处女情结算歧视么；为何有些人不配得到尊重：一个UP的生活感悟语录03
现在许多“作家”，职业是作家，他们自己也认为自己是作家，媒体都说他们是作家，可事实上他们不是，有些连写手都称不上。若以天赋和作品质量为衡量标准，作家这一行业内有许多人将被不加迟疑地剔除，而一些所谓业余爱好者将被划分进来。这其中孰真孰伪，他们自己心里有数。关键是读者心里有数。
这一情况，也很像当今的职场和官场，许多高官厚禄的人，总是令人难以想象地狂傲，令人难以想象地草包，又令人难以想象地以那等能力在如此重要的岗位独霸了那么多年。
咖啡之道：懂行的喝的是味道，读书人喝的是思考的陪伴者，艺术家喝的是心境韵味，而俗人喝的是虚荣架势，是别人眼中的自己和自己幻想中的自己。
真正的文青，几乎不可能会主动说自己是文青。有很多人在微博里发几张自己戴黑框眼镜的照片，复制点小说里或华丽或矫情的句子就到处说自己是文青，所以每当谁指着我说，“你就是个文青啊”，我都觉得是在骂我。这样的情况就像苹果手机和宝马车，因为买这些的通常都是那种空虚、自卑、贪面子的人，所以当你再需要买车，都不愿买宝马，再需要换手机，也不想用iPhone。这同样也可以让我们联系到为何有些法国大品牌的设计师都不希望让中国人买自己的衣服。
在这个时代，想知道一个人的涵养和底蕴如何，最简单的方法是看他对虚荣心和物质欲的把控。
想知道一个人修养深厚与否，第一要看他对自身虚荣心的把控，第二要看他面对他人不公正评断时的反应。
社会上很多人为了“有钱”，都发疯似的加班，既不要生活，也不要爱情，对自己的家庭亦不屑一顾，在他人眼中，大伙总是惯性地称赞他们“这人真上进”，他们自己也深感自豪，但事实上这个不叫“上进”，不过只是种贪婪罢了。
社会上有一部分没素质的女人都是被那些缺自尊、少自信的男人惯出来的，只要世上大量存在着这种男人，未来就会有无数蛮横女人和没教养的孩子被源源不断送入社会。
或许人们淡忘了，当我们谈论一个成年女性是否是处女时，就已经形成了对女性的歧视。人一旦开始谈论、注重这个问题，那女性不论怎样都要挨骂，因为人总要分成“保守”和“开放”两派，你没有性经验，有人会说你“老处女”，你有经验，就有人骂你“破鞋”。以狭隘眼光看问题的人，还会把这个当做衡量标准，要么就断定你没人要，要么就嫌你太骚。
相貌一般的女性有时比漂亮女孩更为“饥渴”，美女是时常被人奉承追捧的，对这方面多少麻木了，而那些长相一般的最需要认同，所以虚荣心更强。虚荣心会战胜人的许多东西，包括道德和理智。
世上再没什么比做善事好事温暖的事更让人感受到生存意义的了。做这种事本来就是没有回报的，如果没有这样的善良自豪感和本真价值观做支撑，这世上就没有人再肯帮助别人了。善良是人的天性，那些做不到主动或者自然“行善”的人，也并非因为他们有多糟，我们不该去指责他们，他们只是被“感染者”的“恶”污浊了本心而已。他们得不到发自天性的灵魂本源上的认同，在内心深处，他们也是备感痛苦和备感失落的。
现在有好多女孩都特别脆弱，经历了一两次失败任性的恋爱后便开始憎恨所有的男人，抱着自我夸大的伤口缩在自己的壳儿里，往后只跟女孩来往，乃至成了逃避型女同性恋者，所以很多人才那么看不起“穷养儿富养女”那套。社会上深谙事理的人都清楚，人是不能宠惯的，不然就会变成可悲又可怕的“宠物”。就像那些养尊处优出来的女孩，她们成人后都很难再懂得自尊自强，每个人都在不自知的情况下，被这种观念悄然训导成了一种“货品”，沦为了出嫁时家里跟人谈条件的资本。很多女方家庭一下结婚聘礼单，都吓得男方家人直撇嘴，心想“操，就这么个娇惯玩意儿，要这么高的价，我还是上别地儿进货去吧”。中国现在许多情侣难道不都是像这样因谈价没谈拢而分的手么。
自卑过深的人会自然而然地发展成被迫害妄想症。
爱吹牛的人永远不会承认自己正在吹牛，虚荣好面的人也永远不会承认自己好面子。
一个写作者，当你开始追流行的时候，你就已经流入大俗了。你今天写了一句“尼玛”、“蛋疼”什么的，待过些年这些词过时了，你这部小说便要充满土气与恶俗，同时也显得自己袭人故智，没有自己的思想。作者是创造的人，是走在流行顶峰的人，你可以适当地创造流行，但不该追随流行。这样的道理或许适用于当今所有的文艺工作者。
有天某人跟我说，“国内某个人气作家出了本超级畅销书，每××分钟就卖出去××册，你看看人家，再看看你。”
