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起初，旅行者只是在完成收集草种子的限时挑战，不小心在天上飞的时候踩到了地上的俱利鼓（）那是此前任务失败的冒险家在千壑沙地与苍漠囿土交界处留下的；

以此为线索，在凯瑟琳那里接到了帮忙清除天上异象的委托。委托途中，遇到矫论团成员——旅团佣兵毕洛，在争执之时被斯露莎调停，然后我们成了她的“谒颂主”，走上了与花灵拌嘴的旅途~

好吧，不开玩笑，这一次我们不是来吐槽世界任务剧情的

；在3.7版本结束之后，想必我们将进入须弥大版本的最后篇章，枫丹的冒险已经近在眼前；

目前，最近更新的大多数剧情，亦已开始在为枫丹的剧情做铺垫，虽然在此前有须弥冒险家NPC说在枫丹会考潜水证，好兄弟立本也说枫丹那边的情形目前比较紧张之类的，但是总体来说信息仍然较少，已有的信息源也大都模糊不清，其代表作就是最新圣遗物的其中之一——“水仙之梦”

【谜语人滚出提瓦特大陆！】

本文将从新圣遗物故事、武器故事、人物对话等材料试图分析米忽悠在剧情中隐藏的信息；

1.神鸟与甘露之主；

是夜，汹涌的漆黑兽潮涌入花之女王的梦境。

在梦中，花的神明看到了在遥远的未来，漆黑的兽潮席卷新生的雨林，深渊的烈火炙烤万千的生灵，种种破败景象令她惊惧。此时的花神已决定以自身为代价，满足赤王那叛逆的狂想，她相信即使在自己与赤王离去后，凡人仍然能够振作起来，学会脱离神意仅靠自己的意志生存，即使不免走入歧途，但愚行尚不至令其灭亡。

「我天真的女儿，我的灵光…」

「我将你交给另一位母亲，请将忠诚与爱意献予她。」

「她的智慧并不下于我，而她的光芒比我更加闪耀。」

「我曾在夜中梦见无面目的梦魇，它令我惊惧不安…」

「于是便将你分离出我的躯体，请你阻止它的来临。」

「我的灵光，我的眼中之光…」

「我曾警告她漆黑浪潮的来临，而你将从中获悉职责命运。」

「请不要恐惧退缩，不要令灵光褪色，亦不要让母亲蒙羞。」

「正如为凡人牺牲乃是我的宿命，牺牲是新生的美妙前奏。」

「请前去投入草木母亲的怀抱，在她的国度你将寻到宿命。」

「我的灵光，我纯净的女儿…」

「你将要改换面目，你将面临分裂与死亡的考验。」

「而后，你将长生不死，但那是更为黑暗的道路…」

「甘露之主与草木之主都将先于你陨却她的身形…」

「她们将被遗忘，而你们也将只剩下牺牲的记忆。」

「我的灵光，花的女儿…」

「若你决心不为恐惧而退缩…」

「便投入新的养主的怀抱吧。」

——花海甘露之光·灵光源起之蕊

然而，漆黑的狂潮终非凡人之力所能抗衡。于是，在其最终选择自我牺牲，悲剧性的沙暴席卷绿洲乐园的前夜，花的女主人与千树之王彻夜长谈，并将自己的一点精粹、一抹灵光交予挚友。花神是受高天贬谪的仙灵一族末裔，受造于原初的一缕微光。因此也继承了那份高天之力，拥有对抗深渊的力量，她将自己的一缕精魂交付好友，作为其未来对抗灾厄时的助力。

「请答应我守护这一点灵光，我的同伴，我挚爱的友人。」

「待我们逝去之后，凡人必如初离襁褓的幼儿那般踯躅，」

「脆弱却足够强韧，终能克服狂风烈火与自身的不完美。」

「但是，我所忧伤的绝非可预的灾祸，而是混沌的漆黑…」

「唯有深黑的恶意与『死』的威胁，才有可能碾碎蓓蕾。」

——花海甘露之光·久远花落之时

【我是受造于原初的精灵，我是闪烁的虚像，我是创造者眼中流出的一缕微光。】

——浮槃歌卷

之后，花神与赤王相继陨落。树王经历诸多世事流变，但始终牢记与故友的誓约，依照灵光的意愿，树王为之塑造美妙的躯体，神鸟【西摩格 】由此诞生。初生的神鸟被树王赋予守护生死边界的职责，在主人身侧稍作流连，便飞至松柏与雪莲生长之境沉眠，在梦中默念着注定的未来与牺牲的宿命···

