东方永夜抄原作欣赏——月亮神话与内心呼唤（完）

上一次我们讲到竹取物语的故事，通过故事我们可以看到，辉夜姬是因为犯了罪过而被流放地上的月亮公主，美丽又聪慧的辉夜会想出什么难题呢？

难题「龙颈之玉　-五色的弹丸-」/神宝「Brilliant Dragon Bullet」（耀眼的龙玉）

龙颈之玉：顾名思义，是龙头附近的玉石。《竹取物语》中辉夜要求求婚者大伴大纳言寻找的秘宝，连龙都找不到，龙颈之玉又何处求得呢？

“龙的眼睛一旦变红就会引起海啸。虽～然经常有人这么说，不过说来龙的出现频度会比海啸要高吗。”

弹幕表现为彩色的拉伸激光和小玉，看起来十分的华丽。

难题「佛御石之钵　-不碎的意志-」/神宝「Buddhist Diamond」（佛体的金刚石）

释迦成道后，四大天王奉献一只石钵供佛乞食所用。此石钵唯释迦能持，诸菩萨阿罗汉不得持用。释迦入灭，石钵立于灵鹫山，现白毫光。事出《法苑珠林》所以佛御石之钵可以说是佛释迦的专用，是无论如何也无法取得的。

zun觉得佛御石之钵是“最土气的宝物……。”“辉夜是不是打算拿这个来做石头拌饭之类的东西啊。”于是，“辉夜呢，是觉得实在太土气了所以想用宝石来使其价值有所提升。”所以高难度变为了（佛体的金刚石）。

1992年4月《少年JUMP》第二十期：《JOJO的奇妙冒险》第四部连载开始，第四部主角东方仗助的替身疯狂钻石CRAZY DIAMOND，考虑到辉夜看过JOJO（新难题 艾哲红石），会不会有关系呢？

弹幕表现为随机的直线激光和星弹，配以鳞弹，给人以坚硬、发光之感，虽然不知道坚硬感从何而来。

难题「火鼠的皮衣　-不焦躁的内心-」/神宝「Salamander Shield」（火蜥蜴之盾）

“不管是火鼠也好火蜥蜴也好火鸟也好，都是周围燃着火但里面很正常
的呢。最少也得需要不会沸腾的血吧……，艾斯迪（略）”

火鼠，亦称为火光兽。是古代中国传说中一种住在南方的火山里的奇鼠，栖息在名为不尽木的烧不坏的树木，另有对应火鼠的冰蚕。据说它们在火中时身体是赤红色，但出来时却是白色，而且从火里出来的时候，一旦碰水就会死。另说在春夏时活动，到秋冬时不见踪影。传说这种老鼠可以在火中生存，它的毛皮火烧不毁，这让很多人千方百计地寻找火鼠的毛皮，日本称之为火鼠裘。若取火鼠的毛皮来做布，经燃烧后可以得到其中精华，称为火浣布。据现代考证，所谓的火浣布也许是石棉。

火蜥蜴与大多数两栖类一样是偏向夜行性的动物，由于喜欢藏身在枯木缝隙中，当枯木被人拿来生火时往往惊逃而出，有如从火焰中诞生，因而得名火蜥蜴。它具有像蝌蚪一样肢体重生的能力，而且寿命可以非常长，在德国的亚历山大·柯尼希博物馆就有一只火蝾螈达50岁。用来做盾再好不过，不过，好像火蜥蜴不会喷火。

艾斯迪斯指的是JOJO第二部，我们俗称ACDC，性情暴躁，生气时会通过哭喊魔理沙的名字（大误）来缓解压力，哭声甚至让乔瑟夫(第二部主角)感到战栗和胆寒。奥义是使用热的流法的“怪焰王”，能够让自身的血沸腾到500度以上，并通过延伸体内的血管然后用血来使敌人烧灼。沸腾的血大概指的是这个，众所周知，东方是JOJO的最大同人。

符卡表现为厚厚的几层火弹，以及自机狙激光，是张姿势符，但是想要收取玩家必须耐得住性子——保持不焦躁的内心。

难题「燕的子安贝　-永命线-」/神宝「Life Spring Infinity」

燕的子安贝：传说是燕子生产时会生出的贝，具有赐福生命长久的意蕴，《竹取物语》中辉夜要求求婚者石上中纳言寻找的燕的子安贝，他寻找时跌伤不治，最后死去。

“随着计划生育的进行玩游戏的人口在日益减少。不是那种为了让小孩子
去买的游戏，而是想要做能留在孩子们心底的游戏。总有一天。”总人口减少的话玩游戏的人口自然也会减少了，但是如果没有人去做能留在孩子们心底的游戏，那总有一天不会有人去玩游戏了，近来听说东方project在日本小学生中颇有影响，感觉还真像回事。

