其实我真的很怕碌碌而无为，可能慢一点更好？

2019-09-09 23:44 作者:LSmiler 0人读过 | 我要投稿

【随笔】

只是一篇碎碎念，罢了。

“不要因为走得太快，而忘记了自己为什么出发。”最早看到这句话是在一篇文章的篇首，后来才知道这出自纪伯伦的诗《先知》。与之相近的是另一句文艺气息浓郁的“别走得太快，等一等灵魂”。

最近我一直觉得自己像是被一根看不见的皮鞭鞭笞着，前进前进，可并不知道那所谓的“未知的远方”是真的在不远处被乌云遮蔽，还是说其实是一只绕着磨盘的驴，看似“铃儿响叮当、摇步轻又急”，实则只是打着弯儿的转，直到再也走不动为止。

曾经我自以为年少青春的阅读量还可以，但把《圣痕故事》作为一种【纪念自己曾经存在过的证明】，在各种文献中试图去粗取精、去伪存真、化繁为简时，我越发感受到自己的【无知】，而我对知识的渴求会让我陷入一个令人崩溃的无底洞，难怪《庄子·养生主》中会有“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”的句子。

这就是说，“人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的——或者说是极为愚蠢的”。

其实看了那么多人物的传记，也会越发意识到，虽然每个时代的大佬屈指可数，很多人在而立之年前就已达到了各自领域的巅峰，如牛顿、亚历山大大帝、米开朗基罗、爱因斯坦等。对比起来，我这样的凡俗，真的会陷入看上去始终是碌碌，但最后是无为的状态——无为，并不是道家的“与世无争”，而是“无所作为”。

做视频显然没有码字那么轻松，如果说码字仅仅是将自己所想用合适的文字表达出来，视频则是多个维度的混搭，除了文字，还有人声、音效、背景音乐、静态画面、动态画面、特效等各个需要打磨的方方面面。除此之外，成品还要面对市场的考验，每个观众都会提出不同的观后感，于是，在这样注定众口难调的背景下，解释是乏力的，不解释又显得不尊重。

庆幸的是，由于创作题材和角度的“保护”，我并没有遭遇比较过分的苛责与非难，更多的是理解与包容。

我知道在这样的【快时代】，会有各种投机取巧者去做各种“缺少腔调”的东西，我也希望可以随便录个屏说点不疼不痒能引发争议的废话，同时不打字幕就发稿就能让流量“蹭蹭蹭”，可我意识到我很难让自己去做自己不喜欢不擅长的内容。

或许，我擅长发掘容易被人忽略的细节，喜欢与人分享自己深思熟虑的见解，我会希望视频是一种与陌生人对话的窗口，可能它没有酷炫的特效、没有什么“超燃到近乎要自焚化成灰”的混剪、没有迎合市场和热点的情绪调动；可能它的初衷是娓娓道来，最后却会显得絮絮叨叨；可能它自以为可以不流俗不媚俗地讲述某个人一生的传奇，最后却显得只是各种文献的堆砌；可能它没办法告诉你这个地方有多好玩、这个东西有多了不得、这个食物有多么“丧心病狂”地好吃。。。

它可能就像海上一艘邮轮，孤独而平稳，邮轮是一座能让人心安的孤岛。身在其中，海天一色的景致会让人意识到时间与生命的相对平缓，可是，你又知道它是有方向的，船头在未知的海面开拓，船尾则留下远航的痕迹。

某些时候，我觉得自己是幸运的，因为【圣痕故事】本体达成了【金融、科技、历史、艺术】的四位一体，这种相对的统一感使得创作本身可以忽略热点，真正地紧随时代而又不拘泥于时代；但这不是没有代价，尤其是热点就像海浪一样可以助力前行时，我反而会在风浪口显得手足无措。

这个时代什么都很快，我知道太快容易出问题，但太慢可能又会被时代彻底抛弃，但我真的想慢一点——所有的传世之作都是时间和思考的精华，我断然不敢奢望什么“传世”，能“传时”已然是莫大的荣宠。

处于一个“泛娱乐”的时代里，我们每个人都多多少少能感知到它的长远危害，如今，我也不会再高呼“警惕娱乐至死”，而是尽可能让自己在不安的氛围中冷静一会、从容一点、理智一些，如果我坚持分享【自以为有价值的内容】被时代证明是荒诞的错误的，那我也必须面对自己的选择；如果不是，即时代需要一些沉淀，那么，时间会证明我是对的。

我希望能为人带来快乐，而且是有深度值得反复玩味的快乐。人的确需要一些信仰，可这种信仰并不是宗教中的神，而是我们认为【值得】而去【努力】的“精神图腾”，它就像是船儿在北半球的海洋中指明方向的【北极星】——你知道它在，于是，一切就专注了起来。