「与赤砂之主决裂的孤独岁月里，草木女王将灵光塑成神鸟，」

「赋予了她看护两个世界的职责，守望着新生与死亡的边界。」

「神鸟身居松柏与雪莲生长之境，沉眠于盟约尚存的美梦中…」

「只有那灾祸来临时，她才悠然醒来，走向必然毁灭的命运。」

——花海甘露之光·琦色灵彩之羽

「待花的女主人谢落成尘，待到砂海之主被虚妄之梦迷惑，」

「待到僭主暴君被那万变的沙丘坟茔埋葬，野心终究熄灭，」

「待到那一切来自泥土的归于黄沙，来自流风的归于雨林…」

「草木的女王静观着世事流变，铭记着与逝者的诚挚誓约。」

「待往日乐土终于被镀金之砂吞噬净尽，草木之主亦履行了旧日的约定：」

「倾听灵光的意愿，为之塑造美妙的躯体，将之化形为绚丽无比的生命；」

「那便是神鸟「西摩格」，身聚千万飞鸟的色彩，歌唱千万花朵的和鸣…」

「绿洲的最终之梦集于一身，化作了深藏神鸟体内纯净璀璨的无穷花海。」

——花海甘露之光·久远花落之时

而当时间行至五百年前，如同花神预言，黑渊的裂隙显现于大地之上，兽群自渊底涌现，噬啮万千生灵，燃灼的邪火蔓延，只余荒秽之焦土。

为镇压此处灾厄，水之国的旧主、甘露的主人牺牲了全部力量，其死后的躯体化作纯净的甘露之海，但因沾染深渊污秽，甘露之主的神魂无法回归循环，千树之王便令万种母树生出，以作为神识之依附。

「水之国的旧主在巨变之中陨灭，其身化为纯净的甘露之海，」

「然而在深渊摧残的荒芜大地上，纯洁的露水终被炙烤干涸，」

「草木的女主人却无暇为之哀恸，万千子种的母树亟待哺育…」

「为涤净黑渊的污秽，保证甘露的净洁，西摩格碎裂了神形——」

「凡是自花之灵光而生的美丽造物，必然将面临谢落成泥的命运，」

「在谢落之后，由甘露滋润重生为花海者，不再因『死』而忧愁。」

——花海甘露之光·琦色灵彩之羽

灵光之主西摩格亦从深梦中苏醒，奔赴她注定的结局。翠绿的神鸟饮下甘露池水，花的精粹与至纯之水融合，随即如石榴爆散出千万烁目的光芒。万千灵光净化了大地之上的污秽，花海的灵种也随之诞生，她们歌唱着那草木、甘露与鲜花三位母亲，铭记着母亲们洗净污秽的愿望，投身与魔物的战斗，以阻止深渊的侵入。

