形而上学读本一

第一章

人靠官能感觉世界（进行求知），在此中，感觉重要于视觉。

动物靠视觉去记忆，敏于记忆即善于学习。而无听觉且有视觉的动物，虽敏捷但无教诲。只有视觉与听觉的动物才有教诲。

动物由现象与记忆感觉世界，人也如此，但人却加以技术与经验。屡次记忆创造经验。人以经验感觉世界，如浦罗所说：经验造就技术，无经验就凭机遇。技术是由经验创造的。亚里士多德对技术与经验的解释：如我们知道加里亚患上病，且该病对他有益，苏格拉底与其他病症也如此，这叫经验；因为加里亚、苏格拉底患上的病对他们有益，则可推出该病症对如加里亚、苏格拉底相似体质的人而言是有益的，这叫技术。

业务角度来看，医者（技术者）可医治苏格拉底与加里亚，是因为他们满足了“人”一属性。而当不同于加里亚与苏格拉底的患者出现时，医者未尝能医治，是因为该病具有小范围性，这种情况只能由特定的人群（经验者）来医治。而技术者是知其然亦知其所以然者，经验者是知其然而不知其所以然者，因此技术者可以教授他人，而经验者不行。

经验不能成为智慧。

技术者被世人羡慕，是因为其技术超过了世人的官能。技术的发展路程：一、为了实用；二、为了享乐；三、为了智慧（如几何、物理学等）。智慧者，闲暇阶级人群特有。

“智慧就是有关某些原理与原因的知识”。