“无限涌出的生命之泉。在出生率不断低下的我们国家，
目前最需要的宝物也许不是蓬莱之玉而是燕的子安贝也说不定。”虽然说随着社会进步和教育的普及，人们对于生育问题变得越来越明智和理性，但是如果人人都不愿意生子的话，延续人类的责任又有谁来承担呢？

在符卡中，由辉夜丢出燕的子安贝，掉落到一定高度后向外喷出象征生命的封位激光，以及环绕一周的星弹。随着难度提高，越来越多的玩家选择上避，未来随着教育的普及，可能越来越多的人选择避开生育吧，这会是一个好事吗？

难题「蓬莱的弹枝　-七色的弹幕-」/神宝「蓬莱的玉枝　-梦色之乡-」

唯一在高难度下没有使用英文的难题，《竹取物语》中，辉夜要求求婚者车持皇子(原型为藤原不比等)寻找的秘宝。他雇巧匠六人至海岛上，以三年时间秘密伪造而成，与辉夜所言不差，亦差点使之上当。可惜后来巧匠们到辉夜家找人要工钱才使事迹败露,车持皇子因耻辱而独自入山隐居。

“老实说，这道符卡回避起来简直难得犯规。这也难怪啊，毕竟像这样的宝玉有七个之多呢。
随便将其中一个宝玉换成阴阳玉应该不会穿帮吧……。她平时把这件珍宝藏在了哪儿呢。"会穿帮的，绝对。

平时，蓬莱玉枝似乎就放在永远亭内，蓬莱玉枝似乎作为实物在东方儚月抄中登场了，别名为「优昙华之花」。

弹幕表现极为华丽，彩虹七色的固定小玉和自机狙米弹，让人擦起弹来格外的舒适，当然，撞得时候也撞得很痛。在前几秒辉夜是不受伤害的，似乎表示只要辉夜不解除永远亭的魔法，那么污秽将永远不能侵染她。

在终符对决之后，辉夜发现原来是自机们施用了停止夜晚的拙劣法术，于是辉夜便使用它操纵永远和须臾的能力，打出了附加的永夜返系列：打破永夜之术，使时间加速前进回到早晨。当中弹时，符卡限定时长（1～4是20秒，5是30秒）剩余一半以上时时间会前进60分，一半以下时前进30分，收取不前进。如果在某张符卡结束后时间超过AM5:00，之后的符卡不再发动，直接clear。时刻上，永夜抄游戏从PM11:00开始，到AM5:00结束，正好对应子时、丑时、寅时。

第一张永夜返随着难度不同有着初月、新月、上弦月、待宵四种，初月专指农历八月最早时的细月。秋的季语。同时是Easy难度的名称；三日月翻译为新月，指农历初三的细月牙。同时是Normal难度的名称；上弦月为农历初七、初八时的半月。名称来自月亮西落时，弦在上，弧在下。同时是Hard难度的名称；待宵农历八月十四，中秋节之前一夜的月。秋的季语。同时是Lunatic难度的名称。

经过激烈的打斗之后，我们对于这位爱玩的公主以及这次永夜异变的始末已经有了初步的了解，那么，身为月亮公主的辉夜到底是犯了什么罪过而被放逐到地上的呢？为什么没有像神话中那样回到月亮，而是进入了幻想乡，藏匿于永远亭之中？通过这则故事，zun告诉了我们什么呢？

上期我们讲了竹取物语的故事，但原来的故事对于辉夜姬是如何犯罪、月亮上的人究竟过着如何的生活没有详细的描述，只是略微的提到了地面上污秽不堪。可以说，原来的神话是以辉夜姬被求婚的经历为主要内容，主题可以说是辉夜姬对于收养她的老夫妇的报恩，还夹杂着一丝对于当时权贵的批判之意。

但是zun并没有将他的想象止步于此，为什么这样美丽的公主会被流放地上，为什么又必须回到月亮上去呢？zun用他神奇瑰丽的想象补全了这则故事，这才有了今天我们看到的东方永夜抄。

一切都要从生命起源的时刻开始讲起：地上的生命是从海中产生的，在漫长的时光中，赌上生存权的生命战争不断重复着。为了压倒其它生物而将体型变大的生物、利用氧气迅速行动的生物、追求新天地而来到地上的生物、在地上以空中为目标的生物……各种形态的胜利者开始出现。

