对散兵到现在的看到的争论进行的吐槽

看pv的时候，我是兴奋的；看到小兔子的时候，我是狂喜的；看到芙芙的时候…我感觉自己是完成蝌蚪成长成青蛙的过程所使用的词汇的另一种更为普遍的含义。 所以等我第二天看到对林尼服饰引发的甚至有上纲上线趋势的激烈讨论的时候，顿时有种“难道昨天我看漏了什么关键信息吗？”的感想。甚至为了说明情况还出现了相对其他时期数量不算少的西方古典油画…虽然我个人还蛮喜欢的。 只不过这让我产生了一种错觉：原来原神不是二次元游戏啊。 这种争论实在是太过于混沌了，且不说其他的，就单纯假设一下：如果在漫展上看到林尼这种装扮的coser真会有人觉得不正常吗？在地铁站看到这样的装扮真的会有人觉得异常到需要抓起来打地步吗？ 那这样的话，林尼的服饰在二次元游戏里又有什么问题呢？这不是说不允许别人不喜欢，事实上没有任何形象——不管是否虚拟、是否是从诞生概念上就是至善至美完美无瑕的形象都会有人不喜欢，这种不喜欢甚至就来源于看到的第一眼产生的情愫。在我看来这节奏的问题依旧是：他真的有这样的不堪和难以让人忍受到必须发声“讨伐”的地步吗？ 再然后就是散兵的可谓是“旷日持久”的争论了。他倒是比林尼的争论更具有可探究性。如果说林尼的争论只是存在于外形上的，那么散兵的争论不可谓不深入——从人物形象、行为动机、再到人物思想基本上双方围绕着散兵争论个遍了。 但… 先说结论吧，散兵的描写是存在实实在在的问题的，但这种问题突出来的反倒不是在他的行为逻辑上面，而是对玩家的情绪带动上的。 单从逻辑上讲：故事中旅行者所经历散兵事件发生在须弥；其影响也主要是在须弥；甚至受害方就是小草神本人。作为国家的直接负责人，小草神吸收散兵补充为须弥的高端战力的操作是没问题的。 而散兵的行为可以从以下几个方面考察： 1：散兵是否真的在赎罪？ 2：散兵是否可控？ 3：散兵是否遵循小草神的指令进行活动？ 答案不言而明，但同时这种答案只能在脆弱的结构下才能在逻辑上成立。在玩家情绪上有以下不爽点： 1：小草神并没有展示出明显的对散兵的压制能力作为后手。 2：散兵作为囚犯的身份没有得到游玩剧情里明示的落实。 3：在科学技术官僚体系的须弥让散兵成为其中一份子的过程过于直接。 这三点在情感调动上是高于前三点的，简单的说这方面描写的缺失是会让人因为与朴素的道德观念相违背而产生反感的。这样直接导致的结果就是散兵的一切行为极其容易被误解为一厢情愿的自我表演，从而忽视前三点确认的道德允许的形象。 我在某个相关视频的评论区里看到讨厌散兵的人这么说道（大致意思）：“散兵这样塑造是有让人同情的倾向的，但同情散兵却又会造成对法律的破坏。” 也就是说散兵的塑造的的确确是出现了问题的，但这种问题所集中的地方与持续至今的甚至sz的地方… 这倒不是洗白，甚至就散兵的人设来说最不会洗白散兵的就是他本人。只是…就是什么时候、又是因为什么让人通过角色来对玩家进行aoe攻击进而破坏整个游戏的讨论氛围呢？