「在久远的年代里，草木的女王曾遵从她的嘱托，」

「将神鸟的形态赋予花之灵光，守护雨林的一隅。」

「恰似鲜花的命运是谢落，西摩格的宿命是牺牲，」

「苍翠的养主从与花王偕眠的那夜便已知晓此理…」

「于是，翠绿的神鸟绽放出万千朵灵光，戴胜那般飞散…」

「灵光散落在甘露之主清澈的尸身之上，生出璀璨花海。」

「花海有灵百种，怀着草木露水的愿望，涤净一切污浊，」

「花海有灵百种，歌唱着那草木、甘露与鲜花三位母亲。」

「终有一夜，女儿将离开三位母亲的怀抱，」

「因为世上污秽众多，只有牺牲得以涤除…」

——甘露花海之光·灵光明烁之心

二、芙卡洛斯；

通过3.6更新的世界任务，我们已经明确了前代水神的结局，但一个新问题随之而来——

现任水神【芙卡洛斯】究竟是如何诞生、并成为新水神的呢？

【七神之位更迭再更迭，酒会上的七人已逝五人。】

——钟离角色故事

如今的七神中，除风、岩二神外的五神皆已发生更替。新任雷神【雷电影】的情况较为特殊，其与前代雷神【雷电真】为双生姐妹，并一直相互辅佐。可以说她们二人合一才是完整的雷神，因此雷神之位更替时几乎无人察觉。而新任草神【纳西妲】与新任水神【芙卡洛斯】的情况则更为相近，也更有比较的价值，她们的前代都在500年前的灾厄中陨落，同时她们自己都受到前代信仰者的排斥，但境况却天差地别：

小草神纳西妲被教令院历任贤者囚禁，被须弥百姓冷落遗忘，处境不可谓不凄惨。而现水神芙卡洛斯，不仅有闲情欣赏法庭上的闹剧，还握有影响最终裁定的权力，甚至一些纯水精灵被她流放驱逐，隐居轻策庄的纯水精灵·洛蒂娅至今仍在警惕着来自故土的刺客。

【在梦中，泉水的精灵为少年讲述着遥远的水之国度，】

【讲述着蓝宝石般的家乡，浅唱着流放者的乡愁，叹息着离乡与归宿。】

——《清泉之心 》

而造成两神境遇差别的关键，关键大概就在于芙卡洛斯本人（本神）在成为水神前的身份。

小草神纳西妲在教令院看来不过是一个凭空出现的空降神明，更何况刚刚诞生的她，基本上与人类刚刚出生的婴儿无异，被贤者嫌弃也算情理之中···（囚禁也太过分了，真的

）

据目前信息分析，魔神战争结束，七执政正式确立之后，各区域参与了魔神战争的、除七神外的魔神，要么逃往暗之外海苟活，要么早已身陨，只留残魂或神骸、要么失去了全部的智慧和力量，一国之内基本已经没有任何除七神外的、仍然保有力量的魔神。

即使是情况特殊的雷神姐妹，如若采信《珍说》的说法，也是：影自觉不如胞姐通达人心，便选择消陨，助真上洛天京 ，之后雷神真唤回影之神识，重塑其身形，将她作为影武者安置。

众人皆知，那席卷浮世红尘的大战之中，仅有七神可以得存。影将军虽武艺通神、剑技无双，但自觉本身不过武人，无法通达人心，便选择身陨道消，助她的胞姐上洛「天上之京」，成为稻妻执掌天下之人。「真」将军随后设立幕府，施政稻妻。自然念有旧情，（鸣神权现 ）唤回「影」之神识，重塑其身形，将她作为自己的「影武者」安置于御侧。

——《珍说澄研真影打》

真的魔神名为巴尔，其原型是所罗门72魔神至上四柱之一，与拜蒙（派蒙），伊斯塔露（时间之执政），阿斯莫德（疑似天理的维系者）并列，再参考雷电真和时间之执政伊斯塔露不明不白的关系，即使影对其中部分内容表示质疑和否定，但并未指出确切的错误之处，故《珍说》的可信度未必会太低。（叠甲：只是有可能为真，一切以官方解释和设定为准）

此外，在璃月主线中，甘雨曾说现今七神中最年轻的是那位只有五百岁的须弥草之神，这也就意味着芙卡洛斯必然在五百年前就已诞生。同时，若“仅七神得存”的规则不变（并排除影的情况），芙卡洛斯的诞生应当是魔神战争正式结束后，也就是诞生于两千多年前到五百年前这个时间段内，同时于旧水神逝去后继任执政官之位，此外在成为执政官之前，在枫丹可能有一定职位或者声望。但分析到这里，还是没办法回答“她是如何诞生”的这个问题，需要未来更多的信息进行解读。

三，水神眷属；

水之神的眷属早已众所周知，它们就是纯水精灵一族，由极为纯净的水元素力所化，喜爱居住于纯净的水体中，同时拥有神奇的【赐福】能力，迪奥娜受到了纯水精灵朋友的赐福，从此获得了无论如何调配都能做出佳酿的能力，本次【画家漂流记】世界任务中的枫丹色盲画家于连的朋友也有相当大的可能为纯水精灵，这使他获得了无论怎么画画都画的很像的赐福（造假的好能力）；