在大海中产生的生命长时间进行的赌上生存权的战斗，最终使大海变得污秽，然后只有胜利者走向了没有污秽的地上。而在地上，又进行了更加激烈的赌上生存权的战斗，有的强化了肉体，将弱者当作食物；有的增加种族数量，就算被吃掉，子孙也能延续下去；有的离开陆地，在天空寻求没有污秽的世界；也有的尽管没有敌手，却因无法适应环境而灭绝；也有的放弃地上的生活，重返大海。胜利者只是少数，多数都在战斗中灭绝了。

生命的历史就是战争的历史。历史总是以胜利者为中心前进着，这样的世界充满了血腥，所以地上污秽越来越多。生物本来能永远生存下去，污秽却赋予了它们寿命。竞争的加剧使污秽不断增多，生物的寿命也就随之不断缩短。现在，地上已成为了几乎没有能活过百年以上的生物的世界。

生命的竞争产生了污秽，而污秽赋予了万物以寿命，想要真正的摆脱污秽，必须永远远离这充满竞争的秽土。曾经有位智慧的贤者便是觉察到了这污秽赋予的寿命的存在，这个贤者看着满月倒映在夜晚的海面上，决定离开这污秽的地上。如同从大海来到地上，从地上来到天空一样，贤者从地上移居到了月球中。这个贤者是月之都的开山鼻祖，也就是夜与月之都之王，月夜见。

月夜见带着亲族中值得信赖之人来到了月球。月球完全没有污秽，结果，移居到月球的人都舍弃了寿命。没有寿命，意味着没有生与死。月人，成为了舍弃寿命、完美无瑕的人。而其中一位亲信月夜见大人活得更久。月夜见在移居到月球后，建立月之都时最依靠的就是我们所熟知的八意永琳。

就这样，月亮住民在月球上发展出了独特的文明，这个文明的一切都建立在排斥污秽这一基础之上，他们使用结界，使外边的人无法注意到月亮的另一侧（内侧），同时建立了污秽的监控手段，严防有任何一丝污秽进入月之都。

然而，即使这样做就能摆脱污秽了吗？正如地上、天空也都布满了污秽一样，月球也并非没有一丝污秽产生，月之民并非不老不死，她们也会因为事故和战争而死去。就算不是这样，居住在月之都的人们身上也都微微带有一丝的污秽。也就是说，即便是月之民，也许同样有着因寿命而死的命运。没错，无论如何防止，总会有污秽的产生，只要活着就会有污秽。月之都所做的，不过是尽其所能将污秽的影响控制住，通过各种方法竭力消除边边角角的污秽，就像一个忙于打扫的女仆。

正因如此，能够赋予人无尽生命的蓬莱之药才被列为绝对不能生产的禁药，无尽的生命意味着无尽的污秽——这将会彻底摧毁月之都的基础，将污秽重新笼罩月之都，寿命的诅咒将会再次降临，月之都将变得毫无意义。

正是在这样的环境下，辉夜作为月之公主被慎重地养育着。但是，骄生惯养的她非常任性，因为一时之兴而让永琳制作了禁断的秘药：蓬莱之药——使人不老不死的灵药，只要吃了蓬莱之药，就可以摆脱生命的限制，摆脱生者必灭的结局。

不幸的是，制作蓬莱之药一事很快就暴露了，辉夜被处决了。然而，拥有永远之力的辉夜即使死了亦能马上转生，实际上不可能会死掉。作为处罚，辉夜被命令在下次生命中跟地上的卑贱之民一起生活，而被打入凡尘。很快她就被竹取翁发现，并被取名辉夜展开了地上的生活。

接下来的内容就如同竹取物语一样，她就是像竹取物语中所说的拒绝了贵族们的提亲，拒绝了天皇的提亲。

然而，辉夜是在地上出生，在地上生活的原月之民。暂时持续了一段自由自在的生活......。其后却因不断有人来，地上的生活也变得艰辛起来了。数年后，辉夜终于因刑期届满而迎来了回归月球的时刻。

但是，鉴于地上人照顾自己多年的恩情，更重要的是，虽然她仍然保有月人的美丽与智慧，但她在地面上的生活使她的心境产生了变化，她开始喜欢上了这种被称为“污秽”的生活，心系此地的她怎也不愿意就此回归月球；然而，地上毕竟是污秽之所，生活总是有着各种烦恼和痛苦，辉夜陷入了深深的烦恼中，她已经无法在两者之中做出抉择。这时，她从月球来的使者当中见到了自己所熟识的面孔。那正是永琳。

对于制造禁药的自己反而获得赦免，这件事使永琳对辉夜抱持极大的歉咎感。出于这份强烈的感情，她觉得必须为辉夜做点什么。发现了辉夜对地面生活的眷恋后，她决定与辉夜一起在地上生活。

