悟空答

天尤有其动静之别，大道生于斯替。

灵山取经成佛，道场峨眉山。猢狲衣金发，披袈裟，盘坐石莲上，定神五气间。

......

有一顽猴，从游客手中夺下手机，摆弄两日，忽愤愤掷其于地，兜转深林半日方入一秘境。秘境之中，有一石猴，隐隐金光发于毫末，叮铃之声由中传出，细听之下，似有清泉流水，林深鸟鸣之象。

“老祖！老祖！咱们不要当佛祖了。”顽猴声音在洞中徘徊三四圈，恍然消散，亦无回答。顽猴大急，攀上石猴大腿，两臂吊在石猴手腕上，喊道，“老祖，老祖，我要你是齐天大圣嘛！不要你是斗战胜佛。”

“啪！”的一声轻响在洞中传开，原来是一个金色的巴掌打在顽猴屁股上。石猴缓缓睁开双眼，眼中隐约可见浩瀚星空，未开口，四方音起，道：“窃人财物，该打。”

“呜呜呜，老祖，我是买的，我给了桃子。”顽猴捂着屁股，略感委屈。

石猴轻笑一声，“啪！”又是一金色巴掌拍下，“不问自取，便是窃。”

顽猴疼得两眼欲泪，嘟囔道：“我见凡人痴迷此物，本只是想借来看两日，但上面种种言论颇有道理，亦有关于老祖的。”

石猴深吸一口气，法定石身，一念自由，升起了与顽猴聊聊的心思，笑道：“人类纠天理，循因果，虽不能变其法，却善御其势，小猴你所见之手机，仙魔妖鬼佛，见者无不赞叹其中巧思，亦有乐于其中者。”

“老祖，他们说，你原本是叱咤风云的齐天大圣，凭一根如意金箍棒搅得天地色变，那才是真正的大自由，你成了佛，反而缚心束性，尤入樊笼。”顽猴挥舞起手臂，说道，“何不去了这佛位，重归大自在，回那花果仙境快活去？”

“哈哈。”石猴笑骂道，“顽猴。”恍然有所忆，低吟一声：“阿弥陀佛......”随即说道，“世人皆重己，己以为自在则彼自在，然世事不由人，世人常不得于己，故常羡于彼。吾尝撒性于诸野，遍青山，游流川，卧白云，饮甘霖，仿若超然，如今思来，不过小自在。”

“老祖，老祖，这竟只是小自在？”顽猴搔首挠背，顿觉老祖所说与自己颇有几分相似，便龇牙咧嘴地笑了起来，说道，“我也是小自在，我也是小自在。”

石猴点头一笑，继续说道：“小自在者着自在相，形于天地，得于外物，向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，继而所求更甚，所得常不自足。”

顽猴听后，龇牙咧嘴一阵，“老祖，俺游于山水之间，嬉戏野兽之群，又慕人间风景，羡煞凡世灯红酒绿，实为小自在，俺要大自在，俺不要小自在。”

“目雨则悲，怀晴则喜，望秋落泪，入春展颜，悲喜之替系于世相，哀乐之转动于外物，故佛曰着相。若心中放下万物，快然乎己存，不着外相，此为恰自在。”

“咿呀，俺，俺曾闻杨朱之论，拔一毛而利天下，吾不为也，取一毫而损天下，吾亦不为也，已是惊为天人，如今听老祖一评，这还只是恰自在，那何为大自在？”

“阿弥陀佛......世有大自在，然尚不可至，虽不能至，心向往之。”

“可老祖困守石身，哪有什么自在？”顽猴坐在地上，嘟囔道，“他们说，越是靠近灵山，妖魔越是横行，足见那群佛陀伪相，老祖哪怕不成佛，得个小自在也比如今强。”

石猴轻声一笑，说道：“所谓大自在，须得我与世间共自在。动心忍性，肩负苍生之自由，便是吾之自在。”

“这哪是自在呀？这分明是大不自在。”顽猴上蹿下跳，大叫着，“一点儿也不自在。”

“物极必反，大自在即在大不自在之中。秉苍生之志，背欲弃性，行之万万里，沐风栉雨，披荆斩棘，虽无自在相，然吾亦一往无前，无怨无悔，死而后已，此中真不得自在乎？”石猴轻笑一声，“猴儿可知坚定吾取经之心的，除去十万八千里的磨难，还有一路上的妖魔，灵山之下多大妖......既然吾成佛了，从此便不会了。”

石猴轻轻一点，被顽猴偷走弄坏的手机恢复如初，回到主人手中，而顽猴忽然化作人形......派出所拘留十四天。

顺便带一句鲁迅先生的话：

冷笑的人，虽然反对改革，却又未必有保守的能力：即如文字一面，白话固然看不上眼，古文也不甚提得起笔。照他的学说，本该去“数麻石片”了；他却又不然，只是莫名其妙的冷笑。

......

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

此后如竟没有炬火：我便是唯一的光

        所谓冷气与那冷笑应是一种冷的，网络上常言阴阳怪气是中国人的传统艺能，这莫非就是“稳中向好”之类言语的由来？当真是冷意十足。