流水可以成为记忆与意志的载体，因此通过阅读水中的记录，通过融合其他水元素生命，纯水精灵可以不断深入地了解世界，而将双方的水体融汇也是他们这一族群表达爱的方式。在前代水神尚在时，纯水精灵们分布在全大陆的山川河流、小池溪水之中，这么做并非是有什么特殊目的，只是想像水系一样，贯通大陆，联系彼此。

在前水神陨落于坎瑞亚灾厄，化身为甘露花海之后，许多纯水精灵穿越重重阻隔，来到沙漠深处。这趟遍布黄沙与魔物的旅程对于一众水元素生命而言有多么艰辛自不必多说，而在看到寄宿前水神神识的万种母树后，她们便很快四散离去。图鉴描述中提及，纯水精灵们或许怀着已殁之神的碎片，现在想来这“碎片”应该就是指水神死后所化作的甘露。

之后，不少纯水精灵选择切断与枫丹的联系，以洛蒂娅为代表的一派纯水精灵并不认可新任水之神芙卡洛斯，便脱离枫丹，隐居他乡水脉，怀抱着曾经的梦想而活。

在1.4活动《纯水之愿 》中，枫丹的小小纯水精灵嫣朵拉因为希望见到憧憬的洛蒂娅而不断寄宿着水史莱姆，跳跃着来到了轻策庄 。可她的这份执着却引起了洛蒂娅的警惕。因为虽然纯水精灵以相互融合表达爱意，但她们的主导意识很容易因为一个微小的恶念而彻底崩溃。所以，即便较之强大数倍，洛蒂娅不敢掉以轻心，直接将其当做了枫丹的刺客，将敌意融入周围水体，试图以此杀死嫣朵拉。

故可以说【纯粹】，不管是对水之国枫丹，水之神，还是水元素生命来说都一个非常重要的概念；

四，一些猜想与推论；

瑶瑶的角色故事中记有一则与枫丹有关的趣闻：当三位初来璃月的外国人士听完了璃月的仙人戏曲故事后，蒙德人只能想到诗歌中那久远的传说，稻妻人想到了鸣神大社中的那位狐耳宫司 ，而枫丹人则固执的认为仙人都会在国家机关中担任职务。

这则故事让人好奇是否枫丹的非人种族，既非像蒙德那样活在久远的传说中，稻妻那样主持神事，也非须弥、璃月的居于山野，而是大多像甘雨那般忙于人类事务？而这个疑问在世界任务文本和圣遗物故事中可能得到了解答。

【枫丹来的客商固执地认为仙人都会在国家机关中担任职务】

结合圣遗物【水仙之梦】背景故事与《雷内的调查笔记 》，我们可以获知枫丹过去存在着一个名为【水仙十字院】的机构，学院的院长是拥有意志的水元素生物。院长的相关描述中提及其“高大而纯净”；

院长可能为纯水精灵甚至就是前代水之神，同理，芙卡洛斯可能为水神眷属

为了战胜邪恶之源，院长与副院长一同踏上了旅程，却没能回来；学院中还有着喜欢扮演勇者、巫师、骑士和恶龙进行游戏的四位，【恶龙】雷内后来同雅各布一同前往甘露花海的坎瑞亚遗迹，对深渊进行了深入研究，发现了提瓦特将要面临的末日，选择投身“溶解一切的裂隙”以寻找拯救的方法，【勇者】阿兰则成为了枫丹科学院的创立者，【骑士】雅各布是个能够战胜所有大人的小孩，【巫师】是一位最晚加入游戏的小小少女。

四人的身份主要通过涂掉文字的数目和称号相关描述来判断，雷内和阿兰分别对应勇者或恶龙，对深渊明显产生兴趣的雷内更符合恶龙的结局，而创立科学院的阿兰更符合勇者热衷于机械，构想出了由机关和非元素能源所驱动的国家的描述。少女和雅各布对应巫师或骑士，雅各布是男性，且少女加入时，骑士已经在学院了，所以骑士应是雅各布。