永琳背叛了月之使者，协助辉夜逃走。事实上，背叛月之使者却不走漏风声，我们所能想到的方法只有一个——杀掉。除了杀害了其它使者，永琳还考虑仔细，为了让当时与辉夜一起居住的卑贱的地上人保守秘密，她交给其以特制的「蓬莱之药」，只要服下此药，就能长生不死，希望以此作为封口的费用。

到这里，竹取物语对于永远亭的部分就已经结束了，但是东方永夜抄的故事才刚刚开始。

从此之后的永远亭过着与外界隔绝的生活，她们既不属于月球，也不属于污秽的地面上，就在深山——一片竹林之中隐居着。从那以后，确实经过了相当长的一段时间。不知从何时开始，月球再也没有派出使者到访了，两人也就淡忘遥远的过去而安稳地生活着。可是，就在一个平静的日子里，发生了一件唤醒辉夜记忆的事。

有一日，一只妖怪兔逃到了辉夜身边。那兔子说自己是实际上是月兔。据那兔子所说，「月球因遭受到侵略已变得无法居住了，那伙人随便把自己的旗子插在月球上，还声称月球是他们的东西」。那兔子在月之民战斗时，舍弃了同伴死里逃生了。辉夜终于想起了自己也是月球人的事。

人类侵略月球了？
这种荒谬的事不可能发生吧。
虽然半信半疑，但那只兔子看起来并不像在说谎的样子。
怎么说也是一只可怜的兔子，──名叫铃仙，就将她养在家里了。

――不知不觉又过了数十年。
辉夜和永琳、铃仙三人和当地达成协议的原生的妖怪兔们，依旧过着无聊的日子。
在这里居住的话，无论是谁都能过上悠闲和安稳的生活。这简直是一处乐园般的地方。

一个满月之夜，铃仙她感应到了由其它月兔所发出的兔之波动。那是，不管相距多远都能透过那大耳朵来互相对话，月兔所拥有的特殊能力。大致内容如下。「下贱的地上人榨取月之魔力，并企图在月球建立基地的样子。我们月之民虽致力与人类进行协商，但看来已到极限了。

就是这样，月之民决定对地上人展开最后的全面战争。可能是为了补充战力，或者仅仅是为了追捕逃兵，月球方面这样说着「告诉那些与你同住的地上人。我们将于下次满月之夜前来接走铃仙。不要再作无谓的扺抗了。」

铃仙将自己必须回月球的消息告诉了辉夜。然而，一起生活的辉夜等人亦不属于地上人，而曾是月之民。――辉夜的记忆苏醒了。犯罪之前在月球上的生活。与下贱的地上人共渡的时光。杀害迎接自己的月之使者，遁世生活之事。

辉夜与永琳商量决定，不将铃仙交还予月球。但如果杀掉使者的话，就又得寻觅另一处地方隐居了。辉夜已厌倦这种藏起来生活的事了，于是向永琳询问，有没有办法赶掉月之使者，同时堂堂正正地在地上生活。

永琳在辉夜刚说完时，瞬间这么回答道。「那就让满月从此消失于地上好了。如此一来，月球和地上就不能往来了。从地上看到的满月，是月球和地上来往的唯一的钥匙。所以，月之使者亦只有于满月才能到访。要是破坏那钥匙的话......地上，就成为一个巨大的密室了。」

于是，辉夜等人将真正的月亮隐藏起来，并用假月亮替换了地上人所见的浮在空中的月亮，只是，那虚假的月亮上却有着一点瑕疵。就这样，地上与月球之间就再也无法通行了。可是，万万想不到本该是依靠满月之力的妖怪们，其力量竟然会如此强大。这是唯一的误算。

这就是永夜异变的源头，也就是东方永夜抄故事的开头——主角们察觉到的异样，在人类和妖怪合力下，这个幻术终归是被打破了。在故事的最后，永远亭众得知了幻想乡本就是一个封闭的空间。要直接从月球来到这里本来就是不可能的。

在永夜异变之后，辉夜等人终于摆脱了隐居，虽然没能很快地融入幻想乡，很可能永远和幻想乡的一般住民保持着一定的距离，但是已经打破了不相往来的局面，永琳开始向人间之里出售药品，而在儚月抄之后，永远亭的居民可以说正式地成为了幻想乡的一员。

东方永夜抄除去EX部分到这里就结束了，从中我感受到了很多和自身灵魂碰撞的地方，但是难于用言语表达。

下边的部分都是个人有限的解释与阐发，不能反映zun的原意，有可能就是错的甚至违反设定的，但仅仅是作为个人觉得这部作品吸引我的地方来和大家分享，也希望大家多多讨论。

