今日春分｜从诗歌中走出的春天

3月21日是世界诗歌日。在这天，无论民族、无论肤色、无论年龄，凡是热爱诗歌、创作诗歌的人们，都将此日视为自己的节日。

今日又恰逢春分，春分的“分”有两个含义，一是“季节平分”；另一含义是“昼夜平分”，在春分这天，太阳直射赤道，昼夜等长，各为12小时。

春天悄然而至，你是否对它的脚步有所觉察？

“独有宦游人，偏惊物候新。”这是唐代诗人杜审言的名句，他用五个字道出了一个普遍的道理：只有孤身在外的游子，才会对于季节的更替如此敏感。因为孤独和陌生，他学会从自然界中去寻找慰藉，当他主动去感受季节时，四季也变得新鲜、多情了起来。

 张潮在《幽梦影》中曾说：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。”

意思是冬天适合读经书，因为人们在冬日可以保持神情的专注；到了夏季应读史书，因为昼长夜短，可以进行长时间的通读；在秋季，诸子百家之作成为了首选，秋高气爽之际，人们思维敏捷，可以领悟“古仁人之心”；而到了春天，该去品读的便是诗词文章，因为生机盎然之时，人更易有所触动，并对此产生共鸣。

春天适宜去读诗，而诗歌中的春天也有着万般姿态。除了杜审言在诗中提到的，季节更替时，春天让人感受到惊艳和烂漫，春天还成为了一些意象，在诗人的笔下熠熠生辉。

它可以风月无边：

“夜月一帘幽梦，春风十里柔情。”

——宋 · 秦观

它可以朝气蓬勃：

“春风如系马，未动意先骋。”

——宋 · 苏轼

春天还能替诗人表达祝福。

“江南无所有，聊赠一枝春。”

——南北朝 · 陆凯

它还以季节的更迭，来表现万事万物的轮回法则，用于消愁和自遣。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”

——唐 · 刘禹锡

春天更是道出了未曾直言的相思。

“红豆生南国，春来发几枝？”

——唐 · 王维

春光还拥有着爱的意蕴，所以像是常常被探寻的秘境。

“不到园林，怎知春色如许？”

——明 · 汤显祖

除此之外，它还给予了独处之人一种幽玄的意境，以及风雨欲来的故事感。

“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”

——唐 · 韦应物

春天是每个人的春天。中国的诗歌带来了其旖旎的一面，而在美国诗人狄金森眼中，她又描述了其多情、具有吸引力的一面：

光的手指温柔叩敲小城，“伟大如我，不耐等待速速开门。”

“你来得太早”，小城回答，“我睡意犹在，想我放行，你必起誓绝不搅扰众人。”

轻浮的客人从命。可是一进城门，他笑颜初露，便惊醒了男子与女人。

池塘居民高兴地蹲起，喧喧问候，

小小飞虫也，举杯畅饮光芒。

春天在日本诗人小林一茶眼中，同样充满着童趣：

给燕子

拭去嘴角泥的

牡丹啊

日暮时分

蛙儿眼里

也含着泪

而诗人谷川俊太郎也运用了极其生动的文字，迎接着春的到来：

在多云的三月的天空下，

电车减慢了行速。

一瞬间，

宿命论在我的心里

换成了梅的香露。

在怡人的郊外电车沿线，

除了春之天使一切禁止闯入。

春天是动态的，它像好奇的新生儿，像第一次心猿意马。那新绿的柳枝，如同爱人回眸时的缕缕发丝。

春天还是酒和锋芒，稍带些醉意却意气风发。因此它褪去了冬的沉重，变得万分洒脱。

它是冰河解冻的那声脆响，或是北归的雨燕落在枝头上，树梢悄然弯折。

                                                                                                                         桃李春风一杯酒

                                                                                                                          江湖夜雨十年灯

—— 宋 · 黄庭坚

春天把一切萧索化作淡然，它给了人们每一次分离后，再次重逢的机会；曾经的坎坷也变成了夜雨，化在从容的春风里。

今日春意盎然，不妨就从此刻起，感受诗歌，感受春天。

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