼠类。”

众人闻之，忽然好像明白了。指山之鼠是昔日山民亡儿的魂魄，自指山中沦为鼠灵。魂魄又得到狸猫的恩赐，化为鸭类，所有指山之鼠，都从泽中探出以祸害人间，掠夺田地。

于是招集天下有道的方士，焚香念咒，祈祷拜祭。未过数日，泽中的群鸭都恢复本相，返归山林。自此之后，指山不再有群鸭的奇观，而成为市井闾巷中的一段轶事。

友橘居士说：“世间万物变化，奇异诡谲，不能详细研究明白，不只是指山之鼠化为群鸭。古人所谓腐烂的枯草变成萤火虫、鸟雀进入河水变成蛤蜊的说法，大盖说的就是这类情况。”

《浮谈奇闻录•鸭鼠变》徐代友橘居士著。

相传有云：庐江郡境内，有一山，名指山，甚奇。山之北有泽，曰鸭泽。水清如镜，群鸭翱翔其间，云雾缭绕，恍如仙境。

广定间，有一贤士，自京师来，游历于此，闻名而至。行至山麓，忽见一老妪，持竹竿，指泽中。鸭群起飞，翩翩然。公鸭嘎嘎，母鸭呷呷，腥臊之味盈溢。

贤士心生慕艳，欲品鸭肉之美。俄而见一老丈，急趋而来，诫曰：“慎勿为之！此鸭群乃鼠所化，非真鸭也。”贤士闻之，心生疑窦，乃细窥其态，见其有指而非掌。愈观之，愈惊异。

遂作文一篇，陈其所见，揭示始末，以明其由。欲以补《齐谐》、《列子》、《杂俎》、《夷坚》之列。人阅之，皆骇愕，叹曰：“真造化之神异也！”

帝及朝廷诸公闻之，心怪之，遂命博学之士，穷其由。

于是翰林博士、饱学鸿儒，栖身兰台，披览坟籍，检寻文字，潜心数载，探究其故。

一博学者灵感乍现，出言曰：“山名指山，泽名鸭泽；指山之鸭非鸭，乃自指山而至鸭泽之鼠也。”

人闻之，忽悟。指山之鼠乃昔日山民亡儿之魂，自指山而沦为鼠灵。魂魄又得狸猫之赐，化为鸭类；凡指山之鼠，皆得自泽中探出以祸人间，掠夺田畴。

乃招天下有道方士，焚香念咒，祈祷拜祭。未及数日，泽中群鸭悉复本相，归于山林。自此，指山不复为鸭泽之奇观，而成里巷市井之一段轶事。

友橘居士曰：“世间万物变化，千奇百怪，不能尽道。非独指山之鼠化为群鸭也。古人有言，腐草为萤，雀入水化为蛤，盖亦此类也。”