1、对神话传说的追寻和怀念

《竹取物语》又名《辉夜姬物语》，是创作于十世纪初的日本最古老的物语文学作品，同时也是日本第一部以假名书写的文学作品。以竹取物语作为主题，不论如何也是有怀念竹取物语、怀念神话故事的意味。

西游记被列为四大名著，我觉得其重要的原因并不在于弘扬了佛法，事实上西游记中直接弘扬佛法的部分甚至并不多，近来还有一些人认为西游记甚至对佛家有一定的讽刺。除了师徒四人坚强的意志、客服艰难险阻之外，其志怪、摹写神魔等世俗外的事物契合了悠久的神话传统和神话心理，神话于是作为一种文学被保留了下来。

我不太清楚对神话和传说的追寻是一种人的特性还是人类的共性，甚至在东方众里也会有一些对神话不太感冒的人，这也没有什么不妥，但至少对我而言，这种内容毫无疑问是最有魅力的。

小的时候，我没能了解到很多的神话或传说，在城镇长大的我并没有听老人讲民间的故事，家长也没有意识给我讲《天方夜谭》这样的作品，于是我就越是在长大后觉得心里缺了一些东西，或许永夜抄和东方系列正是唤醒和填补了这样的空缺。

2、对于异域文化的一种想象和向往

月球的背面有一个隐藏的、神秘的国度，而这个国度只有我们知道，一想到这里，我的心中总是充满了激动，无暇的月亮住民，每天不用为了寿命担忧，保留着古朴的生活方式，却探索着最前沿的科技和文明，这会是地球文明发展的方向吗？

可以的话，好想像水江浦岛子一样去那里旅游啊，月兔真的长得像插画和立绘那样吗？亦或者是像中国传说那样是真的兔子的形态？既然她们的耳朵那么长，睡觉的时候难道不会很影响，或者说可拆卸什么的也……说不定还会碰见绵月丰姬和绵月依姬，怎么说也是神明。当然，最好还是拜托她们把我及时送回来，我会保守月之都的秘密的，尽量吧。

不管如何，我们总是会想象着在世界的某一个角落里，会生活着和自己完全不同的人，在不了解其他国度的古代，也经常会有把外国给异化、神圣化的故事，天竺国不就是被想象成了佛之国吗？马可·波罗访问东方后，更是把东方描述的遍地黄金。除此之外，我们还会想象神游的华胥之国，想象壶中藏有别有一番天地，桃林的尽头有一个桃花源，爱丽丝梦中和镜中前往的仙境，想象月亮的背面有一个神秘的文明，东之国结界隔开的幻想乡，每一个幻想都是那么的迷人。

但是，随着现代文明的发展，交通开始变得便利，世界的联系也日渐紧密，乘坐飞机、抵达世界的另一个角落，历史、民族志让一个民族发展的脉络变得简单可考，社会学、文化学让民俗和传说变得容易解释，当这一切都可以用理性的方式理解的时候，神秘感和吸引力又存在何处呢？

所幸的是，并没有人强制我们不能进行想象，尽管这样的想象到头来也很难给我们带来好处，科幻小说、民俗和历史改编的文学作品，还有一些质量高的影视作品都能给我们带来这种异域文化的美妙体验，当然，东方永夜抄就是以弹幕射击这种游戏的形式呈现给了我们，这种呈现对我来说是十分特殊的，作为游戏，也确实和其他形式有着一些区别，这些也还请大家自己多多体会。

3、对不同生活方式的初步介绍

月之民和幻想乡居民有着迥然不同的生活方式，不仅如此，永远亭居民、幻想乡居民、月之都、我们现实中的生活都是各有不同的。

现实的生活虽然变化万千，但是紧张的节奏和残酷的运行规则让我们偶尔觉得心寒，现在身为大学生的我可能还好点，但步入社会后又会怎样呢？困境的现实和膨胀的欲望压迫着我们行动，重复性的无意义的劳动时常麻痹着头脑，深夜时分常常独自一人思考：“这样的生活，是我想要的吗？”

月之都呢？他们每天不用为了寿命担忧，保留着古朴的生活方式，却探索着最前沿的科技和文明，这样是否会觉得无聊呢？

幻想乡的人类们则保留着明治时期的生活习惯，和妖怪、神鬼打着交道，但是最近也有新科技的流入，他们会不会变得和我们一样？但是不按常理运行的幻想乡里，还生活着整日不知道在做些什么的巫女、魔法使，天真无虑的妖精们，相比和我们的日常有着很大的不同。