而根据雷内的笔记可以发现一些奇怪描述：

由此推测，雷内和雅各布应该不是单纯的人类血统；

除此之外，笔记里还有关于500年前那场灾难的相关描述：

“毕竟连相隔这么远的家都被淹没了，对这种力量（深渊力量）有排斥心理是很正常的”

看起来受到灾难的影响，枫丹表现出的灾害似乎是洪水，同时水仙十字院的“孩子们”居然在对付并阻止深渊灾害，更加确信他们不是普通人了，同样水仙十字院究竟是一个怎么样的机构的问题仍未得到解释，需要后续官方信息补充；

写到这里，我们就已经可以做出一些猜测了（主要是个人推论，请谨慎参考）。

按照纯水精灵的特性与雷神姐妹、两任草神的前例，现水神的身份可能是前水神的分身（类似纯水精灵的幻形），而考虑到【纯粹】的重要性，更准确的说她或许可能是前水神某种思想的分离。

当然，芙卡洛斯也可能是某个获得魔神之格的纯水精灵（水神眷属），例如那位神秘的【巫师】少女…

一些补充：

1.恶龙、骑士等人基本可以确定是雷内、雅各布他们，四个人都很喜欢副院长礼帽上的翎羽。院长和副院长离开前，把羽毛送给了【巫师】少女与勇士中的某人，

“最后，这羽毛随着新主人的足迹，一度抵达了带来别离之祸的源头并折返…”而雷内、雅各布也确实走入前水神逝去之地，疑似【巫师】少女的存在则并没有在日志中出现，这样一来，我们基本可以确定，雅各布就是【骑士】，【别离之祸】是坎瑞亚灾厄，【院长】可能是前水神。

2.雷内认为力量本身并无对错之分，与故事中【恶龙】的思想很相似。

3.目前最神秘的是故事中的【巫师】少女，她可能是芙卡洛斯，甚至可能是【木偶】桑多涅，亦不好确定她是不是纯水精灵或什么其他种族，她的描述中有一句“她所前往的新的家园是看不见日月之光的”非常让人在意。

4.前雷神、草神死亡时，新任都在附近，但水神好像不是这种情况，新水神是怎样获得神之心的呢？

5，世界任务里提到，500年前神鸟西摩格（Simorgh）牺牲了自己，化为万千灵光拯救了甘露花海。西摩格这个名字在波斯萨珊王朝里是历经三次世界毁灭的神鸟，它的形象通常被描绘为一只狗头狮爪的孔雀，其身形巨大，甚至可以抓起一头大象，同时其寿命也极为悠长，传说它每隔 1700 年就会跳入火焰涅槃。在波斯诗人阿塔尔（Farid ud-Din Attar ）1177年的杰作《鸟类大会》（The Conference of the Birds）。这首诗主要讲述了一群鸟前往QAF山的寻找国王西摩格的旅程。在诗中，阿塔尔向我们讲述了这只神圣的鸟曾经如何从其翅膀上掉下一根羽毛，使整个世界陷入混乱，而西摩格的羽毛则被作为是美与真理的象征。此外，波斯人也认为西摩格充当着大地与天空间使者的职责，拥有着净化土地与水体、令土地肥沃的神力。

在《阿维斯塔》的记载中，西摩格栖息在天海 Vourukasha 中央的神木「万种母树」Harvisptokhm 上，每当其振翅便会让母树上的种子脱落，随后这些种子会随风和雨飘往世界各地生根发芽，这便是全世界植物的来源。Harvisptokhm 的中心长有圣药 Gaokerena，即神圣植物「豪麻」（Haoma），而豪麻又是「灵光」（Khvarenah）的一种载体，于是西摩格常会与这些概念联系到一起。以上这些点应该就是游戏将神鸟西摩格这一波斯神话概念化用至剧情故事中的背景原因。

（神鸟词条描述参考了米游社原学家“呆罗”的文章）灵光耀黑渊：苍漠囿土完全考察

可以了，差不多就到这里吧~

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