南京确善能企业管理顾问有限公司：赢虫的动力机制
今天的人类已经高度发达，如今我们“什么都有”，物质极大丰富。仅仅在一万年前，我们还没有衣服穿，没有房子住，只能群居在洞穴里。一万年前“一无所有”，一万年后“什么都有”，这是为什么?让我们打量一下那位高举火把的伟大猿人。细一琢磨，除了所有动物的需要以外，他还是有一点儿东西的，除了体力，他还有趋利避害的本能，有理智，有情感。理智可以用智慧这个词替代，但是动物也有智慧，只是程度不同。理智则是为人类量体裁衣的专用名词。所以，我们说远古先人有趋利避害本能、理智、感情和体能。下面就逐一加以说明。
1、趋利避害本能
趋利避害是一切动物都有的本能，哪怕是一条小虫。所有动物都需要新陈代谢，摄入和排泄，与环境进行能量交换。摄入正确，是甜头，就会产生良好的感觉，它的头就会趋向它，是苦头就会感觉痛苦，它就会避开。甜头和苦头是维系生命所需的记忆标识。所有动物都知道回避风险和自我保全，所有生命都有延续生命的愿望和本能，“活下去”这个信念本身就是所有动物活着的核心要义。放大开来，任何生命都具有维系自身形态稳定的本能。
说到这里，不得不说一点相反的情况，任何生命也都有自身解体的因素和趋势。这一因素和趋势就包含在细胞新陈代谢过程之中，不断地有细胞死去，又不断有细胞新生。生命形态就是在这新陈代谢中维系的。这一代谢过程是与环境进行能量交换的过程，生生不息，分分秒秒都在进行。其实，所有事物内部都包含着类似的对立统一的运动过程。所有事物都存在肯定自己和否定其他的本能，这就是竞争的本意。同时又有自我否定的趋势。任何动物从一出生就注定了一边生长，一边走向死亡。无论如何，任何动物个体都不想死，要求生，同时又一步步走向死亡。但凡生命体，无一例外。
但是，摄入的内容常常是没有办法选择的，是环境决定的。一个动物，摄入什么食物取决于二个问题：一是有能力获取什么食物，二是获取的东西你能否消化，后者更具有本质意义。这两个问题的答案实际上就是适者生存法则。景象万千的食物链就是这产生的。每一种动物需要把其他动物或植物当成食物来摄入，自己又成为其他动物的食物。出于求生本能，同类物种甚至不同物种之间需要联合抗敌，于是群居和伴生现象出现。同时，物种繁衍的多样性，只有通过不同个体，不同性别个体之间的协作才能够完成。无性繁殖相比之下没有那么普遍。物种的这些现象和特点，规定了单一事物难以作为物种独立存在。群居、伴生、异性协作提供了生存下去的更大可能性。所以，事物内部的对立和统一是所有事物发展和消亡的终极原因。
趋利避害主要围绕生存斗争进行，获取食物，获得安全，获得交配权，是基于本能的生存斗争三大领域。此外，灵长类动物的好奇心显得特别突出，这也是唯独人类能够发展起来的重要原因。
2、理智（智慧）
理智是在改造自然的活动中进化出来的，集中表现为改造和抗拒自然的能力。人类理智发展史中，影响最为深远的是使用火的能力。迄今为止的一切成就都与火有关。文字和印刷术的发明使人类的心智获得全面发展，从而走入了现代社会。计算机、互联网、人工智能技术的充分发展，直接拓展了大脑的思维能力，使得科学技术发展的速度、深度和高度都达到了意想不到的程度。再过几十年，我们可能对物质运动方式有全新的认识，我们对事物的感知方式也会发生重大变化。人类走向强大和富裕的进化主旋律是大脑的进化。社会生产力系统的核心要素就是人类理智。企业治理的意义是企业走出困境和未来发展的潜力都存在于从企业董事长到普通员工的头脑里。企业大脑集群如何进化是一个综合性很强的复杂问题。闫志德于1963年，闫守军于1997年，从这里找到了实现治理的突破口。这给我的启发是深刻的，我感到互联网社会的时空观将引发更加令人瞠目的发展奇观。
3、情感
情感衍生和发展出了复杂的社会系统。远离了动物世界之后，人类社会系统的进化与生产力的发展紧密相连，时有超前或落后。值得说明的是，按照辽大哲学教授祁洞之的研究结果，中国代表的东方文明与欧美代表的西方文明之间的显著差别，本质是农耕文明和城邦文明的差异。农耕文明要靠天吃饭，靠地吃饭，这使得中国人自古就对天文地理敏感，对自然现象有透彻的系统化认识，遵从天地运行的客观规律就成了中国人根深蒂固的信仰，于是就形成了天地人三位一体，与环境和谐的文化体系。这个体系以周易和中医逻辑体系为核心。
这一文化传统导致了这方土地上的人习惯于臣服于通天达地的伟大人物。这是由于天文地理复杂性和生存的残酷性所决定的。农业社会必须严格遵守24节气的规律耕作，此外还必须尽可能准确地预知雨雪风霜雷暴，否则社会就会有难。一旦发生洪水等自然灾害，更需要懂得天文地理的伟人来领导人们抗灾自救，如尧、舜、禹、汤都曾具体地指挥过治水工程。长久如此，就形成了极少数优秀份子治国，绝大多数人安分守己和臣服的国情特点。当统治集团治理失当的时候，国民也具有群氓的普遍倾向，新的统治者出现后，社会又再度恢复以往的常态。农耕文明的国民与城邦文明的国民的显著区别是根深蒂固地缺乏自治和民主意愿，他们敬畏的最高信仰是大自然，解读大自然不可能是多数人能够做到的，他们需要社会中的通天达地的超人带领他们与天斗，与地斗。因此，中国上下五千年除了少数时期，都是中央集权的统一国家。