不同的生活方式造就了不同的心理，这一点在儚月抄中被真正的发扬光大（没了儚月抄很可能我是读不出这些意思来）。在永夜抄中仅仅是初步涉及了这个意思，就已经显得如此敏感了。

不管读出多少东西，想了很多有关的和无关的，东方永夜抄永远也是一个弹幕射击游戏，正好像难度一提高之后整个人都变得紧张起来，我还记得天空璋刚发布时打的入迷，初通N的时候甚至于BGM和人物都印象很浅，游戏时能够记住的东西并不多。

或许在规划和攻略的时候我们不会考虑这么多，或许在密集的弹幕穿梭中我们可以感到更多无法描述的东西，游戏的欣赏还是要回到游戏中去，尽管很多人都是弹幕射击的苦手，还是希望大家能在原作的游戏中体会到游戏的乐趣w。

这里引一下东方永夜抄的附带文档，偶然发现的好物，有多少人去看过呢，其实THBWIKI上都有，有时候对于我们了解东方的初旨是再好不过的东西，有些zun的意思在现在可能已经发生了态度的变化，但还是有很多东西值得看看的，话不多说，放东西。

大家好，我是单方面说初次见面的ＺＵＮ。

东方至今已经是第8作了。即使经过这么长的时间创作，东方的内容也没什么
大变化，很难说这是好事还是坏事，玩的人暂且不说，反正我是乐在其中。

总之，这是一如既往完全不知该说什么好的游戏（这是什么话）。
这个游戏的弹幕会自己说话。

东方真的能让人感到愉悦吗，我有时候也有这样的不安。我想有人可能知道，
这个游戏通过至今为止没用过的方法，来使用弹幕。这种游戏方式会被多少人
理解呢，我对此抱有疑问。以弹幕叙述故事和角色，不断重复令人眩晕的攻击，
从而使「想看后面的弹幕」成为想要往前进的动力。因此，在东方中，弹幕最重要
的因素是“名字和意思”，还有就是“与之相适的外观”。

从什么时候开始，游戏的演出和游戏分离了呢。恐怕，从以前被认为是不健康
对象的游戏被世人认同，同时形成了一种文化起，这种思考方式开始蔓延了吧。
刚好是，从家庭游戏机是妈妈的敌人那个时代，到大人和小孩都玩（略），游戏机
的性能UP的时期。对于一部分爱好者来说，因为玩游戏是反社会的行为，
所以感到有趣，这种不正常的人也是有的（不止我（汗））。对我来说，
我觉得游戏变得有点无趣的理由，单纯是因为游戏变成了主流，在电视
广告上经常播放，这是我的真心话。但是，在这时出现了所谓的因为畅销所以量产
的差游戏，以之为诱因，「游戏不是演示，专注演出和外观是游戏之敌」的
错误认知开始广泛传播开来。

这是非常令人遗憾的错误认知。这样想的话，游戏就会不断收缩，
失去魅力。现在看起来正在往那个方向发展。游戏本该是更自由，
更有魅力的东西。

在我的记忆中，STG总是充满魅力的，同时，为了引出这种魅力，
倾注了很多的心血。我回想起那曾有魅力时候的STG，以那种古老的方法论创
造了东方。为了使「弹幕」变得有魅力，以符卡之名「包装」弹幕，
为其取「名」赋予「外观」以意义，以「角色和能力」来消除与游戏的不合，
以「立绘和会话」赋予弹幕故事性及威压感，以「音乐」使角色和弹幕与游戏相融，
以诸如此类种种方法，首次形成了完全的弹幕（符卡）。
一切都是为了弹幕的魅力，其魅力即为游戏之魅力。

我在之前就叙述过了，抱有「演示在游戏之外，演出和外观只是附加的，
游戏性才是真的游戏」这种错误认知的话，弹幕就成了只是用来追求分数的道具，
或者只是追求爽快感，消除压力的消压剂，就算做得很好，也只能在智力游戏中得到发展。
说到现在的STG，这种游戏的确增加了，而且做得还不错，也有很多评价的人
把游戏和游戏之外分开评价。这是现在的常识也说不定。

以被精炼的游戏性为基础，在其上加入为吸引人而设置的外观、演出和设定，
如果说这是现在的方法论的话，游戏中存在的东西都是游戏，同时将游戏性、系统、设定等都
变成「最吸引人，想让人看的东西的材料」，这说不定就是旧方法论了。

