纪屈原

纪屈原 人言“楚虽三户，亡秦必楚”，余以为屈氏必冠于三户之首。其文字字生辉，其节日月同光。景、昭二户实难与之鼎足而立，如腐草之荧光，怎及天心之皓月。 景差祖屈原之从容辞令，然终莫敢直谏犯上。殊不知文之似皮肉，节之如脊骨。去骨留皮，难以为继。 “山子”其人，洽如其名，似天日之昭昭，砥柱楚国，败三晋于襄陵。然匹夫之勇逞于一时，声名难彰于后世。 少时頌橘，以明佳志。楚之将亡，橘树难迁，更一志兮。橘非不迁，晏子春秋言：“生于淮南则为橘，生于淮北则为枳。” 然後皇嘉树，生兮南国，受命不迁。屈氏精色内白，不愿为枳而植于异土尔！ 沧浪之水本有清浊，如泾渭分明。渔父乃隐士，濯缨濯足之分，见其贵缨而贱足。因而清则缨，浊则足。三閭大夫不然，视之俱为一体，足虽贱，其非身体发肤哉？以屈氏之高节，安能置身于污泥之中？凤凰岂能栖于朽木之上，而与燕雀同居？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，终不改其皓皓之白。 屈子虽千年之古人，其精神，吾心往之。其文采，吾心悦之。每每感念其志之未竟，未尝不长叹掩涕。虽沉汨罗江底，仍为不朽者，垂万之世名。孰谓公死，凛凛犹生。 最后以祠中对联结尾，以表记念。 何处招魂，香草还生三户地，当年呵壁，湘流应识九歌心。