这年头干什么都不容易，就连做神仙都充满了坎坷。

在这片极端务实又量子信仰风靡，左眼跳财右眼跳封建迷信的神奇土地上，神仙在中国作为一种“服务性行业”，活得到底有多憋屈？

达则我佛慈悲磕大头，穷则拖家带口破四旧。

2022年1月，浙江丽水男子因购买彩票未中奖，一怒之下带着儿子连砸7座寺庙，被警方拘捕。据犯罪嫌疑人蒋某供述，在半年前他开始将求佛祈愿的主要诉求锁定在买彩票中大奖，并分散投资，给四座庙宇都分别上了香油钱，在每次完成预付后，他都会前往彩票店，可是半年过后花了数千元，一毛钱的奖都没中着，他越想越来气，趁无人时前往之前祈愿的庙宇，用铁锤砸毁佛像；又让儿子骑车带着他，前往附近多个寺庙对佛祖展开连环追杀。

暂且先不说这位大哥求人办事的态度是否得当，仅就这谜一样虔诚的信仰，就堪称嚣张，你说他不迷信吧，他拜佛，可你说他迷信吧，他敢不中奖就砸佛像。

得亏这老哥心里还有点求财的欲望，要是有一天连这点朴素的欲望都没有了，那佛就该转过身来拜他了。

通过佛祖保佑求财是种间接的发家之道，有没有更直接一点的呢？

扬州江都区丁伙镇佛像失窃，背后的原因却令人暖心，被虔诚信徒“请”回家并上架网店售卖！

这简直就是对信仰的绑票。

犯罪嫌疑人张某在归案后交代，自己自幼信佛，可是去年因为经营饭店亏损，欠下了外债，就想借佛度过难关，先把佛请回家，放在网上卖给别人换成钱，等有朝一日自己翻了身，一定会再把佛像请回来。

于是他在晚上11点潜入寺庙，将佛像肢解，一分为三后装入麻袋，为了表达诚意，他在窃佛前还以标准的跪拜礼向佛祖请愿，在抬头看到佛祖的ok手势后，方才行动。

在张某家中，民警查获了佛像、土地公像等多达50余个，都是张某偷窃而来的，这些形形色色五花八门的神佛聚在一起，跟军训似的。

神权法授，佛祖是同意了，可是法律没同意，在今天就连活佛转世都需要按条例请求省级自治区批文的时代里，你竟然只读经文不看法条？

根据我国《藏传佛教活佛转世管理办法》，规定了转世应当具备的条件，以及不得转世的几种情形，

转世过程中应当履行的申请报批手续等详细流程，在经过层层审批确认后，转世活佛正式继位时，批准机关代表会宣读批文，并颁发官方认证合法的活佛证书。

对于擅自转世的组织和个人，予以行政处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。

这是一张神奇的照片，清真佛堂，印着八卦，脑袋上还插了个十字架。

当国外的宗教在引发战争和对立，相互敌视，甚至同一信仰体系中的不同派别都会水火不容时，中国的情况却大不一样！

他们会在一起开会谈天侃地，

一起跟随节拍歌唱祖国，

国外不同宗教间会称呼对方为异教徒，而在这里，他们称对方为同志。

中国的神佛和外国的同行似乎总感觉有亿点点不一样？

在这里，各路信仰似乎并没有身处高不可攀的神坛之上，反而更像是一种服务于民的特殊行业，本质上和外卖小哥、小区保安、知识区Up主没什么不同。

凡间和仙界的合作模式在数千年来的相处中，已经高度成熟，极具契约精神，讲究分期付款，

许愿给香油钱是付定金，实现了来还愿那是补尾款，实现不了把像砸了庙门拆了，那是在闹劳动纠纷。

中国人对待神仙的这种务实精神，直接导致了一个很有意思的现象，那就是中国的神仙都比较负责任，但凡有不中用的邪神，大概早就被先民给练成舍利子当球踢了。

17世纪，顺治年间的意大利籍传教士马尔蒂尼，在游历完中国15省后，对于中国人看待神仙的功利性态度感到十分不可思议，人们会按时进行供奉祭祀的义务，与此对应的是，神也应当尽到保护百姓的义务，任何一方违背契约都应受到惩罚，在他关于风土人情的见闻中，描述了百姓发怒时的情景，在东南一带，百姓求雨一般会设定时限，比如一周之内就要下，如果到了最后期限还是没有应验，会把龙神抬出庙舍曝晒几天，要是还不下，那么这尊塑像就会被砸毁。

