高考作文理论素材|《人类简史》中的58名句

《人类简史：从动物到上帝》是尤瓦尔·赫拉利创作的历史类著作。主要讲述了人类从石器时代至21世纪的演化与发展史，并将人类历史分为四个阶段：认知革命、农业革命、人类的融合统一与科学革命。1.想观察历史的方向，重点在于要用哪种高度。
2.金钱是有史以来最普遍也是最有效的互信系统。3.比起语言、法律、文化、宗教和社会习俗，钱的心胸更为开阔。4.没钱，就没有信任。5.等到金钱渗透冲垮了社会、宗教和国家所筑成的大坝，世界就成了巨大而无情的市场。6.银行户头的钱，有超过九成其实只是数字。如果今天汇丰银行的所有储户都忽然要求结清账户、提领现金，汇丰银行就会立刻倒闭，任何一家银行都是如此。7.纯粹的资本论会认为，政治对资本、经济最好什么都不要管，任其自由发展。但绝对的自由市场只是个童话，因为经济最重要的资源就是信任，信任很多时候依靠政治系统来下手管理，规范市场。

8.奢侈品往往最后会成为必需品，而且带来新的义务。9.就算是大批互相不认识的人，只要同样相信某个故事，就能共同合作。10.要说出有效的故事，其实并不容易。难的点不在于讲故事，而在于要让人相信。11.拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，莫此为甚。12.痛苦来自欲望；要从痛苦中解脱，就要放下欲望；而要放下欲望，就必须训练心智，体验事物的本质。13.苦的根源就在于“追求”主观感受这件事，不管追求的是什么，都会让人陷入持续的紧张、困惑和不满之中。14.只要有了活下去的理由，几乎什么都能够忍受。生活有了意义，就算在困境中也能甘之如饴；生活无意义，就算在顺境中也度日如年。15.历史只告诉了我们极少数的人在做什么，而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。16.我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓展视野，要了解现在的种种绝非自然，也并非无可避免。未来的可能性远超过我们的想象。

17.历史的铁则就是：事后看来无可避免的事，在当时看来总是毫不明显。18.历史从无正义。19.合久必分只是一时，分久必合才是不变的大趋势。20.历史一再让我们看到，许多以为必然会发生的事情，常常因为不可预见的阻碍而无法成真，而某些难以想象的情节，最后却成为事实。21.历史的铁则告诉我们，每一种由想象建构出来的秩序，都绝不会承认自己出于想象和虚构，而会大谈自己是自然、必然的结果。22.我们对生活所赋予的任何意义，其实都只是错觉。23.阶级有其重要功能。有了阶级之后，陌生人不用浪费时间和精力真正了解彼此，也能知道该如何对待对方。24.人类语言真正最独特的功能，在于能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。25.人类语言真正独特的功能是八卦，即表达不存在的事情（虚构故事），如此人类可以构建共同想象的现实，即共同的信念，从而进行大规模团结合作，这是认知革命赋予人类力量的核心。

26.人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事。27.身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。28.多数人很难接受自己的生活秩序只是虚构的想象，但事实是我们从出生就已经置身于这种想象之中，而且连我们的欲望也深受其影响。于是，个人欲望也就成为虚构秩序最强大的守护者。29.自由，也许是让我们不那么快乐的原因。自由的选择来去，让我们越难信守承诺、不离不弃，于是，社群和家庭的凝聚力下降而解体，这个世界让我们感到越来越孤单。30.我们真正应该认真以对的，是在于下一段历史改变不仅是关于科技和组织的改变，更是人类意识与身份认同的根本改变。这些改变触及的会是人类的本质，就连“人”的定义都有可能从此不同。

31.所有人类创造的信念系统之中，只有金钱能够跨越几乎所有文化鸿沟，不会因为宗教、性别、种族、年龄或性取向而有所歧视。也多亏有了金钱制度，才让人就算互不相识、不清楚对方人品，也能携手合作。32.真正让银行（以及整个经济）得以存活甚至大发利市的，其实是我们对未来的信任。“信任”就是世上绝大多数金钱的唯一后盾。
33.历史上并没有什么公平正义，总把人分成一些其实并不存在的分类，并且排出上下等级。34.千百年来，哲学家、思想家和宗教人物都对钱嗤之以鼻，称钱为万恶的根源。但就算真是如此，钱同时也是人类最能接受的东西。35. 历史就是这样的一团混沌，历史就是无法解释得斩钉截铁，无法预测得十拿九稳。36. 不论人类还是许多动物，都能大喊：“小心，有狮子！”但在认知革命之后，智人就能够说出：“狮子是我们部落的守护神。”37. 甚至远在人类发明轮子、文字和铁器之前，智人就已经让全球大约一半的大型兽类魂归西天、就此灭绝。38. 快乐要看的是某人生命的整体；生命整体有意义、有价值，就能得到快乐。39. 越来越多科学家认为，决定人类行为的不是什么自由意志，而是荷尔蒙、基因和神经突触。

40. 人类一心追求更轻松的生活，于是释放出一股巨大的力量，改变了世界的面貌。41.因为一旦人们发现历史能证明乐无常态而知足常乐，发现我们过去对快乐的历史认知可能都是错的，发现对快感的执着追求可能只会适得其反地导致痛苦，那么我们就有可能走向对自己的真正理解，也就可能知道自己想要的究竟是什么了。42.长久以来，智人一直只是稳定位于食物链的中间位置，直到最近才有改变。在先前长达数百万年的时间里，人类会猎杀小动物、采集种种能得到的食物，但同时也会遭到较大型肉食动物猎杀。一直要到40万年前，有几种人种才开始固定追捕大型猎物，而要到10万年前智人崛起，人类才一跃而居于食物链顶端。43.我们在不久之前，还是大草原上的小可怜，整天充满恐惧和焦虑，但这也让人类更加残酷和危险。人类历史上众多的灾难，不论是生灵涂炭的战乱还是生态遭逢的浩劫，其实都是源自这场过于仓促的地位跳跃。44.智人之所以能征服世界，是因为有独特的语言。45.科学革命并不是“知识的革命”，而是“无知的革命”。真正让科学革命起步的伟大发现，就是发现“人类对于最重要的问题其实毫无所知”。46.虚构的事物可能造成误导或分心，带来危险。

47.族群里每只黑猩猩都得十分了解彼此，如果都没碰过面、没打过架、没互相理过毛，两只黑猩猩就不知道能不能互相信赖，对方值不值得帮助，也不知道谁的阶层比较高。49.就整体而言，现今人类所知远超过远古人类。但在个人层面上，远古的采集者则是有史以来最具备多样知识和技能的人类。
50.释迦牟尼认为，人遇到事情通常就会产生欲念，而欲念总是会造成不满。遇到不喜欢的事，就想躲开；遇到喜欢的事，就想维持并增加这份愉快。51.身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。

52.人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，也遵守特定的规范。就是这样，让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉，合作无间。这种人造的直觉就是“文化”。53.不是人驯化了小麦，而是小麦驯化了人。54.“信任”正是所有金钱形式最基本的原料。55.金钱正是有史以来最普遍也最有效的互信系统。56.一切苦难并非来自噩运、社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。57.农业革命最初的宗教意义，就是让动植物从与人类平等的生物，变成了人类的所有物。

58.几乎所有帝国都是建立在鲜血之上，并且通过压制和战争来维持权力。然而，现今的文化又有大多数都是帝国的遗绪。