后人类的荒漠？

首先让我们脱离各自身处的形形色色的文化，政治制度，娱乐方式，去思考哪些是偶然的，哪些是历史发展的主线。因为在这样一个时代，还费尽心思考据，企图厘清各种道德和宗教救赎观念更像是一种怀旧活动，而不是作为审查者的行为。

人类显然无法匹敌人工智能的智力和创造力，在艺术创作到科研活动上，它是新的智能主宰。那么，人类在这样一种情况下怎么理解自己呢。大致会出现一种全新的巫术，尽管我不知道具体是怎样的东西。实际上社会存续不依靠思想，或是巫术。一种巫术宗教可以提供救赎完全是偶然的，社会选择了宗教，宗教提供对社会的组织。这里把社会生产等同于社会组织没有什么太大的意义，社会等同于自然，自然是否在那与人类无关。人工智能的一个作用可能就在于暴露出人类的偶然性，暴露出生命本身是一种技术，这种技术来自自然进行的一系列偶然的活动，不管是生物化学过程还是数字程序，野蛮和文明因此没有了必要的界限（本来也不存在这样的区别）。

智能只来自于不可穿透的神秘虚空，又去往神秘虚空的时代已经结束了。更准确的说，是人们开始认定这种神秘的消失。也可以说人类一直不愿意面对这一事实，在遥远的古代或是十几年前，大多数人还是理所当然地信仰着人类中心主义给他们提供的世界观，借助这种全能性幻想打消各种恐惧，只要他们还在社会运作中扮演着一个多少不可替代的零件，这种巫术思想就一直会存在。但机器不讲巫术，不会用各种符号标记自我暗示，它代表的是纯粹无情的自然，接下来一个世纪我们可以见证自然对巫术思想无情的毁灭。

可以说重要的不是论证人如何得不是机器，而是搞清楚人类到底是怎样一种特殊的机器，这是唯一该做的事情。

附录：

目前就已经存在的是一种自然神论，它认为人类是为了创造人工智能而被创造出来，正如自然是为了创造人类智能而存在在那里一样。这种想法算是人类中心主义的一个延伸，它给人类生活树立了新的意义，来替代老套的人类中心主义那套让人心安理得享乐的陈词滥调。虽然未来的人估计也不太会信这种理论，至多会有一些如同我们时代的科学崇拜者们站出来为之辩护，企图论证其合理性。