「西北胜族」图集:拓跋鲜卑“融合之路”文物展（之四）

武威大马文化

NO.0019 - 西北胜族

大同市博物馆、呼伦贝尔博物院、内蒙古博物院、洛阳博物馆、武威市博物馆联合举办的“融合之路——拓跋鲜卑迁徙与发展历程展”您看了吗？

魏晋十六国南北朝在最近几年，是非常火热的一个话题。而北朝，是魏晋南北朝研究中的关键。但您真的知道什么是北朝吗？

北朝，是中国南北朝时期存在于北方五个朝代的总称。北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。北朝上承姑臧遗风，下启隋唐制度。可以说，北朝为唐朝盛世奠定了基础。

哈佛大学历史学教授陈寅恪先生在《隋唐制度渊源略论稿》一书中，重点强调了凉州文化对北魏的影响：“秦凉诸州西北一隅之地，其文化上续汉、魏、西晋之学风，西开（北）魏、（北）齐、隋、唐之制度，承前启后，继绝扶衰，五百年间延绵一脉，然后始知北朝文化系统之中，其由江左发展变迁输入者之外，尚别有汉、魏、西晋之河西遗传。”

大家也许不大了解中国的历史学家对唐代的断代史研究的进展，在陈寅恪之前，我们对隋唐制度是很陌生的。20 世纪 40 年代才由陈寅恪的两部名著《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》为唐代政治的来源及其演变提出了新的见解。

陈寅恪把凉州文化推向了一个新的高度，也为魏晋南北朝的研究提供了独到的见解。但陈寅恪先生的著作阅读门槛很高，很多读者表示难以理解。其实，只要明白了姑臧遗风的内涵，就可以轻松理解陈寅恪先生的著作了。

那什么才是姑臧遗风呢？请看大同市博物馆收藏的北魏司马金龙墓石雕柱础。司马金龙的石雕柱础是北魏太和八年（公元484年）文物，颇有汉风胡韵。

司马金龙这个人，是含着金钥匙出生的。晋宣帝司马懿四弟曹魏东武城侯司马馗的九世孙，就是北魏司马金龙！这样的人物，所拥有的器物必然也是不同寻常。

司马金龙墓石雕帐座，雕刻有伎乐童子作击鼓、吹觱篥、弹琵琶和舞蹈等状，尽显姑臧遗风。实际上，这就是学界热议的《西凉伎》，也是大家都熟知的西凉乐舞。

著名历史学家、古典文学研究家、语言学家陈寅恪先生认为：“唐之胡乐多因于隋，隋又多传自北齐，而北齐实承北魏。当然北魏胡乐又是由凉州及河西传入的。追本溯源，北魏至唐数百年间宫廷乐舞的源流，均与凉州和河西地区息息相通。”

*武威，古称雍州、凉州、雄州、雍凉、姑臧、神鸟、西凉、屠各、独孤、休著各、酋涂、浮图、休屠、大凉、西州、武定、武兴、凉城、莲花城、七级城、雍城、侠都、凉都。《后汉书·光武帝记》注释：“武威郡，故城在今凉州姑臧县西北，故凉城是也”。

*本文为武威大马文化的原创文章，所用图片皆由武威大马文化实景拍摄/制作。*本文如有错误遗漏，还请各位方家批评指正。*「西北胜迹」「西北胜族」「西北地理」「西北历史」系列文章，未完待续。