【复旦大学】哲学课堂（阳明|笛卡尔|坛经|马哲|合50讲）王德峰
王德峰哲学课堂
阳明心学
- 自在不成人，成人不自在。
- 西方以对上帝的信仰来立心，中国则是安心立命（我们并不在自己的心之外另设一个超越我们心的最高存在者。）
- 中国的道统就是文化精神传统。精神解脱叫做大自在。
- 禅宗的法门是修心。大纲是六个字：教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛。禅宗是佛教中的心学。
- 确立新道统就是要树立我们每一个中国人独立的人格，王阳明说我们每一个中国人，无论是贩夫走卒还是引车卖浆者流，都要做收拾精神、自作主张的大英雄。
- 现在进入了个人主义的社会，但这个个人主义却没有精神基础，终于沦为物欲的个人。每个人实现自己的物欲需要人与人之间的帮助，这叫熟人社会，这是中国社会的现状，贫贱难耐凄凉，富贵不能乐业，左也不安，右也不安，人生树不起信念，只有那个非常明确的功利目标，并把功利目标偷换成人生目标，这叫不仁者。
- 不仁者，即是心没安顿好，出世方能安顿我们的心，出世而后再入世，以出世的精神做入世的事情——这是中国几千年的哲学主题——人如何安排好自己这个最难安排的生命——《传习录》即是把出世和入世的精神相统一。
- 出世是第一步，安排我们的无限性，然后入世进行实践，奉献天下。“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”，心体本有，我们没发现它，因为被遮蔽了，用佛家的观点，是种种的妄念把它遮蔽了。妄念主要分为三类，“贪嗔痴”，要去除就要修行，修行就是去蔽，真理不要到心外去求。
- 中国哲学是人生哲学，是提高我们生命情感的境界的学问。
