假面骑士Black Sun

先说结论（洋屁版）：In KamenRider BlackSun, the creator used some elements of japanese class 丝抓狗 history to decorate the serial, made it seems like a leftism story. Actually a lot of people do think so. 

But here, we see the effect of ideology representation, the story is just repeat the history that japanese government have admitted. They just used that as a appearence, but without a little bit of thinking. So in the serial, the story is processing by new facts(they found the dark history they didn't know)  not new thinking(How does the racism affect people? How do Kaijin get a place in the society? How do they reproduce themselves?).

So it's right not left. Not everything that mentions left words is leftism.

As Fusako Shigenobu said, they made a lot of mistakes, but do not trust everything the police told to people.

这部网络剧本身不重要，对《假面骑士Black Sun》的认知判断倒是更重要一些。

Black Sun挪用了一些在日本影视语境中比较敏感的历史元素，例如人体实验、侵华战争和全共斗、重信房子，同时将这些元素“怪人化”来满足“假面骑士”的需要，构成一种人造种族矛盾的大杂烩背景，于是我们就能看到各种不知所谓的人物活动。

这种不知所谓是它的原始素材和“假面骑士”的矛盾所产生的。和平成之后逐渐走向家庭伦理和小圈子内战的假面骑士不同，昭和时期的假面骑士动则就是保护世界，这里有一个很重要的结构，就是敌人总是来源于“外部”，敌人往往是一个组织不断派出不同队手，而骑士最多有几个伙伴协助，他们与敌人同源，甚至是被敌人所改造的，但又站在对立面。同时假面骑士是不被普通人理解的改造人，隐藏身份保护那些不理解他的普通人，这就很有味儿了。

如果我们把这画成一个图，就能看见一个“世界”的范围，敌人在此之外不断试图吞噬这个“世界”，而假面骑士则是“世界”中的“敌人”，反而抵御了外部的敌人。通过排斥敌人，世界被凝固起来，这些爱好和平的人构成了普遍形象。又通过假面骑士这个暴力的例外，“世界”内得以实现等级秩序，越是知晓实情的人越是靠近理智的中心，反之就是没有名字被人所操控的所谓愚民。意在充分使用理智的暴力来维护非暴力的社会，也就是说和网上流传的所谓“假面骑士是左如何如何”不同，假面骑士就像之前提到的宫崎骏动画一样，都是保守的意识形态。对手是一切想要打破平静日子的人，至于这个所谓的平静日子是怎么弄出来的，不好说。

回到Black Sun，原版Black带有许多Religion和Mystery的风格，所以采用对应的神官、撒旦、创世等词语似乎是合适的，而Black Sun只是直接拿来用，就像最后秋月教授说的那样，王和神都是一样的。这种创作是偶然的，这些概念无法在影视内部寻找到依据，而只能被放在影视外来考虑，即“致敬”。

同样，对历史社会运动的戏仿也充满了偶然，当然他给了一些镜头来说明人们很歧视怪人，可是怪人是如何被生产出来的？他们的审美观和所谓人类有什么差异？他们的能力是否用于生活？各种不同的怪人是如何被归类在一起的呢？人类如何辨别怪人？难道三神官五十年一点多余的事情都没做？答案是不想说也不想想。只能不知所谓地拍摄那少数几个角色的私人情感活动。

有的人会说：“照你这个拍法，那就不是假面骑士，而是怪人生活录了”，这就回到了最开始的问题，《假面骑士Black Sun》本身不重要，这种故事还会有非常非常多，对《假面骑士Black Sun》的认识判断更重要，因为它不仅在这部片上起作用，还会在其他地方起作用。

《Black Sun》对历史事件的戏仿不过是一种营销的噱头，没有将其与假面骑士真正结合起来，因为情愿花时间做不知所谓的合成摩托车镜头，也不愿设想怪人的生活方式，让每一个词语都能在其中获得意义。