但是，如果东方能以我想的旧方法论来使哪怕少数人接受的话，对我来说都是极有意义的事。

因为是同人，所以能自由赋予其概念，称之为「21世纪的20世纪延长型STG」，
游戏还没有商业化呢。

改变话题，这次，是不是变成了全体都使用不祥颜色光芒的游戏呢……。

虽然主题还是主题，但我觉得是不是已经变成了令人眩目的游戏。
因为我觉得要表现夜晚的话，光是最好的。

拜其所赐，的确有部分过于眩目令人难以看清（考虑到有人还没玩，
所以没说出来），那就没办法了。倒不如将看不清当作是敌人的迷惑术（笑）

通常，游戏看不清会造成评价不好。因为玩家能得到的情报主要是视觉情报。
所以，想要表现的内容和外观相当不一样，作为作品来说，总有点不对劲。

嘛，后来还是妥协了，为了只让最终面以后的角色周围变得容易看清，设计过背景了（喂

这次，追加了新的符卡模式，这其实是危险的系统呢。
要说为什么，因为游戏的价值可能会就此下降。

从何时起，游戏变成了附加主义，或者是赞美主义，但无法否认其目的已经过
于偏向附加。STG一旦通关后，为什么还会继续玩那游戏。
那既不是因为想要附加，也不是因为能获得高分（驳倒），而是因为游戏本身令人愉悦。

符卡模式，隐藏了将正篇变成「为了填补符卡模式而存在的模式」的可能性。
这无疑是以附加为主体的游戏。最近（其实从很久以前开始），这种游戏好像多了起来。
RPG的小游戏之类就是很好的例子。这种游戏在完成短任务的时候感觉很有趣，
但怎么也不会让人玩个没完。“啊ー好好地打发掉了时间”
会出现这种感觉，但欠缺充实感，是不是只有我才这样想呢。

这次也有了变成这种附加主义的觉悟，但我还是硬加上了这个模式。
嘛，我觉得不会掩盖了正篇吧。我这么说，是因为在东方里，符卡已经掩盖了游戏，
符卡本身好像不会变成附加了。倒不如说，给人一种在玩正篇的一部分的感觉，起到了辅助作用。
（嘛，当初开发红魔乡的时候，符卡最多只算是一种系统，也不知什么时候就掩盖了游戏
了:-）

于是，我试着重新设计了一下，将符卡模式从附加变更成了正篇的一环。
为此，首先要尽可能地将符卡模式变得和正篇一样。
尽可能地注意在这里不产生特别的游戏方法，同时将其编入正篇。
使玩符卡模式成为正篇的练习，同时正篇的进展关乎符卡的充实。
乍一看感觉很不显眼，但正因为在如今这个丰衣足食的世界，
像这样，把一个游戏当作一个作品好好对待的做法，才是最重要吧。

总之，正篇的水准是游戏的水准，进而是作品的水准。为了追求刹那的趣味，
很容易损害其水准，破坏作品的魅力。我从红魔乡时起，就再三说道，
哪怕要加入这个模式，也只会在最后才加入，就是因为这个理由。
只追求看得见的趣味，反而会变得无趣吧。

但是呢，这个模式。每一次取得后，就会追加不明不白的补充，
总会让人为那种可怖感而泄气（笑）。这样好吗？
（那种无意义，是真正的「附加」哦。
顺便一提，难度越高的符卡，就会追加越异常的补充）

接着，是音乐。
这次快节奏的曲子有些多。因为我想做出全体很急促的感觉，所以变成这样了。
多玩几次的话，其实蛮累的。

怎么说呢，就象回归东方（PC-98）似的，总觉得很怀念（对我来说）。对
于沉浸在最近很酷的游戏曲子中的你来说，不觉得偶尔也接触下这种游戏和曲子
也不错吗？

在音乐中会吹起音乐之风。当然，要让作曲者和听者都有乘风的感觉。
因为喜欢而乘风，和讨厌风是一样的。不论哪种都是因为身处那流动中才发生。

游戏也一样，吹着游戏之风。但是本来，音乐之风和游戏之风是没关系的。
我考虑的游戏音乐是彻底的游戏。不是音乐。游戏音乐，并非音乐之风，
必须始终乘着游戏之风。因此，单是抽出游戏音乐的话，就没有乘风的状态了，
这也是很常见的。

还是说，我已经落伍了？（笑）

说起来，虽然幽灵经常被说得好像是死人一样，但其实是活着的。

下次，该做什么好呢。

大致按计划制作出了3款游戏，我想暂时在这里进行再构筑。下次的作品基本上已经
考虑好了，但再之后(下下作之后的作品)还没什么想法，可能还得再思考会。

但是，虽然我说了这么多，下次作品的规模可能会一下子下降了。变成了大约红
魔乡的水平。也不会引进太多主要成员之外的角色，毕竟是一个新的世界。
大概就会变成这样了（笑）

