没有性爱的婚姻是难以为继的。

看到它想到的第一句话是：柏拉图的乌托邦，理想之地。

但是，真的存在这样只谈理想不谈性的地方吗？

没有性爱的婚姻是难以为继的而且几乎是不可能继续的！

弗洛伊德曾经在人格的发展中提到过：人的所有的行为动力都来自于力比多。

什么是力比多(libido)呢？

简单来说就是性力。当然这里的性并不是单指生殖意义上的性，它泛指一切身体器官的快感，包括性倒错者和儿童的性生活。

精神分析学认为：【力比多】是一种本能，是一种力量，是人的心理现象发生的驱动力。

没有这种驱动力，生活会失去颜色、失去刺激、失去动力。

按照弗洛伊德的理论：人，从很小就在寻找力比多，寻找性高潮的活动，虽然这里并不单指性生活，但是其目的是一致的。

例如：弗洛伊德在他研究中所提到的人格发展理论。人格的心理发展分为5个阶段：

口唇期(0-1岁)。弗洛伊德认为力比多的发展是从嘴开始的。婴幼儿以吸吮、咬和吞咽等嘴部活动来满足本能和性的需要；

肛门期(1-3岁)。在这一时期，力比多的投放部位转移到肛门，儿童主要通过大小便排泄时所产生的刺激感获得满足和愉悦，有些儿童会表示出喜欢抹或者玩粪便。

性器期(3-5岁)。力比多的投放部分是性器官，儿童会喜欢触摸自己的生殖器官，通过对生殖器官的刺激和幻想来获得快感。“恋母情结”、“恋父情结”也在这一时期建立。

潜伏期(5-12岁)。活动兴趣转向外界，力比多的主要表现为探索世界、发展友谊，寻找更快乐的活动。

青春期(12-20岁)。青少年的生理开始成熟，力比多的投放对象转移到异性身上。在这一阶段，性需求从两性关系中获得满足，成为较现实的和社会化的成人。

从这样的发展阶段来看，人的发生发展不正是寻找快乐的过程吗？由模糊到具体，由意向到写实，活着追求原始快乐而已。

正如弗洛伊德发展过程中所提到的：【力比多】的这种快乐在成人之后变得具象、现实，他使我们清晰地认识到，在长大后，本我的快乐是那么的难得、可贵，以至于常常会有一些功成名就的人蛰伏于此。

【而婚姻，是两个人的港湾】

如果在港湾中我们并不能释放自我、打开自我，回到家里仍然要带着一身铠甲，那么，到底在什么地方我们才可以卸下伪装，寻找本我的快乐呢？

我并不想要这样的生活。

社会对人的要求已然如此高，道德约束和社会规则已经压得自我喘不过气了。当你稍微想放纵一下的时候还要被现实原则所压制，为什么还要为难自己？

【婚姻中两性生活本是义务】

通过性，活跃夫妻关系，合理合法的寻求原始的快乐，让自己可以从两性中解脱自我，不带道德感的退行到动物欲望。

而没有性参与的婚姻，没有这份原始的刺激，当你每次向“爱人”靠近时，他的退缩、拒绝和不回应，这些都将以冷暴力的形式回馈到你的身上。

在刚开始被拒绝的时候，你可能会想，没关系，他可能只是累了。

但次数向上增加时，不知道你会不会开始这样：

• “我是不是没有魅力，吸引不了他”

• “我的身材不够火辣、赘肉太多了”

• “他是不是不喜欢我（他讨厌我到不想跟我上床）”等。

• .......

这样情况下的你，快乐吗？这样被否定下的你。

婚姻中无法都得到滋养的你，如何拿出生活的热情面向工作呢？

当然可能会有人说，婚姻中我们有爱情。是啊，爱情饮水饱。

斯滕伯格说，爱情有三个成分：激情、亲密和承诺。

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他说没有“亲密”的爱情是愚蠢的爱情，只会发生在类似一见钟情的时刻。当激情褪去时，用什么来让你的爱情保鲜呢。

感受过美好亲密关系的人会知道，两个相爱的人，会想要看见对方，会有着时有时无的无意识触摸行为，会想着去感受对方的体温、对方的酸臭、对方的神奇。。。

同时，这种无意识的接触会让随之而来的性生活更加奇妙，而满意的性生活作为浪漫爱情的基础，也是爱情关系未来发展的强化剂。

完美的爱情会让人沉迷。其感天动地的能力让人信服。

但，完美的爱情不常有，愚蠢的爱情常有，无爱的婚姻更加常有。

爱情已经很难获得，有性的婚姻也不配拥有吗？

人本主义心理学家罗杰斯说：

人，是在自我实现倾向的驱使下成长与发展的。而不是在自我否定的过程中迷失的。

生命存在之时，我们都在寻找活着的意义。

而这种意义不仅仅停留在乌托邦的共鸣里，更有生理上的契合。

来世这一遭，何必委屈自己。及时行乐已矣。