布鲁诺被处火刑，康帕内拉被长期打入死牢
伽利略67、布鲁诺被处火刑，康帕内拉被长期打入死牢
2017-07-01，网友“温泉源春图书馆”发表《伽利略生平简介》。
《伽利略生平简介》内容：…
4．教廷的迫害和晚年生活
《对话》出版后6个月，罗马教廷便勒令停止出售，认为作者公然违背“1616年禁令”，问题严重，亟（jí）待审查。
…《对话》：《关于托勒密和哥白尼两大世界体系对话》。见《伽利略35》…
…1616年禁令：见上集…
原来有人在教皇乌尔邦八世面前挑拨说伽利略在《对话》中，借头脑简单、思想守旧的辛普利邱（qiū）之口，以教皇惯用辞句，发表了一些可笑的错误言论，使他大为震怒。曾支持乌尔邦八世当上教皇的集团激烈地主张要严惩伽利略，而神圣罗马帝国和西班牙王国认为如纵容伽利略，会对各国国内的异端思想产生重大影响，提出联合警告。在这些内外压力和挑拨下，教皇便不顾旧交，于这年秋发出要伽利略到罗马宗教裁判所受审的指令。
年近七旬而又体弱多病的伽利略被迫在寒冬季节抱病前往罗马，在严刑威胁下被审讯了三次，根本不容审辩。几经折磨，终于在1633年6月22日、在圣玛丽亚修女院的大厅上由10名枢机主教联席宣判，主要罪名是违背“1616年禁令”和圣经教义。
…枢机主教：“枢机”字源上来自拉丁文cardo一词，意即“枢纽”或“门铰（jiǎo）”（英文为hinge）。教会视一个教区的主教座堂（主教驻守的地点）为教区的中心或“枢纽”…
伽利略被迫跪在冰冷的石板地上，在教廷已写好的“悔过书”上签字。
主审官宣布：判处伽利略终身监禁；《对话》必须焚绝，并且禁止出版或重印他的其他著作。此判决书立即通报整个天主教世界，凡是设有大学的城市均须聚众宣读，借此以一儆（jǐng）百。
伽利略既是勤奋的科学家，又是虔诚的天主教徒，深信科学家的任务是探索自然规律，而教会的职能是管理人们的灵魂，不应互相侵犯。所以他受审之前不想逃脱，受审之时也不公开反抗，而是始终服从教廷的处置。
…自、然、自然：见《欧几里得128》…
（…《欧几里得》：小说名…）
…规、律、规律：见《欧几里得43》…
伽利略认为教廷在神学范围之外行使权力极不明智，但只能私下有所不满。显然，G.布鲁诺的被处火刑和T.康帕内拉的被长期打入死牢，这两位意大利杰出的哲学家的遭遇，给他精神上投下了可怕的阴影。
…哲、学、哲学：见《欧几里得110》…
宗教裁判所的判决随后又改为在家软禁，指定由他的学生和故友A.皮柯罗米尼大主教在锡耶纳的私宅中看管他，规定禁止会客，每天书写材料均需上缴等。
在皮柯罗米尼的精心护理和鼓励下，伽利略重行振作起来，接受皮柯罗米尼的建议、继续研究无争议的物理学问题。
…物、理、物理，学、物理学：见《欧几里得139》…
于是他仍用《对话》中的三个对话人物，以对话体裁，和较朴素的文笔，将他最成熟的科学思想和研究成果撰（zhuàn）写成《关于两门新科学的对话与数学证明对话集》。
…科、学、科学：见《欧几里得4》…
…思、想、思想：见《欧几里得154》…
…研、究、研究：见《欧几里得42》…
…撰：见《伽利略34》…
…数、学、数学：见《欧几里得49》…
…证、明、证明：见《欧几里得6》…
两门新科学是指材料力学（见弹性力学）和动力学。
…材、料、材料：见《伽利略37》…
…力、学、力学：见《伽利略49、50》…
…动、力、动力，学，动力学：见《伽利略52、53》…
这部书稿1636年（72岁）就已完成，由于教会禁止出版他的任何著作，他只好托一位威尼斯友人秘密携出国境，1638年（74岁）在荷兰莱顿出版。
…莱顿：荷兰西部城市。人口11.7万。公元922年见于记载，12世纪城市环绕城堡发展，1266年建市。14世纪纺织和印刷业发达。19世纪末起工业迅速发展，现有印刷、纺织、食品、冶（yě）金和建筑材料等部门。荷兰最大的奶酪（lào）和牛市场之一。莱顿大学建于1575年。有民族博物馆、哥特式教堂和美术馆。附近有海滨疗养地…
伽利略在皮柯罗米尼家中刚过了5个月，便有人写匿（nì）名信向教廷控告皮柯罗米尼厚待伽利略。教廷乃勒令伽利略于当年12月迁往佛罗伦萨附近的阿切特里（他自己的故居），由他的大女儿维姬尼亚照料，禁例依旧。
维姬尼亚对父亲照料妥贴，但4个月后竟先于父亲病故。
…佛罗伦萨：见《伽利略32》…
伽利略多次要求外出治病，均未获准。1637年（73岁）伽利略双目失明。次年才获准住在其子家中。在这期间探望他的除托斯卡纳大公外，还有英国著名诗人、政论家J.弥尔顿和法国科学家、哲学家P.伽桑迪。他的学生和老友B.卡斯泰里还和他讨论过利用木卫星计算地面经度的问题。这时教廷对他的限制和监视已明显放松了。
…哲、学、哲学：见《欧几里得110》…
1639年（75岁）夏，伽利略获准接受聪慧好学的18岁青年V.维维亚尼为他的最后一名学生，并可在他身边照料，这位青年使他非常满意。
“科学的不断发展，迫使罗马教廷不得不在1757年宣布解除对哥白尼《天体运行论》的禁令；1882年罗马教皇又无可奈何地承认了日心学说。
请看下集《伽利略68、伽利略提出许多寻根究底的问题》”
若不知晓历史，便看不清未来
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