从怪绮谈到红魔乡，故事一扫而再造也是同样的理由。因为承认多样性的东方世界
经常有膨胀的倾向（谁也没有消失呢），不回到某处可是不行的。

嘛，因为红魔之后出现的角色，在萃梦想中也出现了，那边也请多多关照了（笑）

或者，会制作出外传式的特殊STG呢

关于东方的二次作品。

上次是一年前的妖妖梦，那时发现有二次创作，十分惊讶（现在也是）。
东方本身到永夜抄，除了一些细节，基本上是按照预定制作的……虽然这
么说，但我本预计在永夜抄时才首次在部分STG迷中产生微妙的崇拜感，
我这么估计3年的构想，进行了构建。在红魔乡流行的时候，
其实是意义深远为了发掘过去的作品……结果还是没法漂亮地按计划进行。
（红魔乡的时候，完全是以部分迷恋STG的射击玩家为对象而创作的STG（笑））

哎呀，我以前真小看了如今同人和射击玩家的情报网、规模和力量以及能力
（我不干同人已经好多年了^^;）最初也没打算让很多人玩，我怎么也没想到
会出现二次创作，现在的状态已经超过吃惊，令我有点困惑了。
反过来说，游戏说不定不是做得好就行了。只要认真想着让一部分人愉悦，
一部分之外的人也能得到愉悦。这不是因为做得好，而是因为快乐地创作。

每个角色中都有一些无用的细节设定和故事，但没能表现出来，真是可惜。
特别是游戏中没法说出来呢（笑）。本来，通过弹幕来叙述故事和角色，
在至今为止的STG中过于特殊了，有人能跟得上吗，真是微妙。
因此，游戏中没能出场的有性格的角色也出现了（象霖之助这
类型的发弹幕是不可能的（笑））

对了，角色的设定和立绘的对话，全都是为了弹幕的表演而存在的。
例如在对话中说了会操作冷气，之后就会使用冷气的符卡。因此，观看弹幕就变得
赏心悦目。没了对话的话，符卡系统就死了一半。勉强做出来的话，弹幕也只有
坦克发射炮弹程度的常识上的水平，只会没有意义地转弯和停止。变成象妖梦般的半死状态。
反过来说，对话只是为了弹幕而存在，那内容就会变得缺乏故事性了（汗）
这又怎能衍生出二次创作呢？^^;

还有，是否会在玩东方时感觉不自然呢？这个问题也是存在的。东方没有什么了不起的故事。
还有关于结局，也会让你们觉得“游戏正篇怎么了？”，就是这种没多大关系的结局。
感觉不到不自然的人应该没有吧？
（玩过旧作东方的人不算在内（笑））

通常作品是常识中带有非常识，这种非常识产生了非日常，就构成了故事。
但是东方完全相反，是非常识中存在日常。虽然不能叙述的部分大部分都是
非常识的，但作品本身却是以（虽然是非常识的）日常为主题。所以，
没有什么了不起的故事，一旦终结，非日常的日常却等着一般，好像这一直是日常似的。

我喜欢那种永远温和的作品。非日常的人生。

那且不说，说到那种温和游戏的二次创作怎么样的话，我也有些不好意思（笑）。
之前说过了，这游戏特征是，通过弹幕来叙述角色和故事。虽然不知道有多少人意
识到这点，但我得到的作品，其角色都很强，令我感到了愉悦。角色的强悍和弹
幕的猛烈是同等意思的。（我得到的作品在全部过目后，都保存了起来。
已经有数百部作品。）对于每个作品的感想我的立场是，在公共场合不好多说，
那要到我一个个地打招呼的时候再说……。

最令我惊讶的事情是，二次创作种类相当多，充满热情，以及工口很少（笑）。
东方从根本来说是偏颇的弹幕STG，在同人之中，也是一个相当异常和美妙的世界。
这种正常和异常，常识和非常识的境界，一定是幻想乡的结界吧。

就是这样，从永夜抄开始，萃梦想，还有之后的作品，如果有兴趣的话，请好好
玩玩吧。东方是来者不拒，去者不留的。有兴趣，只是想得到快乐的时候，
可以深入到幻想乡中，或者想要从外面反驳“幻想是存在之物吗”也好。

我决不会将进入的人当成新手，也不会去追出去的人，请多关照。

这期就在zun幽默但意味深的话中走向结束吧，后边我会补上EX的部分(EX怎么能少)，写完永夜抄之后大概也会写写别的东西，希望大家喜欢。