【现实风同人】提瓦特列国志（第668节：“逆书案”沸沸扬扬，白大夫挂冠独别。）
“白术，你现在真的很危险啊！作为这么长时间的老领导，我居然没发现你这么幼稚，居然做了这么见不得人的事！我太失望了，还以为你当了这么多年的职工能懂事呢。唉，也怪我失职，没有第一时间查这本逆书！”
梓冉把一本《旧璃月港大屠杀始末》扔在桌子上，指着封皮上的著者名掷地有声。
“我真想不到你竟然背着我出了这么个惊天大案！”
白术却是不卑不亢端坐在椅子上，既不想道歉也不想惋惜。
因为他调查的都是事实。
稻妻大军攻入璃月港，神里绫华亲自下令“三日不封刀”，所谓生灵涂炭血流成河不过如此，随机抽杀取乐、千人斩比赛、活破孕肚枪挑婴儿等暴行比比皆是，与之相比不过是活埋一家再洗劫金银的小打小闹都显示了人道主义最后的慈悲。
然而随着稻妻势力的死灰复燃，“西稻妻”与稻妻国里应外合加大宣传，稻妻文化的形象一变而成繁荣、富裕、安宁、美好之相，于是乎战乱之时无暇统计的暴行录在战后竟也无人愿意出头，冒着“得罪友邦”、“翻旧账”、“破坏邦交”等罪名去调查。
然而，白术从以前不怕刻晴王朝起就是个脖子敢碰刀的人物，这次也没有例外。
经过对幸存者的大量调查举证，参阅愚人众一方解密的档案记录，加之正常人认为合情合理的逻辑分析以补全现有证据上明显的缺漏，白术在这本著作中还原了一个尽可能真实的稻妻暴行实录。
由于以前的他顶多报道一些针砭时弊却又不切中要害的文章，万文集舍的老总、末代瑶光星梓冉对此没有太在意，没想到这个下属背着她居然来了这么个大的，着实把她气得大为光火。
她却不是为了白术不告诉自己而发怒，而是这样“得罪人”的东西怎么能见之于世。
《旧璃月港大屠杀始末》一书出版如一石激起千层浪。
可惜正经同情白术、真正给予支持的舆论寥寥无几。
大部分璃月族看客活在现实生活的痛苦，不想去回忆任何痛苦的东西，于是一见此书就很容易相信流言所谓“揭露屠杀是对受害者的二次伤害”、“不要提及屠杀才是尊重历史”、“写屠杀就是娱乐历史，就是想赚钱”等说辞，进而跟风一起要求查禁此书，禁止任何著作与言论引用“恶书”的内容。
稻妻一方官方没有反应，民间倒是陆陆续续出来了许多的学者和教授。
总结他们著书立传讲演访谈的言论即稻妻大军“进入”璃月港本来“秋毫无犯”“军纪严明”，“可能”伤害了“一部分”伪装成平民的璃月军人，但是“数据难以统计”，且“开战前璃月港人口逃难一空”，所谓“点火”是刻晴王朝纵火干扰稻妻军“维持治安”，所以对此书列举的数字有质疑，认为“不过区区数十人的误伤”被“政治化”“恶搞”成了“子虚乌有的数十万人死亡“，千人斩比赛其实“夸大其词”且“没有实际杀人的证据”，切开孕妇肚子乃“街边段子”，活埋全家洗劫是“刻晴王朝敌意宣传的空话”......
他们引用了包括神里绫华、长野原宵宫、八重神子等屠城亲历者（稻妻军一方）的著述，以及只采纳稻妻一方士兵的访谈记录，间或引用一部分璃月人“还原历史”的言论，总结出了这样一个“事实”：《旧璃月港大屠杀始末》不过是一本哗众取宠的赚钱破书，所谓屠杀一事“根本不存在”，是被“一小撮别有用心的讹钱犯”“编造”的。
在这种情况下，白术被狂风暴雨般的批评声围攻，一边倒地被怀着不同目的的人群攻击：
同行讽刺他沽名钓誉集体呛声，稻妻人驳斥他”信口开河“明枪暗箭，稻妻“友好”人士编造大量段子或冷处理屠杀真相、或拐弯抹角攻击白术其人“有些不端”，璃月族看客们听信“讲屠杀就是肯定屠杀”、“不讲屠杀才是保护受害者”等言论要求白术立刻闭嘴并撤回著作，甚至还扬言要起诉“二次伤害受害者”的白术“国贼”。
偶尔冒出来的“支持”、“赞同”、“理解”更像是晒干了的海带，挂在外面刷拉拉飘着待价而沽，显个“慈悲为怀”空面子罢。
光是直接寄到公司来的海量抗议信、公司附近道路“白术立刻道歉”的示威、路人对白术知道身份后由衷的敌视与嘲讽，这些便足够梓冉下定决心“语重心长”约谈白术，期望用暴怒让“误入迷途”的白术“迷途知返”，回到一团和气、不讲任何“令人反胃”的现实的“平和”职场来继续打工。
梓冉的愤怒却是帮白术下定了决心。
璃月港听得见他的呐喊与呼声吗？
现在的璃月港，真的不是心甘情愿被“洋人”精神殖民，想豢养猪狗一样卑微吗？
就是这样的他们，却对弱者不许这样那样，对正义充满嘲讽，对财富如奴隶般卑躬屈膝，对霸权如孙子般俯首帖耳，互相伤害毫不手软，见缝插针倾轧宫斗。
白术一个人仿佛对着一堵墙呐喊。
墙只有他自己的回音，砖石水泥冰冷胜钢，听不进，不想听，不愿听，惹急了还要倒塌活埋他，弹冠相庆“不知死活之顽固小丑”早死早超生。
真心被当成破绽，畅怀被当作犯蠢，友好被当作价值，真情被当作厕纸。
时代已经如此可悲，再提那些话于事无补。
“老板，您的立场我能理解，所以，我已经写了这个。”
白术恭恭敬敬递交了薄薄的辞呈，径直准备离开剑拔弩张的办公室。
万文集舍有八重神子的一半，梓冉看在眼里急在心间，连跳带骂要白术赶快写了悔罪声明，这样当众既洗掉了“搅乱舆论”的恶名，也能把万文集舍更好地摘干净，与自寻死路的揭发划清关系。
“对不起，我是个人，所以，做不到。”
人无礼义，与禽兽何异？
如果就事论事正经讲道理，白术甚至愿意自毁名誉只求还原一个真实；
如果只是来任性、耍横、阴阳怪气、含沙射影、骂人，白术不怕一死。
“你走吧，会计，别给他结工资！让他和西北风吧！哼，我看在这璃月港，没了钱，你拿什么活命！不低这个头，就让你头破血流！”
白术辞别了看好戏的乐子人同事们，也许他们正期待着位置空出来能把自己人乃至自己运作上去呢，天赐良机加傻子找死不可不津津乐道指指点点看热闹。
“狗洞自有狗钻，诸位，与我无关。”
扬长而去的他丢下了一地叽叽喳喳。
珠光宝气不过是豪门大姓的屏障，勾心斗角却是底层人的苟活，侥幸不死养活了一条条鄙视链，鄙视链之中没有人类、只有啃食同类残骸为生的蟑螂，应声帮忙伸手援助换来的是“我又不求你给我做这些，装什么大善人”的寡廉鲜耻。
万马齐喑，江河日下，不是璃月港吃掉白术不吐骨头，就是白术离开璃月港自谋出路。
看来即使有理有据条理清晰，即使敌人们自知理亏心虚，却是批判的武器完全不能比拟武器的批判吧？