关于卖得多是不是好书的问题，从前我跟很多人讲过，一般直接把畅销书当成好书去理解的人，恐怕他是既不懂书，也不读书的。书并不是一般商品，不像手机或者平板电脑，如果好用，大伙都抢着去买。在日常生活中想必我们每个人都深有感触，我们国家的读书人和谈得上有文化的人是没有那么多的，在当今的大浮躁时代，一部书能引得众人争相购买，或许说明了这部书的门槛是很低的、是不具备思想深度的，就像快餐食物可以让人爱吃得拼命往嘴里扒饭，但吃罢后，它的价值就消失了，在体内什么营养也没留下。而好书，人说除了用黄金屋形容它的营养，它也可以是一杯咖啡，一杯陈酿威士忌，喝时享受，而回味更是丰厚绵长。
此话说罢，那人马上扬起戾气，撇嘴讽道，你那是嫉妒人家吧？我对之摇头苦笑，只好再跟他讲第二个道理：你知道世上什么样的人是最不可救药的么？就是那些没有能力看透一般事物本质、只会跟风摇摆、人云亦云的小人。好像古时多有贪官挪用公款，中饱私囊，有官员警告他那是百姓血汗钱，你不能这么做，结果他就摆出和你今天一样的鄙夷神情说，你是因为自己没贪着，才过来教训我的吧？一个这样的人，既没有道德，也没有思想，你认为他又该拿什么来跟一个写作者高谈写作呢？
人的修养都是由内而外的，为什么有些人看起来比实际年龄要年轻精神，而有些人就显得苍老憔悴？就因为这种人平日的坐立行的姿态、面部的微表情、说话的语气，以及惯用的句式等仪表言行都不自觉地透着一种消极不屑和世故鄙俗。
为什么君子只能动口，不能动手？
当君子与大俗者发生激烈冲突时，你当然可以在盛怒下揍他一顿，肆意发泄，人不论什么时候，失去理智总是最容易的事，但当克制容忍比出手揍人更难做到的时候，克制才是真正的了不起。再一点，当蛮者对人口出恶言、挑衅侮辱，人为什么想以暴制暴？无非是觉得眼前这个人太过无礼，想要给他个教训。但教训人这种行为，却往往都是害己利人的，如果你揍了一个混蛋，一来可能会招致对方的还击，令自己受到不必要的伤害；二来则可能让自己跟医院、警局甚至法院这些地方扯上关系，使自己白白损失大把的时间精力；三来，事情的结果也未必合自己的本意，对方挨了你的打，他往后就会长记性，告诉自己这样下去是不行的，一定要反省改正。等于事情闹到最后，你只是用很大的代价，为他当了一次特别的教师，帮他改了一个用通常办法改不掉的毛病，这肯定是划不来的。
那我们说，在一切文明的方式都不顶用的情况下，自己确实对这样的人深恶痛疾，想要给他个教训，又该怎么做呢？我想一个最妥当、最有效的方法就是对他们不管不问，放任自流。社会上，每个人都有自己的位置和职责，当人们各司其职、各尽其能时，这个社会才能正常运转，如果你是一个有涵养的人，你就要有文明者的自觉，像在生活里，用暴力教训蛮者这种事，都是蛮者的职责，一个蛮者如果过于肆无忌惮，将来必定有其他蛮者将之“强行修正”，而不应由一个文明者特意降低身份去做野蛮者的工作。
为什么说有些人不配得到尊重：你对一个“低人”礼貌谦恭，而对方所接收到的信息却不是“你尊重我”，而是“你这个人好欺负”，所以他们才要颐指气使地对你讲话，用极为轻蔑的态度来充分感受自己的高大。
但这种人即便如此，君子贤才却仍旧对之保持基本的礼貌，这即是一个人的修养。然而，人的修养必定都是建立在自尊基础上的，倘若一个人傲慢无度，而我却总以谦恭回应，那反而是我不懂得尊重自己。故此说，人待君子无礼，至多三次，事凡过三，君子势必对其非礼勿言、非礼勿视，不再与之来往。
“自己连饭都吃不上呢，还管得了那个！”一般带着一身穷酸戾气讲这种话的人，都不是真正的穷人，而是物质欲和嫉妒心极高的俗人。
中国有很多女人这辈子都是为了男人而活的，她们的精神里没有自尊，没有独立性，潜意识只把自己视作“附属品”。她们的生活里一旦有了男人，朋友不联系了，游戏不玩了，运动也不做了，种种爱好都放下了，只把那个甜蜜小窝当成世界的全部。从此以后，她们但凡高兴，便都因“他”对自己说了什么，给自己买了什么，但凡不高兴，也都因“他”对自己做了什么，或对别的女性做了什么。
人多读书，才能少放屁。
读书，可以增加心的分量。人，心轻了，就会空，空了，就会慌，慌了就会自保。中国酒桌上我们常见的吹牛争面、贬人抬己，便都出于这种自保。而读书，则是填补空虚，控制吹牛的唯一方法。
一个人没有梦想，他的生活就只剩下钱和现实。
作者：阿馨
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