他还观察到，中国人会用和拜神相似的礼法对死去的亲属祈祷，但两者有本质的区别，对逝者的祭拜一般不会有任何实质性诉求，他们这样做只是因为找不到其他更好的方式来表达他们对死者的爱与崇敬。

这位有着非凡洞察力的外国传教士，后来给自己取了个中文名“卫匡国”，1654年受耶稣会中国传教团的委派，赴罗马教廷陈述关于中国礼仪之争的见解，成功使得罗马教廷在中国教徒敬天祭祖尊孔的问题上，做出重大让步，打开了天主教中国化的开端。

什么样的神仙在中国受欢迎？中用的呗。

中国人对于神明的态度可以高度凝练为一句话：请不要不识抬举！

没有对比就没有伤害，四川乐山大佛，弥勒坐像，

常年在某音上被人要求给圣母让座，5A级景区，自唐代建成起香火旺盛，游人如织，门票价格数十年间一路高升。

而同样闻着火锅味的重庆大足石刻，世界文化遗产，释迦摩尼半身卧佛像，

世界八大石窟之一等等，各种尊贵Buff叠满，却在建成后的历史长河中经历了数次大规模人为毁坏，在建国后重庆市政府为此还多次出台政策立法保护。

凭什么目光呆滞的弥勒会比姿态婀娜的释迦摩尼更受宠？

因为它真为百姓谋福利啊！

大足石刻是个纯粹的宗教造物，可乐山大佛却是伪装成神像的水利工程。

乐山是三江汇流之处，在古代水势非常凶猛，每当夏日汛期，经常会发生船毁人亡的重大生产安全事故，但自从有了这尊大佛之后，一千多年以来水患绝迹，甚至2020年这里发生洪涝时，乐山大佛也仅是洗了个脚趾头而已。

这项始于唐代的工程，是一位名叫海通的禅师发起的众筹项目，在周边群众大量捐资捐物的情况下，将山体挖开，凿下石料填补水底凹凸不平的河床，以此来使水势变缓，消除湍流，就在这个过程中，海通和负责营建的工匠们顺手在这座山壁间抠出了一座无比巨大的佛像。

别说释迦摩尼光睡不干活不行，哪怕就是灭霸来了，都得给爷打着响指当节拍器使。

凡是不中用的，都已被摧残，凡是对人民有用的，才能广为流传。

在西方，神是天生的，是血统，神永远是神，人永远为人，讲究贵族制度阶级固化。而在中国，天地之间，普通人可以修道成仙，神仙也可能被贬下凡间，同样的道理在人世间，王侯将相宁有种乎，皇帝轮流做明年到我家。

无论人间还是仙界，中国人都拥有强悍的纠错能力，这也就导致神仙在中国的角色，更像是个基层扶贫干部，不仅有KPI考核指标，还要处处谨言慎行，注意社会影响，万一出现负面舆情，那可不是闹着玩的，神仙从来不是铁饭碗，也要搞末位淘汰制。

在如此高强度的从业背景下，神仙也很卷，想住单间门都没有，群租房了解一下，在今天，比如云南不少地方流行多教合一，一座庙里同时供着菩萨、弥勒佛、关二爷、龙王、甚至孔夫子，一个大殿挤满了精神抖擞怒目圆睁的各路神明，场面热闹庄严，人走进去感觉跟阅兵一样，就差说一句：同志们辛苦了。

说中国的神仙负责，更能为人民谋福利，其实我更愿意相信这是本末倒置的结果，中国哪来的神，有一个算一个都是为广大人民做出过杰出贡献的人。

小时候和大人回关中农村老家走亲戚，那时有一个现象我一直搞不明白，为什么很多人家的神龛里会放那个人的石膏塑像，为什么老人堂屋的墙上会贴满那个人的大幅彩色塑料年画，后来我终于明白，虽然把人神化并不可取，但架不住有人民的爱戴。